摘 要 1956年青島遺傳學(xué)座談會,是中國遺傳學(xué)史上的一個轉(zhuǎn)折點,標(biāo)志著米丘林學(xué)派和摩爾根學(xué)派關(guān)系破冰。然而,受政治環(huán)境的影響,遺傳學(xué)兩派的關(guān)系仍不明朗。1966年,在青島遺傳學(xué)座談會召開十周年之際,中共中央宣傳部發(fā)起召開第二次遺傳學(xué)座談會預(yù)備會。會議延續(xù)了“百家爭鳴”的精神,旨在破除兩個學(xué)派的門戶之見,集中有限力量,自力更生地發(fā)展我國遺傳學(xué),趕超世界先進(jìn)水平。本次會議是凝聚學(xué)術(shù)共同體和推進(jìn)學(xué)科建設(shè)的有益探索。此后,學(xué)派關(guān)系逐漸由本位主義轉(zhuǎn)向協(xié)同主義,遺傳學(xué)研究由整體水平日漸轉(zhuǎn)向細(xì)胞和分子水平。
關(guān)鍵詞 遺傳學(xué) 座談會 學(xué)派
中圖分類號 N092∶Q3
文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A
收稿日期:2024 -03 -15
作者簡介:康麗婷,河北張家口人,中國科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院博士研究生,研究方向為中國近現(xiàn)代科技史。Email: kangkangliting@126 .com。
基金項目:中國科學(xué)院院史編研(項目編號:E0E80901A2)。
① 李森科(T . D . Lysenko,1898—1976),出生于烏克蘭,偶然間發(fā)現(xiàn)了“春化”現(xiàn)象,以蘇聯(lián)果樹栽培育種家米丘林的理論包裝自己的觀點,創(chuàng)造了米丘林學(xué)說,該學(xué)說在蘇聯(lián)盛行,摩爾根遺傳學(xué)受到批判。
② 蘇聯(lián)米丘林學(xué)說在1949年以前就傳入我國,產(chǎn)生了一定影響。在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的熱潮中,遺傳學(xué)領(lǐng)域推行米丘林學(xué)說,形成以樂天宇、梁正蘭、祖德明、葉曉、胡含等為代表的米丘林學(xué)派。
中華人民共和國成立初期,在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的熱潮之下,我國遺傳學(xué)領(lǐng)域推行李森科所倡導(dǎo)的米丘林學(xué)說①,這種“拿來主義”使得米丘林學(xué)派②一度占據(jù)學(xué)術(shù)高地,而摩爾根學(xué)派陳楨、陳子英、李汝祺、談家楨等人都曾受教于摩爾根實驗室,他們學(xué)成歸國后,創(chuàng)建了中國的現(xiàn)代遺傳學(xué),使摩爾根遺傳學(xué)在我國得以傳承和發(fā)展。陷入困境,嚴(yán)重阻礙了我國遺傳學(xué)的發(fā)展。1956年,為了貫徹“雙百”方針,中共中央宣傳部提出以遺傳學(xué)為突破口,讓兩派展開學(xué)術(shù)討論[1],以結(jié)束米丘林學(xué)派“一家獨大”的局面,于是有了著名的青島遺傳學(xué)座談會,實現(xiàn)了兩派關(guān)系的破冰。1966年第二次遺傳學(xué)座談會預(yù)備會上,兩派再度聚首。迄今,學(xué)界多聚焦于青島遺傳學(xué)座談會[2—6],較少關(guān)注1966年的會議。1966年會議規(guī)模雖不及青島遺傳學(xué)座談會,卻對學(xué)派關(guān)系和遺傳學(xué)研究的走向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,頗具研究價值。本文調(diào)研了館藏檔案和相關(guān)文獻(xiàn)資料,對1966年第二次遺傳學(xué)座談會預(yù)備會進(jìn)行了梳理和分析,探究了該會議在改善派系關(guān)系和推動學(xué)科建設(shè)方面發(fā)揮的積極作用,以期補充和豐富前人研究。
