姬翔宇

★議論文的應(yīng)用性很強(qiáng)，不同于記敘文以事感人，

也不同于說明文以知曉人，議論文是以理服人，

用強(qiáng)而有力的觀點和論據(jù)使別人折服。

它也比記敘文和說明文更抽象，

相比我們多年以來熟悉的記敘文和說明文，它的陌生感更為強(qiáng)烈。

它就像一座難以攀登的高山讓人望而生畏，

也像一條急促的河流讓人感覺難以跨渡。

很多同學(xué)在閱讀和寫作的過程中總會有“聞議論文色變”的表現(xiàn)。

實際上，覺得議論文“難”是因為沒有掌握議論文基本的寫作套路，

如果我們在充分認(rèn)識議論文基本常識的基礎(chǔ)上，

學(xué)會議論文“六字訣”，

相信我們都能寫出優(yōu)秀的議論文。

一、讀懂議論文基礎(chǔ)常識

在談議論文寫作之前，我們要先從概念和要素層面去把握，這是最基礎(chǔ)的準(zhǔn)備?！叭f丈高樓平地起”，只有堅實的理論基礎(chǔ)作鋪墊才能實現(xiàn)對議論文整體的深刻認(rèn)識。一篇議論文，它至少要滿足以下三個條件：

（一）觀點明確

議論文作為一種“剖析事理，論述事理”，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的文體，作者的觀點要非常明確，主張什么，反對什么，都需觀點清晰、態(tài)度鮮明，不能含含糊糊、模棱兩可。例如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》的觀點是：“‘敬業(yè)樂業(yè)四個字，是人類生活的不二法門?！庇^點明確，宣揚了“敬業(yè)樂業(yè)”在人生活中的重要性；陶行知的《創(chuàng)造宣言》的中心論點是：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”明確了任何地方都能有創(chuàng)造。

（二）言之有據(jù)

議論不僅要提出觀點，還要有能證明觀點的材料，我們稱之為論據(jù)，言之有據(jù)的材料能讓人信服。論據(jù)通常包括了事實論據(jù)和道理論據(jù)。例如在朱光潛的《學(xué)業(yè)·職業(yè)·事業(yè)》中，列舉斯賓諾莎、蘭姆、康拉德、蒙羅等詩人和學(xué)者證明了“學(xué)業(yè)和職業(yè)并無關(guān)系”的觀點，論據(jù)十分得當(dāng)有力。

（三）論證合理

一篇議論文，不管是立論還是駁論，都要擺事實、講道理，讓人信服我們的觀點。合理的論證，不但要選用正確的論據(jù)，還要運用適當(dāng)?shù)恼撟C方法，整體上把握好觀點和論據(jù)之間嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系。例如在陶行知的《創(chuàng)造宣言》中，在提出了中心論點之后，作者反向地提出了“環(huán)境太平凡”和“生活太單調(diào)”依然能夠進(jìn)行創(chuàng)造的例子，一針見血地指出了“平凡單調(diào)”不過是懶惰者的借口，從而增強(qiáng)了文章的說服力。

綜上所述，只要抓好議論文中的論點、論據(jù)、論證三個要素，讀懂議論文的幾個關(guān)鍵要素之間的關(guān)系，就能為順利開展議論文寫作打下堅實的基礎(chǔ)。

二、“六字訣”寫作

我們要想寫出一篇佳作，不僅要學(xué)習(xí)議論文論點、論據(jù)、論證三要素之間的關(guān)系，還得下番功夫掌握好議論文寫作的“六字訣”。下面，筆者將結(jié)合一道作文材料題目，談?wù)勛h論文寫作的“六字訣”運用。

例題：閱讀下面的材料，寫一篇議論文。

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動心靈，啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運，可以展現(xiàn)一個民族的形象……故事是有力量的。

細(xì)讀這個材料，我們發(fā)現(xiàn)它以“好故事的力量”為載體，讓我們圍繞厚植家國情懷、增強(qiáng)民族自信這個方面去寫一篇議論文。

（一）引

所謂“引”就是引用題目中提供的材料。這樣做的目的是讓自己的觀點有依有據(jù)，向評卷老師展示自己的觀點并不是憑空捏造的。相反，如果整篇議論文都沒有引用題目提供的材料，就會讓閱卷老師認(rèn)為我們“另起爐灶”。

我們可以這樣來利用“引”：“中國人喜歡聽故事，因為故事里面有我們傳統(tǒng)的美德，它們浸潤著我們每一個人的人生軌跡；故事里面有我們的智慧，讓我們始終受益?！边@樣的開頭就與題目中的“故事”一詞聯(lián)結(jié)了起來，讓我們的作文始終緊扣話題進(jìn)行，讓閱卷者知道作文中心提出的依據(jù)。

（二）析

“析”就是分析，是我們對材料提供的信息進(jìn)行分析和議論，可以是對材料中人物關(guān)系的分析，也可以是對當(dāng)中的關(guān)鍵性問題進(jìn)行拓展，也可以是對當(dāng)中的問題和原因進(jìn)行簡要的分析和議論……其目的是為自己下文提出的觀點部分做鋪墊。

