一、引言

我國地域文化源遠流長、獨具特色，涵蓋了某一區(qū)域獨特的自然環(huán)境、社會習俗、歷史傳統(tǒng)、人文情懷等，是中華民族文化的重要組成部分。地域文化對于文學(xué)創(chuàng)作有著深刻的影響。本文將從地域文化視野出發(fā)，通過對唐代湖南沅水流域詩歌主題展開研究，探索其中蘊藏的地域特色與民族文化內(nèi)涵。

沅江，又稱沅水，屬長江流域洞庭湖支流，為洞庭四水湘、資、沅、澧中第二大水系。沅水源于貴州省都勻市苗嶺山脈斗篷山，流經(jīng)黔東南、湘西，在湖南省常德市漢壽縣注入洞庭湖。沅水流域范圍寬廣，涉及貴州省、湖南省、湖北省和重慶市的63個縣（市、區(qū)）。

湖南省內(nèi)的沅水流域主要包括湘西土家族苗族自治州、懷化市以及常德市與邵陽市的部分地區(qū)。沅水在湖南省內(nèi)穿越崇山峻嶺，流域內(nèi)有高山環(huán)繞，地勢多為丘陵、山地，武陵山、雪峰山伴隨左右，又有鳳凰山、二酉山兩座名山，自然風光以“石湖秋月”“寒潭釣雪”“柳堤春漲”等沅江八景著稱，星月交輝，煙雨朦朧，嫩柳拂波，美不勝收；沅江這條長河，流經(jīng)湖南，串起眾多名勝古跡，有“楚南上游第一勝跡”的芙蓉樓，有目前已知最早的古書院龍興講寺，還有陶淵明筆下令人流連忘返的世外桃源……這些古跡無不彰顯著沅水流域悠遠的歷史與深厚的文化底蘊。

悠久的歷史，秀美的自然風光，深厚的文化內(nèi)涵以及獨特的人文風情都是湖南沅水流域特色文化的重要組成部分。其獨具魅力的地域文化對該區(qū)域的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。唐代是詩歌發(fā)展空前繁榮時期，在這樣的背景下，沅水流域滋養(yǎng)出許多優(yōu)秀詩篇。

二、抒發(fā)惜別之情的送別詩

沅水流域地處交通要道，是文人騷客旅途上的必經(jīng)之路。相對于全國政治中心而言，沅水流域十分偏遠，加之多山地、丘陵，生活環(huán)境艱苦，是歷史上官員流放貶謫之地。在這樣的地理環(huán)境與時代背景之下，許多送別詩應(yīng)運而生。

唐代詩人王昌齡的《送吳十九往沅陵》就是一首典型的送別詩，詩云：

沅江流水到辰陽，溪口逢君驛路長。

遠謫唯知望雷雨，明年春水共還鄉(xiāng)。

詩題即點明友人此行目的地為沅陵；“沅水”“辰陽”“溪口”“驛路”等意象表明此行路途遙遠艱辛；“明年春水共還鄉(xiāng)”一句直抒胸臆，盼望著第二年與友人相會，一同回到家鄉(xiāng)，抒發(fā)即將與友人分離的不舍之情，全詩不加任何繁雜修飾，詩人借描繪沅陵的地理特點，表達離別時心中懇切的依依惜別之情。

王昌齡還有一首廣為流傳的送別詩，也是在沅水所作——《送柴侍御》：

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

此詩描繪了詩人在沅水邊送別友人的情景，以“沅水通波接武岡”起句，點明友人要去的地方，語調(diào)流暢而輕快，“送君不覺有離傷”句一改送別詩的離愁別緒，一個“接”字暗示兩地江河緊密相連，描繪兩地地理位置的同時含豁達之意，道出不覺離傷的原因；接著“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！北砻鞅M管兩人身處異地，但云雨相同，明月共睹。最后一聯(lián)反復(fù)致意，抒情意味濃郁，同時筆法靈巧，極具個性。

除以上兩首詩作之外，著名詩人李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中的名句“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪?！币浴白右?guī)”意象表達了對友人的惜別之情，“五溪”一說是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的總稱，李白借沅陵一帶的特殊地理環(huán)境表達心中的不舍之情，形成了獨特的藝術(shù)效果；杜甫詩《送王十五判官扶侍還黔中得開字》：“離別不堪無限意，艱危深仗濟時才。黔陽信使應(yīng)稀少，莫怪頻頻勸酒杯?！币灶l頻勸酒這一舉動表示對友人的不舍，“黔陽信使應(yīng)稀少”則含蓄表達了詩人內(nèi)心對友人的擔憂與不舍。

與沅水流域相關(guān)的離別詩與其地理位置密切相關(guān)，這不僅體現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作背景上，還體現(xiàn)在詩歌的藝術(shù)風格和表達方式上，這些詩歌多以自然風景、地理位置入詩，進而表達心中的依依惜別之情。