一 會議召開的歷史背景
1 . 遺傳學(xué)曲折行進(jìn)
在“雙百”方針的指導(dǎo)下,1956年8月在青島召開了歷時15天的遺傳學(xué)座談會,我國遺傳學(xué)界兩派主要學(xué)者均出席了本次會議[7]。會議安排了14天的專題討論,與會專家各抒己見,就遺傳學(xué)的重點問題展開了熱烈討論,盡管在每個專題的討論中都有不同意見,但大家都毫無顧慮,無拘無束地發(fā)言。青島遺傳學(xué)座談會是我國摩爾根學(xué)派和米丘林學(xué)派的首次公開對話,兩派雖難免各自為營,也不乏本位主義,但會議基本達(dá)到了預(yù)期,扭轉(zhuǎn)了米丘林學(xué)派“一派獨鳴”的形勢,形成“兩派爭鳴”的局面。會后遺傳學(xué)界有了新的氣象,摩爾根學(xué)說的研究工作逐漸活躍起來,在教學(xué)方面,部分高校也開始恢復(fù)講授摩爾根學(xué)說。青島遺傳學(xué)座談會的成功召開,標(biāo)志著兩個學(xué)派關(guān)系開始解凍。
為進(jìn)一步貫徹“百家爭鳴”的方針,對北京及全國遺傳學(xué)研究單位的設(shè)置、教育及刊物等遺傳學(xué)研究工作的重點問題作進(jìn)一步安排,1957年5月3日中國科學(xué)院聯(lián)合高等教育部和中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院在華北農(nóng)科所內(nèi)召開了座談會,對相關(guān)問題進(jìn)行討論研究[8]。該會議是一次相對開放的會議,會上廣泛征求了專家們對學(xué)科建制化的意見,但未下結(jié)論。兩學(xué)派未在各自學(xué)術(shù)觀點的問題上繼續(xù)爭執(zhí),而是共同商討如何進(jìn)一步推進(jìn)遺傳學(xué)發(fā)展的相關(guān)事宜。這次會議進(jìn)一步聯(lián)絡(luò)了兩派感情,緩和了兩派關(guān)系。同年12月10—12日在北京舉行了遺傳學(xué)研究工作委員會成立會議,會議通過了“遺傳學(xué)研究工作委員會簡則”,并對《1956—1967年科學(xué)技術(shù)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃綱要》中有關(guān)遺傳學(xué)的任務(wù)按照不同單位的學(xué)科布局進(jìn)行了安排部署[9]。研究工作委員會的成立,是推進(jìn)我國遺傳學(xué)建制化的一步重要舉措。
在各方力量的推動下,1959年中國科學(xué)院成立了遺傳研究所[10],完善了遺傳學(xué)的機構(gòu)設(shè)置。盡管學(xué)科建制化更進(jìn)一步,但在遺傳學(xué)領(lǐng)域貫徹“百家爭鳴”的方針并非易事,遺傳學(xué)界很快回歸于米丘林學(xué)派“一派壟斷”的局面,難以劃清政治、世界觀和學(xué)術(shù)的界限。1958—1961年間,在生物、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)界掀起過兩次批判摩爾根學(xué)派的高潮,摩爾根學(xué)派再次受到不公正的對待。1961年黨中央出臺了穩(wěn)定科研和教學(xué)秩序的工作條例1961年7月,中共中央發(fā)布由科學(xué)技術(shù)委員會和中國科學(xué)院共同制定的《關(guān)于自然科學(xué)機構(gòu)當(dāng)前工作的十四條意見(草案)》(簡稱“科研十四條”),同年9月批準(zhǔn)試行中央宣傳部和教育部黨組起草的《教育部直屬高等學(xué)校暫行工作條例(草案)》(簡稱“高教六十條”)。,1962年,國家科委在廣州組織召開了全國科學(xué)技術(shù)工作會議(廣州會議),重申了“雙百”方針的重要性([5],頁106),遺傳學(xué)界也活躍起來。1961年,復(fù)旦大學(xué)遺傳研究所成立,由談家楨擔(dān)任所長。1960—1962年間,在談家楨的主持下,出版了三冊遺傳學(xué)問題討論集,收羅了兩派的文章,對在遺傳學(xué)領(lǐng)域貫徹“百家爭鳴”的方針起到積極推動作用[11]。