但是，要注意這部分的內(nèi)容不能太長，不能不斷地將材料的問題深挖，更不能將材料重復(fù)引用說明，大談特談。因為這樣會給人一種“中心不突出”的感覺，建議這部分的文字控制在100字左右，而且不必舉例。比方說就上面的作文題目，我們可以這樣來寫：“在我們民族的歷史與現(xiàn)在，每天都在上演著無數(shù)精彩的故事，它們不但詮釋著我們民族的精神，更是在傳承著民族的精髓。在時代的洪流中，我們現(xiàn)實的每一個人都是見證者，作為見證者的我們更要將這個故事講好，傳遞時代的最強(qiáng)音?！边@一句話為下文提出自己的觀點打下了基礎(chǔ)，建立了觀點與材料之間的關(guān)系。

（三）提

所謂“提”就是提出觀點，即在“引”和“析”的基礎(chǔ)上簡明扼要地提出自己的論點。中心論點是議論文的靈魂，起著統(tǒng)率全文、綱舉目張的作用。論點的確立與引出是寫好議論文的前提。

需要強(qiáng)調(diào)的是，論點一定要與題目中的材料有聯(lián)系。例如上面的這道作文題目，我們可以提出這樣的觀點：“當(dāng)今中國，也需要講好中國故事，才能贏得青年的民族認(rèn)同感，才能在未來的民族復(fù)興的旅途中挑起自己的責(zé)任，展現(xiàn)民族形象，傳遞中國聲音。”

議論文的論點一定要明確，不管是提倡什么，還是反對什么，都要旗幟鮮明，句子的表述用判斷句或者祈使句。

（四）聯(lián)

“聯(lián)”是議論文的正文部分，也是文章的關(guān)鍵，要求圍繞自己提出的觀點去分析。“聯(lián)”就是聯(lián)系歷史人物、歷史故事，也可聯(lián)系現(xiàn)實生活，談今人今事，還可以正面論證或反面論證；可以擺事實，也可以講道理。論據(jù)要與自己的論點、中心保持一致。

一般地，我們可以將論點分成兩到三個分論點，力求多角度、多側(cè)面地把中心論點闡述得深刻有力。針對上述的論點，我們先寫一個分論點：“講好中國故事，勇挑肩上責(zé)任。每個中華兒女身上其實都有一個崇高的責(zé)任，‘喜看稻菽千重浪，那是袁隆平一輩子在稻田耕作的辛勤故事，因為有他，中國人民的飯碗牢牢地端在了自己手中；‘上九天攬月，那是新時代工程師們實現(xiàn)千年以來夢想飛天的傳說，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣；‘豈曰無衣，與子同袍，那是疫情期間白衣天使逆流而上的精神……他們都在為中華民族的復(fù)興而不斷努力，這是他們的責(zé)任故事?！边@是中心論點之下的一個分論點，主要運用舉例論證的手法來加以論證。正常來講，正文部分至少要有兩個分論點，才能讓文章的論點更加明確，主題更加鮮明，內(nèi)容也更加充實。

（五）結(jié)

所謂“結(jié)”就是文章的結(jié)尾部分。在結(jié)尾部分我們可以對論述的問題稍作回顧，或重申論點來照應(yīng)開頭，也可以提出解決問題的辦法，更可以發(fā)出號召。比方說，“我們的故事仍在繼續(xù)，民族復(fù)興的故事也在延續(xù)。作為生長在紅旗下的新一代青年，要寫好當(dāng)下的故事，走向民族復(fù)興的偉大華章，才能有昂然前進(jìn)的姿態(tài)面對未來漫漫人生之路，才能有雄姿英發(fā)的目光前瞻未來發(fā)展的陽光大道”。

總結(jié)是為了讓論文回歸，強(qiáng)調(diào)精練有力，沒有必要繁冗拖沓，更不要去寫無關(guān)觀點的語句。

（六）順

一篇好的議論文一定要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。所以“順”是針對文本寫作的思路和結(jié)構(gòu)來講的，這樣讀者才能讀順、讀通文本。在寫作的時候，不妨運用這樣的寫作思路：提出問題（觀點）—分析問題（觀點）—解決問題（總結(jié)觀點）。運用“三段論”形式，每個部分都要前后照應(yīng)，詳略得當(dāng)，才能讓文章更具觀賞性，從而更有思想性。

議論文在形式、思維上與記敘文和說明文大相徑庭，需要我們每一個人有清晰的認(rèn)識。而議論文的應(yīng)用性更為明顯，與生活的聯(lián)系更為密切，我們寫議論文更應(yīng)該有清晰的認(rèn)識，將知識更好地應(yīng)用到生活、工作當(dāng)中去。而議論文作為一種表達(dá)自己觀點和看法的文體，要對現(xiàn)實更有針對性。

希望每一個學(xué)子在學(xué)習(xí)議論文寫作的過程中多思考、多探索，在把握議論文三要素的基礎(chǔ)上，熟練掌握議論文寫作的“六字訣”，寫出優(yōu)秀的議論文。