三、描繪自然風光的山水詩

峰巒相擁，碧水環(huán)繞，沅水流域優(yōu)美怡人的自然風光吸引了大量詩人前來游玩，寫下描繪自然風光的山水詩：

詩圣杜甫曾在《秋日寄題鄭監(jiān)湖上亭三首》中贊美沅水秋季美景：

碧草逢春意，沅湘萬里秋。池要山簡馬，月凈庾公樓。

磨滅馀篇翰，平生一釣舟。高唐寒浪減，仿佛識昭丘。

即便早已入秋，但沅水、湘水兩岸仍是一片碧綠，充滿生氣，杜甫以碧草、沅水、湘水為意象，描繪了沅水初秋的怡人景觀；唐代文人李德裕作《鴛鴦篇·君不見昔時》，其中一句“洞庭無苦寒，沅江多碧流。”歌詠沅水流域氣候舒適，碧波奔流；唐代著名詩人劉禹錫亦有《游桃源一百韻》：

沅江清悠悠，連山郁岑寂。

回流抱絕巘，皎鏡含虛碧。

昏旦遞明媚，煙嵐分委積。

香蔓垂綠潭，暴龍照孤磧。

稱贊沅江的山水岑郁幽靜，沅水碧波如鏡，兩岸群山重巒疊嶂，郁郁蔥蔥，山巒與江水相嵌，美不勝收。

唐代詩人在描繪沅水的自然風光時，多以草、山、水入詩，綠草，青山，碧波往往是這類詩歌的主要意象。詩人用細膩的筆觸刻畫自然的生態(tài)美，描繪山水的秀麗與清幽，表達對大自然的喜愛之情。

四、借物抒懷的懷古詩

沅水流域歷史悠久，文化底蘊深厚，無數(shù)見證歷史變遷的古跡屹立在這片古老的土地上，有展現(xiàn)古人智慧和力量的戰(zhàn)國城墻與宮殿；有揭示古代政治制度和社會生活的侯國遺址；有唐代建筑——最早的佛學(xué)書院龍興講寺。無數(shù)文人騷客來到這片土地，面對歷史留下的痕跡，發(fā)出一聲又一聲的慨嘆。

屈原遭受誹謗和誣陷，被流放至漢北和沅湘流域。在流放沅湘期間，屈原創(chuàng)作了許多不朽之作。在《九歌·湘夫人》中屈原吟道“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言?！保辉凇渡娼分星l(fā)出“乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進兮，淹回水而疑滯?！钡目畤@；在《九章·懷鄉(xiāng)》中屈原借“浩浩沅湘，分流汩兮。脩路幽蔽，道遠忽兮?！笔惆l(fā)內(nèi)心憂悶……沅湘流域既是屈原悲劇的見證地，又是他創(chuàng)作靈感的源泉，屈原在沅湘流域的創(chuàng)作深深影響了后世文人，或是有著相同的遭遇，壯志難酬，借悼念屈原而詠懷。唐代詩人戴叔倫的《過三閭廟》便是一首有關(guān)沅水流域的懷古詩：

沅湘流不盡，屈子怨何深。

日暮秋風起，蕭蕭楓樹林。

“沅湘流不盡”發(fā)語高亢，接著一句“屈子怨何深”沉重渾厚，以沅水湘水千年不盡來喻指屈原的怨恨之深，氣氛愁慘，“日暮秋風起，蕭蕭楓樹林”寓情于景，渲染了蕭瑟凄涼的氛圍，含極深的吊古之意。

除了緬懷屈原的主題外，以武陵桃花源為藍本的詠懷詩也是沅水流域詩歌的另一重要主題。唐代汪遵的《東?！繁闶墙栉淞晏一ㄔ慈嗽亼眩?/p>

漾舟雪浪映花顏，徐福攜將竟不還。

同作危時避秦客，此行何似武陵灘。

詩中的“武陵”即陶淵明在《桃花源記》中所提的武陵人。武陵人避世的桃花源一說在今湖南省常德市桃源縣內(nèi)，也屬今之沅水流域。武陵人“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉?！痹娙送糇褓澝捞一ㄔ措[士自然而然的歸隱，肯定其躲亂避禍的明智抉擇，借此批判徐福蒙騙的手段。唐代詩人裴迪“莫學(xué)武陵人，暫游桃源里?！蓖瑯踊锰諟Y明《桃花源記》的典故，借桃花源人歸隱抒發(fā)對現(xiàn)實生活中壯志難酬的不滿與對隱居生活的向往。

沅水流域的懷古詩具有深厚的歷史情感、獨特的地理背景和豐富的文化內(nèi)涵。以當?shù)氐臍v史名人或是古跡遺址為主題，抒情、敘事、議論三者合一，不僅僅是對歷史的回顧與傳承，更是對沅水流域文化的傳承與發(fā)揚。