2 . 分子生物學(xué)興起,趕超目標(biāo)提出,遺傳學(xué)亟待調(diào)整
20世紀(jì)60年代初,中蘇關(guān)系惡化,蘇聯(lián)單方面撕毀合同,撤銷對我國的援助[12]。在如此嚴(yán)峻的形勢之下,我國迫切需要重新制定科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃。1962年廣州會議上部署了科學(xué)規(guī)劃的制定工作。經(jīng)過一年多的編制,《1963—1972年科學(xué)技術(shù)規(guī)劃綱要》于1963年完成[13]。《1963—1972年科學(xué)技術(shù)規(guī)劃綱要》確立了“自力更生,迎頭趕上”的發(fā)展方針,并規(guī)劃了各學(xué)科的發(fā)展任務(wù)和方向。在生物學(xué)這一學(xué)科的規(guī)劃上,提出“生物學(xué)是農(nóng)學(xué)的基礎(chǔ),在促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面能起重要的作用……研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中重大的生物學(xué)問題……是生物學(xué)各個分支學(xué)科的共同的重要任務(wù)”,“實驗生物學(xué)是生物學(xué)發(fā)展的主流,必須加速發(fā)展,特別是加強分子生物學(xué)的研究……加強生物工作者的數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)和電子學(xué)基礎(chǔ)……吸收一定數(shù)量的數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)和電子學(xué)工作者參加生物學(xué)的研究……”1963—1972年科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要 . 見道客巴巴, https://www .doc88 .com/p -80829223721 .html。具體到遺傳學(xué)學(xué)科規(guī)劃的制定,因?qū)W派思想差異,未能形成統(tǒng)一規(guī)劃,最終以遺傳學(xué)甲和遺傳學(xué)乙的形式制定了兩個學(xué)派的規(guī)劃[14]。
由于分子生物學(xué)領(lǐng)域備受關(guān)注,1964年“建立分子生物學(xué)的研究基礎(chǔ)”被列為國家重點項目之一,國家科委責(zé)成中國科學(xué)院負(fù)責(zé)會同高等教育部編制計劃任務(wù)書草案[15]。1964年5月,中國科學(xué)院報送了“建立分子生物學(xué)的研究基礎(chǔ)計劃任務(wù)書”,其中復(fù)旦大學(xué)遺傳所負(fù)責(zé)主持了國重30-06“遺傳和變異的精細(xì)結(jié)構(gòu)和分子基礎(chǔ)”和國重30-7“分子及細(xì)胞水平上的物質(zhì)分化(包括人類分子病)”兩個項目,中國科學(xué)院遺傳所參與了30 -06 -01“突變的分子基礎(chǔ)”這一項目[16]。此外,1965年分子生物學(xué)再次被列入中國科學(xué)院新技術(shù)局趕超世界先進(jìn)水平的項目[17],可見國家對分子生物學(xué)這一領(lǐng)域的高度重視。而對“核酸的結(jié)構(gòu)”和“遺傳變異的分子基礎(chǔ)”等分子生物學(xué)中關(guān)鍵問題的研究均需要遺傳學(xué)家們廣泛參與,這就要求國家科委統(tǒng)一部署,協(xié)調(diào)中國科學(xué)院、高教部、農(nóng)科院各單位力量協(xié)同工作,以取得重大研究突破。與此同時,1964年蘇聯(lián)科學(xué)院投票否決了李森科主義[18],宣告了蘇聯(lián)遺傳學(xué)界“李森科時代”的結(jié)束。根據(jù)新形勢發(fā)展的需要,我國遺傳學(xué)亟待進(jìn)一步調(diào)整。
