一、引言

電視劇《人世間》主要呈現(xiàn)了中國(guó)東北吉春市光字片一戶周姓人家跨越五十多年的悲歡離合。《人世間》十分注重細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，讓觀眾沉浸在導(dǎo)演建構(gòu)的故事中，深切感受劇中人的酸甜苦辣與喜怒哀樂(lè)。電視劇以小人物的視角切入，再現(xiàn)了百姓真實(shí)的生活狀態(tài)。電視劇刻畫(huà)了一個(gè)普通家庭各個(gè)成員的人生經(jīng)歷，塑造了鮮活的人物形象，引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的共鳴。在塑造人物群像時(shí)，人物生活的空間場(chǎng)景、使用的道具不僅能夠讓劇情的發(fā)展更具邏輯性，還能起到間接塑造人物形象的作用。

根據(jù)恩格斯提出的“典型環(huán)境中的典型人物”，典型人物具有共性特征，同時(shí)又是“一定的個(gè)人”，因而具有獨(dú)特個(gè)性。從共性特征上來(lái)看，典型人物能夠以鮮明的個(gè)性氣質(zhì)和特定的階層身份概括反映某一群體的共性，并且能夠揭示社會(huì)生活的規(guī)律和本質(zhì)。電視劇《人世間》中塑造的人物皆為典型人物，這些典型人物又生活在電視劇營(yíng)造的“典型空間環(huán)境”當(dāng)中?！翱臻g在其本身也許是原始賜予的，但空間的組織和意義卻是社會(huì)變化、社會(huì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物?！彪娨晞≈袪I(yíng)造的空間是社會(huì)空間，它們不僅為電視劇中故事的展開(kāi)提供了背景地點(diǎn)，同時(shí)也能夠深度參與敘事與人物形象的建構(gòu)。人的社會(huì)生活在各種空間場(chǎng)所中進(jìn)行，正是因?yàn)槿说幕顒?dòng)才賦予了空間場(chǎng)景以內(nèi)涵、意義，很多時(shí)候電視劇中呈現(xiàn)的空間場(chǎng)景也能反過(guò)來(lái)表征人物的社會(huì)生存境況與人物的身份。因此，電視劇《人世間》通過(guò)典型空間場(chǎng)景的建構(gòu)推動(dòng)典型人物形象的塑造，同時(shí)典型人物形象又賦予了空間場(chǎng)景以更多意義，二者相輔相成，讓觀眾透過(guò)電視劇中呈現(xiàn)的人物與空間場(chǎng)景深切體會(huì)電視劇背后的主題與文化意涵。

二、多維立體的人物群像塑造

《人世間》的導(dǎo)演李路是東北人，因此，導(dǎo)演對(duì)電視劇所要呈現(xiàn)的時(shí)代、地域空間以及人物較為熟悉，這對(duì)電視劇更為真實(shí)地塑造人物有很大的助益。電視劇《人世間》共有一百多個(gè)角色，最重要的角色有十二個(gè)，導(dǎo)演將他們總結(jié)為“四梁八柱”。其中主要的四個(gè)角色是周秉昆、周秉義、周蓉和鄭娟，其余的重要配角包括周家父母、周蓉前夫、周秉義的岳父母、六小君子等人。導(dǎo)演在挑選這些演員時(shí)非常細(xì)致，通常會(huì)為每個(gè)主要角色列出多個(gè)較為適合的演員，然后再逐一挑選，使主要演員們組合在一起更像是一家人，努力為觀眾呈現(xiàn)更真實(shí)可信的電視劇集。編劇王海鸰在原作小說(shuō)的基礎(chǔ)上，結(jié)合影視劇的影像構(gòu)建規(guī)律，將小說(shuō)中諸多人物的內(nèi)心活動(dòng)和情緒，外化為具體的電視劇臺(tái)詞和人物的行為表現(xiàn)，借助演員表演將小說(shuō)中深層的意蘊(yùn)傳達(dá)出來(lái)。為了更好地還原和講述發(fā)生在東北的故事，導(dǎo)演選用了多個(gè)東北籍演員，并且劇中許多演員用東北方言詮釋角色，使電視劇的地域特征更為突出。

該劇改編自梁曉聲的同名小說(shuō)《人世間》，梁曉聲曾說(shuō)這部《人世間》寫(xiě)的就是他自己家庭的故事，故事中的周秉坤原型是他的四弟，他的父親是新中國(guó)第一代建筑工人，在父親、自己與三弟不在老家時(shí)，是自己的四弟一直留在母親身邊，他提到“周秉昆和他身邊年輕工友們的關(guān)系就是我四弟和他醬油廠工友們的關(guān)系”，他的工友們幫助四弟和弟媳照顧著患病的大哥，照顧著整個(gè)家庭。因此，這部電視劇中塑造與呈現(xiàn)的人物總能帶給觀眾親近感，就像生活在觀眾身邊的某個(gè)親人朋友一樣鮮活生動(dòng)又真實(shí)可信。