五、記錄人文的民俗詩

沅水流域是我國中部少數(shù)民族最多、最為集中的地區(qū)，眾多少數(shù)民族聚居，造就其豐富獨特的人文民俗。沅水流域多丘陵山地，以亞熱帶季風氣候為主，土壤呈酸性，適宜種茶。茶文化是沅水流域一個突出的文化特征。唐代詩人劉禹錫《西山蘭若視茶歌》記載了唐代朗州（今常德）地區(qū)綠茶炒青、采制過程：

山僧后檐茶數(shù)叢，春來映竹抽新茸。

宛然為客振衣起，自傍芳叢摘鷹觜。

斯須炒成滿室香，便酌砌下金砂水。

驟雨松聲入鼎來，白云滿碗花徘徊。

……

西山即唐朗州地區(qū)，也屬沅水流域。詩人形容茶香“木蘭沾露香微似，瑤草臨波色不如?！庇茡P噴鼻的香氣能使“鼻宿酲散”，“清峭徹骨”的茶香則能使“骨煩襟開”。而這樣的茶香必須“炒”才能達到“滿室香”的效果。“陽崖陰嶺各殊氣，未若竹下莓苔地?！币痪渖鷦用枥L了茶的生長環(huán)境；“新芽連拳半未舒，自摘至煎俄頃余。”一句再現(xiàn)從摘茶到炒茶的過程，這樣的炒青技術(shù)正是朗州人民的獨創(chuàng)。類似反映沅水流域茶文化詩歌的還有齊己《謝中上人寄茶》“春山谷雨前，并手摘芳煙。錄嫩難盈籠，清和易晚天。且招鄰院客，試煮落花泉。地遠勞相寄，無來又隔年?！鄙鷦釉佻F(xiàn)當?shù)厝嗣癫刹柚蟛璧拿袼滋厣?/p>

龍舟競技是沅水流域最主要的節(jié)日活動之一，坐落于沅水江畔的沅陵更是被譽為“中國傳統(tǒng)龍舟之鄉(xiāng)”。詩人劉禹錫《競渡曲》生動地描繪了沅江上的一場賽龍舟活動：

沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。

靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。

揚桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進聲轟然。

蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯(lián)。

刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。

先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。

百勝本自有前期，一飛由來無定所。

風俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。

彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，

曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。

詩人首先點明此次龍舟競渡的時間為五月，地點在沅江，接著生動描繪龍舟賽事的激烈，水手們機智勇敢，拼命敲擊桴鼓以振士氣，各支隊伍如蛟龍、如螮蝀，在江中歡騰。女孩們脫去羅襪，在水中嬉戲，與岸邊飄揚的彩旗相映成趣，為節(jié)日增添了無限生趣。這首《競渡曲》以生動的筆觸展現(xiàn)了沅江龍舟比賽的激烈，將詩歌藝術(shù)與比賽情景巧妙融合在一起，極具文化特色。

以沅水流域人文風俗為主題的詩歌具有濃郁的地方色彩以及生動形象的語言表達。節(jié)日慶典、特產(chǎn)工藝、民間傳說等多種題材的詩歌，展現(xiàn)了沅水流域豐富多彩的民俗風情和生活畫卷，詩人對這些風俗的描繪中蘊含著對親情、友情、鄉(xiāng)情的懷念與贊美，傳遞出強烈的地域歸屬感。這些詩歌記錄著沅水流域獨特的民俗風情和文化魅力，傳承民族文化的同時引起讀者的強烈的情感共鳴。

六、結(jié)語

清澈的江水、峻拔的山巒、蔥郁的林木是唐代詩歌中沅水秀美的山水風光；兩岸的青山、不舍的情懷、懇切的寄語是唐代詩歌中沅水邊離別的感傷；深厚的歷史、高潔的騷客、宏偉的遺跡是唐代詩歌中沅水地區(qū)悠遠的文化痕跡；質(zhì)樸的山歌、豐富的節(jié)日、精巧的技藝是唐代詩歌中沅水地區(qū)獨特的民俗風情。唐代湖南沅水流域的詩歌主題特征表現(xiàn)為地域風光與自然景觀的描繪、送別友人遠行的不舍、對歷史古跡與文人事跡的抒懷、民俗風情的展示等主題。這些主題特征不僅展現(xiàn)了沅水流域獨特的地域魅力和文化底蘊，也體現(xiàn)了唐代詩人對生活的深刻理解和獨特見解。從地域文化的視角出發(fā)，研究唐代湖南沅水流域的詩歌主題，有助于我們更深入地了解該時期湖南沅水流域的文化風貌和詩歌創(chuàng)作特色，更好地傳承極具民族特色的文化傳統(tǒng)。

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（作者簡介：毛彥文，女，本科在讀，湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院，研究方向：漢語言文學(xué)）

（責任編輯 劉冬楊）