二 組織召開第二次遺傳學(xué)座談會預(yù)備會
為進(jìn)一步解決學(xué)派關(guān)系,凝聚學(xué)術(shù)共同體,推進(jìn)兩派協(xié)同工作,改變我國遺傳學(xué)界的落后狀況,使遺傳學(xué)工作夠適應(yīng)我國社會主義建設(shè)的需要,適應(yīng)國際生物學(xué)的發(fā)展趨勢,較快地趕超世界先進(jìn)水平。1966年,即青島遺傳學(xué)座談會十周年之際,時任中宣部科技處處長的于光遠(yuǎn)倡議聯(lián)合召開第二次遺傳學(xué)座談會,并提議先召開預(yù)備會。
1 . 三方聯(lián)合,兼顧兩派
根據(jù)上述倡議,1966年4月6—8日,由中國科學(xué)院,高等教育部,中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院三個單位聯(lián)合在北京科學(xué)會堂召開了第二次遺傳學(xué)座談會預(yù)備會,就第二次遺傳學(xué)座談會怎么召開,如何準(zhǔn)備問題等,廣泛地征求學(xué)者們的意見。參加預(yù)備會的有13個高等學(xué)校和研究單位,中央和北京市有關(guān)部門也出席了會議,參會代表共55人[19]。從參會名單(表1)來看,此次會議兼顧兩派,其中于光遠(yuǎn)、童第周、竺可楨、李汝祺、戴松恩、梁正蘭等人還曾出席了青島遺傳學(xué)座談會。作為當(dāng)時中共中央宣傳部科學(xué)處的處長,于光遠(yuǎn)是遺傳學(xué)界貫徹實施“雙百”方針的過程中的重要角色。1956年,他曾在青島遺傳學(xué)座談會上作兩次講話,就如何在學(xué)術(shù)上開展“百家爭鳴”發(fā)表意見。1959到1960年間他多次派人到中國科學(xué)院遺傳所了解情況,還曾親自分別召集兩個學(xué)派的部分專家進(jìn)行座談[20]。十年后他又提議召開第二次遺傳學(xué)座談會,并在在第二次遺傳學(xué)座談會預(yù)備會開始和結(jié)束時分別作了重要講話,在凝聚學(xué)術(shù)共同體方面發(fā)揮了重要作用。
在會議的開幕式上,中國科學(xué)院副院長竺可楨和于光遠(yuǎn)分別作了重要講話。竺可楨追溯了自1956年青島召開遺傳學(xué)座談會十年來,我國遺傳學(xué)工作取得的成就,分析了我國遺傳學(xué)的學(xué)派問題。他認(rèn)為“百家爭鳴、百花齊放”的方針非常英明,非常及時,一個學(xué)說的正確與否,不能只肯定一家。為了發(fā)展遺傳學(xué),他號召大家要打破框框,從框框中跳出來,自力更生,不能跟在別人后邊一步步爬行。應(yīng)當(dāng)響應(yīng)毛主席的號召,為盡快實現(xiàn)趕超世界先進(jìn)水平和實現(xiàn)四個現(xiàn)代化而努力。接著,于光遠(yuǎn)說明了這次預(yù)備會的目的,是商量第二次遺傳學(xué)座談會怎么開法,怎么樣的準(zhǔn)備法。關(guān)于會議的開法,他發(fā)表了初步意見,即以“一年開會,開會一年”即:暑假時先開半個會,寒假時再開后半個會,無論會上還是會后大家充分交流、討論。的形式,逐步解決問題。同時表明,希望放下顧慮“開門”討論遺傳學(xué)問題,而且學(xué)術(shù)討論不應(yīng)該使田間工作、實驗工作受影響[22]。
2 . 堅持貫徹“雙百”方針,堅持理論聯(lián)系實際
此外,于光遠(yuǎn)對召開遺傳學(xué)座談會的指導(dǎo)思想和要求作了重要指示。