電視劇中主要塑造的人物是周秉昆，圍繞著他的家庭，將電視劇每個(gè)人的命運(yùn)畫(huà)卷展開(kāi)。他家庭中的每個(gè)人都是一個(gè)社會(huì)群體的典型代表。周秉昆的哥哥和姐姐都考上了北京大學(xué)，參加工作后都有很好的發(fā)展；而周秉昆卻沒(méi)有太多讀書(shū)的天賦，沒(méi)上過(guò)大學(xué)的他早早成了一名工人。雖然哥哥周秉義和周蓉在外人眼里，是周家更為出色和優(yōu)秀的孩子。但在現(xiàn)實(shí)中，周秉昆才是更多普通百姓的代表，他仿佛是家庭里最不起眼的那個(gè)，但其實(shí)是最了不起的那個(gè)，他踐行著兄友弟恭、忠孝倫常等傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，承擔(dān)著照顧整個(gè)家庭的重?fù)?dān)。

在觀看電視劇的過(guò)程中，或許很多觀眾都能在周秉昆的身上看到自己兄弟或自己伯父、叔叔的影子。周秉昆在父親、哥哥和姐姐離開(kāi)家后，承擔(dān)起了照顧母親和家庭的責(zé)任。他厚道真誠(chéng)，為家人著想，當(dāng)媽媽把蒸好的臘肉拿上桌時(shí)，雖然秉昆也很想吃肉，卻還是咽了咽口水，讓媽媽把臘肉凍上留給過(guò)年回家的姐姐吃。他熱心待人，助人為樂(lè)，在澡堂救下了突發(fā)疾病的老人，也因此結(jié)識(shí)了這位退休的老書(shū)記馬守常，并且與他成為忘年交。

他勤勤懇懇地工作，踏踏實(shí)實(shí)地生活，對(duì)待朋友情深義重。周秉昆在朋友沒(méi)有房住時(shí)，讓朋友無(wú)償住在自己的房子里，在朋友們有困難時(shí)無(wú)私地幫助大家；在朋友寫(xiě)不實(shí)的舉報(bào)信中傷自己的哥哥后，還是選擇了與朋友和解。他從不抱怨生活，面對(duì)生活困難時(shí)，也不會(huì)給外地的哥哥姐姐打電話抱怨，而是自己默默扛下了所有生活的重?fù)?dān)。電視劇中，當(dāng)他因?yàn)樯钏仍俅伟峄仄婆f的老屋時(shí)，他十分慚愧，認(rèn)為自己沒(méi)能給父母、媳婦和孩子好的生活條件。面對(duì)生活中的各種遭遇他沒(méi)有選擇放棄或抱怨，而是自我化解一切。電視劇中塑造的周秉昆集中呈現(xiàn)了中國(guó)人的孝順、重情重義、無(wú)私奉獻(xiàn)等良好品德。

電視劇《人世間》中塑造了多位立體的女性形象，年齡上包括了老、中、青三代女性，身份上涵蓋了干部、知識(shí)分子和普通百姓，每個(gè)人都具有個(gè)性化的特征，同時(shí)又具備共性。像導(dǎo)演李路說(shuō)的那樣：“劇中女性角色都很堅(jiān)韌、堅(jiān)強(qiáng)，她們身上都有中國(guó)傳統(tǒng)女性的傳統(tǒng)美德，對(duì)家庭、友誼的擔(dān)當(dāng)和付出，但也各有千秋?！币噪娨晞≈兴_日娜飾演的秉昆母親為例，她是一位勤勞溫和的母親，劇中為她設(shè)置了兩個(gè)較為頻繁出現(xiàn)的場(chǎng)景，一個(gè)是表現(xiàn)她常年圍著灶臺(tái)忙碌，麻利地收拾家務(wù)，給孩子們做飯，對(duì)孩子們溫柔體貼，讓孩子們充分感受到母親的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)。另一個(gè)場(chǎng)景是她聽(tīng)小兒子給她讀遠(yuǎn)方的丈夫、兒子和女兒寫(xiě)給家里的信，因?yàn)樗蛔R(shí)字，所有的信件都由小兒子讀給她聽(tīng)，在聽(tīng)信時(shí)，母親的焦灼、擔(dān)心、自豪、快樂(lè)等情緒都通過(guò)演員的表演傳達(dá)給了觀眾，讓觀眾能夠看到一個(gè)對(duì)家庭無(wú)悔付出，對(duì)子女丈夫牽掛萬(wàn)分的勤勞質(zhì)樸的母親形象，這個(gè)形象高度集中了中國(guó)母親的總體特征，通過(guò)秉昆母親形象的建構(gòu)，引發(fā)了觀眾的共鳴與認(rèn)同。

電視劇呈現(xiàn)的人物群像，正如觀眾在日常生活中面對(duì)的人群一樣，它十分真實(shí)地刻畫(huà)了社會(huì)中形形色色的人物。與周秉昆產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的人既有“光字片”從小長(zhǎng)大的兄弟，還有在上班時(shí)認(rèn)識(shí)的工友、領(lǐng)導(dǎo)等人，這些來(lái)自不同行業(yè)、不同階層的人們都被刻畫(huà)得栩栩如生。電視劇中一百多個(gè)角色，雖然在作品中無(wú)法用更多的劇集時(shí)長(zhǎng)展現(xiàn)所有人的生命歷程，但編劇和導(dǎo)演仍盡可能細(xì)膩地通過(guò)有限的篇幅為觀眾呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)令人印象深刻的角色。例如，電視劇中對(duì)鄭娟母親的刻畫(huà)，雖然篇幅不多，卻十分生動(dòng)。她與周秉昆第一次見(jiàn)面時(shí)，一共有三次跪倒在地的情節(jié)，第一次跪倒突出了她身體不好還要賣(mài)冰棍養(yǎng)家的艱難；第二次跪倒體現(xiàn)了她想要拿到錢(qián)的急迫；第三次跪倒則是她怕周秉昆不給她錢(qián)，又找不到其他請(qǐng)求周秉昆留下錢(qián)的辦法，只能又一次選擇跪倒乞求。這三次跪倒在地的情節(jié)，充分刻畫(huà)了生活困難卻無(wú)能為力的老人的處境。雖然鏡頭不多，但人物的每個(gè)動(dòng)作行為都十分精準(zhǔn)地展現(xiàn)了人物的境遇。

三、生動(dòng)真實(shí)的典型空間場(chǎng)景建構(gòu)

電視劇《人世間》是一部年代劇，“年代劇類型化特點(diǎn)要求首先在于人物服裝、色彩基調(diào)、環(huán)境場(chǎng)景這些典型環(huán)境的營(yíng)造上，因?yàn)榭拷?dāng)下，還原上必須無(wú)限接近真實(shí)，最大限度還原故事發(fā)生的歷史氛圍和時(shí)代環(huán)境”。因此，除了在拍攝前對(duì)劇本和選角十分注重以外，電視劇《人世間》中空間場(chǎng)景的搭建也力求還原生活圖景。電視劇主要以虛構(gòu)的吉春市作為主要的敘事場(chǎng)景，雖然城市是虛構(gòu)的，但吉春的地理位置是在東北，因此整體場(chǎng)景的搭建十分注重還原和展現(xiàn)東北地域風(fēng)貌。

電視劇《人世間》展現(xiàn)了不同歷史階段吉春市內(nèi)的“光字片”住宅區(qū)、澡堂、工廠等相關(guān)城市空間，表現(xiàn)在其中生存的人在時(shí)代浪潮下的沉浮?！度耸篱g》在場(chǎng)景搭建、道具選擇、畫(huà)面色彩色調(diào)等方面極好地還原了不同時(shí)間階段的百姓生活圖景，同時(shí)又兼具對(duì)東北地域文化的表達(dá)，從而能夠讓觀眾透過(guò)影像畫(huà)面和聲音，激活文化記憶，強(qiáng)化地域?qū)傩?，喚醒觀眾的情感共鳴。

電視劇中周家住在東北吉春的居民區(qū)“光字片”，但現(xiàn)實(shí)中“光字片”已經(jīng)不復(fù)存在，為此導(dǎo)演組特意在吉林省長(zhǎng)春市搭建了攝影棚，為了使“光字片”的場(chǎng)景更為逼真，更為準(zhǔn)確地還原特定歷史時(shí)代，突出房子的年代感，美術(shù)團(tuán)隊(duì)找到了城市中正在拆遷的房屋，把那里的破舊木板、門(mén)、磚頭瓦塊等材料搬到了攝影棚里，突出光字片房子應(yīng)有的破舊感。除此之外，電視劇中呈現(xiàn)的二十世紀(jì)七八十年代騎的自行車(chē)、戴的棉帽子和手套、家里用的鍋碗瓢盆、鏡子等物件也毫無(wú)違和感，像劇中用的掛歷、電風(fēng)扇、收音機(jī)的款式也全部都是按照具體時(shí)間階段百姓生活的現(xiàn)實(shí)情況的復(fù)原。