于光遠(yuǎn)指出,要活學(xué)活用毛澤東思想,“百家爭鳴”是主席思想的體現(xiàn)。在整個學(xué)習(xí)討論過程中,要貫徹“雙百”方針,通過自由討論繁榮學(xué)術(shù)。他說,我們是承認(rèn)學(xué)派的,我們的百家爭鳴是講在學(xué)術(shù)上允許各家存在。百家爭鳴不僅今年堅持,而且要永遠(yuǎn)堅持。學(xué)術(shù)問題允許批評和反批評。提倡“三不主義”:不打棍子、不抓辮子、不戴帽子,敞開討論,盡量做到生動活潑,心情舒暢。要去掉成見,拋開私心雜念,而不是為名利去搞研究、去寫論文,應(yīng)充分調(diào)動各方面積極因素發(fā)展遺傳學(xué)[22]。
接著,于光遠(yuǎn)提出:第一,用毛主席思想審查我們的思想,包括米丘林派的學(xué)術(shù)思想、摩爾根派的學(xué)術(shù)思想,還有其他。過去的許多東西,包括外國人的,我們可以繼承。但要有獨立思考,不能人云亦云,不能叫外國人講過的話把我們束縛住了。過去長期的殖民地思想要徹底地去掉,權(quán)貴思想不能有。第二,這次座談會要加深要求為生產(chǎn)服務(wù)。育種迫切需要生物科學(xué)理論指導(dǎo)。他號召大家深入摸一摸農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中到底有些什么問題需要生物科學(xué)解決,把問題排一排隊,寒假開會時搞個戰(zhàn)役計劃,從理論到實際組織一條龍。科學(xué)研究工作非打硬仗不行,要結(jié)束從文獻(xiàn)夾縫中找題目的狀態(tài)。理論聯(lián)系實際要從兩方面解決,一方面從領(lǐng)導(dǎo)上解決,另一方面從實踐上解決??茖W(xué)研究要掌握大量的第一手資料,靠一點資料堆出許多結(jié)論是不可靠的。這兩點做到了,有兩點結(jié)果:一是遺傳學(xué)會為國家做出更大的貢獻(xiàn);二是逐步形成我們自己的學(xué)派[22]。
三 摒棄門戶之見,正確處理學(xué)派關(guān)系
開幕式結(jié)束后,會議用了兩天時間對解決學(xué)派團(tuán)結(jié)和推進(jìn)學(xué)科發(fā)展,以及第二次座談會如何召開等問題進(jìn)行了發(fā)言討論。首先著重討論了學(xué)派關(guān)系問題。
1956年青島遺傳學(xué)座談會以后,學(xué)派關(guān)系雖有所改善,但因政治與學(xué)術(shù)的混淆,學(xué)術(shù)共同體仍然處于不健康的機制之下。遺傳學(xué)要實現(xiàn)長足發(fā)展,破除門戶之見,勢在必行。這次預(yù)備會上多次提到學(xué)派團(tuán)結(jié)問題,兩派的專家代表對不團(tuán)結(jié)現(xiàn)象紛紛作了懇切的自我批評,檢查了原因和危害性。
北京大學(xué)的李汝祺教授(摩爾根學(xué)派代表)發(fā)言表示:“1956年青島遺傳學(xué)座談會開得很好,初步貫徹了’雙百’方針,團(tuán)結(jié)有所改善。但是,那時米丘林派和摩爾根派是各講各的,談不攏。只有互相批判,自我批判精神很不夠。知識分子的私心雜念,個人主義,我身上就很多。”[23]北京農(nóng)業(yè)大學(xué)副教授李繼耕(米丘林學(xué)派代表)也表示:“兩個學(xué)派團(tuán)結(jié)問題是政治思想問題。在我們國家里,人與人的關(guān)系,首先應(yīng)該是同志關(guān)系,有一個真正為人民服務(wù)的共同信念,就能團(tuán)結(jié)不同意見的同志,共同投身于改造大自然的斗爭中去。由于我們,首先是我自己,還有不少私心雜念,出發(fā)點問題解決的不好,因此,直到今天,兩個學(xué)派的團(tuán)結(jié)仍未真正解決?!敝袊茖W(xué)院遺傳所副研究員梁正蘭(米丘林學(xué)派代表)說:“學(xué)派之間的團(tuán)結(jié)成為問題,不僅是學(xué)術(shù)見解問題,也有個人主義問題。我檢查起來,犯有個人主義,有框框,團(tuán)結(jié)不好,我是有責(zé)任的。解放后,我學(xué)習(xí)了米丘林遺傳學(xué),很自然地形成了一個框框,對別人的批評總是聽不進(jìn)去,首先考慮的是維護(hù)自己學(xué)派。對自己相信的學(xué)派只看優(yōu)點,對別的學(xué)派只看缺點,缺乏一分為二的精神?!