典型空間場(chǎng)景的建構(gòu)對(duì)人物形象的塑造有極好的幫助，在鄭娟第一次出場(chǎng)的戲份中，導(dǎo)演并沒(méi)有讓觀眾先看到鄭娟的樣貌，而是通過(guò)對(duì)鄭娟家里的陳設(shè)、鄭娟洗好晾在房間內(nèi)干凈卻穿舊了的衣服、鄭娟桌子上擺著的山楂等道具讓觀眾首先對(duì)鄭娟的生活環(huán)境有了大概的了解。她的生存環(huán)境并不十分如意，觀眾可以從她的居住條件來(lái)判斷她的生活境況。而后，導(dǎo)演又以周秉昆騎車(chē)不斷尋找鄭娟住處的幾組鏡頭畫(huà)面，展示了鄭娟居住的太平胡同外圍的破舊平房和白雪覆蓋的小路等空間場(chǎng)景。當(dāng)周秉昆進(jìn)屋見(jiàn)到鄭娟以后，導(dǎo)演以主觀鏡頭展現(xiàn)了周秉昆眼中的鄭娟家庭環(huán)境：幾顆品相較差的冬儲(chǔ)大白菜和葉子枯黃的大蔥、破舊掉漆的桌子、用舊報(bào)紙糨糊的墻壁，這所有的一切都能讓觀眾更明確地認(rèn)識(shí)到鄭娟生活的條件較差。這些空間場(chǎng)景的鋪墊，讓觀眾在看到鄭娟說(shuō)“有難處的人多了，別人能過(guò)去，我鄭娟也能過(guò)去”并拒絕收下周秉昆轉(zhuǎn)交給她的錢(qián)，堅(jiān)持要靠自己的勞動(dòng)換取生活資本的情節(jié)時(shí)，更能深切體會(huì)鄭娟的倔強(qiáng)、隱忍與堅(jiān)韌。

電視劇中的典型空間場(chǎng)景設(shè)置，除了能夠間接塑造人物、讓觀眾認(rèn)同場(chǎng)景的真實(shí)感以外，還能通過(guò)對(duì)東北地域符號(hào)的還原，深度激活觀眾對(duì)東北的認(rèn)知與記憶。電視劇中呈現(xiàn)的煙囪林立的東北城市、秉昆工作的木材廠、秉義生活過(guò)的白樺林高聳的東北邊疆、皚皚白雪覆蓋的東北平原，它們充分體現(xiàn)著東北的地域特征。除此之外，電視劇的主要拍攝場(chǎng)景“光字片”也體現(xiàn)著東北房屋典型的地域特征，進(jìn)屋就是東北大炕、在炕上干活、用報(bào)紙貼在門(mén)上、團(tuán)圓的時(shí)候要全家一起包餃子等生動(dòng)真實(shí)的典型空間場(chǎng)景建構(gòu)充分體現(xiàn)著東北特色風(fēng)格。

四、結(jié)語(yǔ)

電視劇《人世間》展現(xiàn)了中國(guó)人樸實(shí)善良、積極向上、豁達(dá)堅(jiān)韌的品質(zhì)，展現(xiàn)時(shí)代發(fā)展浪潮中的平民生活。作為嚴(yán)肅文學(xué)改編的電視劇，除了謳歌人性的真善美，展現(xiàn)人們追求美好生活的努力與向往以外，也在故事講述中滲透了對(duì)于人性復(fù)雜性的思考，使得作品的講述更貼近現(xiàn)實(shí)生活，更具情感沖擊力。劇中周家三代人苦辣酸甜的人生故事，正是當(dāng)下不同代際百姓生活的縮影。電視劇通過(guò)刻畫(huà)真實(shí)的空間景觀、塑造栩栩如生的人物形象、講述溫暖的人生故事，呈現(xiàn)了國(guó)人質(zhì)樸善良的美好品質(zhì)。

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[2]陳琰.家庭事·國(guó)家史·民族志：《人世間》的審美意蘊(yùn)建構(gòu)[J].傳媒觀察，2022（03）：54-59.

★基金項(xiàng)目：本文系遼寧省社科聯(lián)2024年度遼寧省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究課題青年人才項(xiàng)目“新時(shí)代遼寧形象的媒介建構(gòu)與文化表述研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2024lslqnrckt-061）的研究成果；2023年遼寧省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)青年人才培養(yǎng)對(duì)象委托課題研究成果。

（作者簡(jiǎn)介：張婉宜，女，博士研究生，沈陽(yáng)大學(xué)，副教授，研究方向：影視文化）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）