保?4]相較于十年前在青島遺傳學(xué)座談會上堅決維護(hù)米丘林學(xué)說,梁正蘭有了很明顯的轉(zhuǎn)變。當(dāng)年梁正蘭從青島遺傳學(xué)座談會回到遺傳所后悶悶不樂,也不傳達(dá)會議精神。他對所內(nèi)摩爾根學(xué)派的工作沒有干涉,但采取了冷漠的態(tài)度,且他與陳英二人不愿聽不同意見,既不愿接受“特殊物質(zhì)”(指基因等概念),也不愿接受控制、機制等解釋[25]。現(xiàn)代遺傳學(xué)進(jìn)一步向前發(fā)展的趨勢,引起不少學(xué)者對各自固有學(xué)術(shù)觀點和思想觀念的再審思。
兩個學(xué)派的對立情緒,不僅妨礙了遺傳學(xué)的發(fā)展,還給培養(yǎng)青年教師帶來了影響。李繼耕說:“從1957年以來,農(nóng)大就成立了米、摩兩個遺傳學(xué)教研組,學(xué)生也得學(xué)兩門遺傳學(xué)。由于我們對’雙百’方針缺乏正確的理解,又不是用毛主席思想掛帥,而是以學(xué)派思想掛帥,因此,在教學(xué)中相互批判,結(jié)果在學(xué)生中造成很大的思想混亂。最近幾年來,相互批判情況少了,但仍然是各講各的,學(xué)生問到底哪個學(xué)派正確些,我們很難回答,只好說自己去判斷吧。這是對培養(yǎng)下一代極端不負(fù)責(zé)任的做法?!保?4]鑒于既往的爭論情況,遺傳所副研究員汪安琦建議大家學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)方面的求同存異:“中、西醫(yī)理論不統(tǒng)一,可以合作。遺傳學(xué)兩派來自不同體系,都統(tǒng)一起來有困難。現(xiàn)在理論上有些問題不清楚,只要密切地合作起來,也可以工作,不要花很大力量去爭。爭不清楚,就不要爭?!保?6]學(xué)者應(yīng)跳出“本位小圈子”,站在全局高度思考問題,嘗試通過合作攻克學(xué)科發(fā)展的難題。
在會上,中國科學(xué)院哲學(xué)所自然辯證法組副組長查汝強也作了深刻的發(fā)言,他說:“我們承認(rèn)不同學(xué)派。必須在毛澤東思想指導(dǎo)下進(jìn)行百家爭鳴,在哲學(xué)見解上要求統(tǒng)一于毛主席思想,而不是在學(xué)術(shù)見解上也要求完全統(tǒng)一。……活學(xué)活用毛主席著作,來批判米派、摩派學(xué)術(shù)觀點中一切不合乎辯證唯物主義的哲學(xué)思想,吸收兩派中經(jīng)過實踐檢驗的科學(xué)真理,對于許多未經(jīng)實踐證明的各種不同的假說,就不要持絕對化的態(tài)度,而應(yīng)該根據(jù)新的實踐經(jīng)驗加以修正或補充?!保?7]
上述討論發(fā)言對更好地貫徹“雙百”方針和正確處理學(xué)派之間的關(guān)系,有很大的啟發(fā)。學(xué)術(shù)理應(yīng)與世界觀和方法論區(qū)分開來,學(xué)術(shù)中的真?zhèn)我矐?yīng)該通過科學(xué)實驗來檢驗。堅持辯證唯物主義,摒棄門戶之見,是學(xué)界的共同選擇,也是遺傳學(xué)實現(xiàn)長足發(fā)展的必由之路。
四 自力更生,趕超國際遺傳學(xué)水平
在討論了統(tǒng)一思想,摒棄門戶之見的基礎(chǔ)上,專家們進(jìn)一步針對如何自力更生地發(fā)展我國遺傳學(xué),以及趕超世界先進(jìn)水平發(fā)表了意見,一方面強調(diào)遺傳學(xué)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù),另一方面提出關(guān)注分子生物學(xué),注重學(xué)科交叉。
1 . 強調(diào)遺傳學(xué)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)
遺傳學(xué)怎樣更好地指導(dǎo)生產(chǎn),為生產(chǎn)服務(wù)?與會專家普遍認(rèn)為,當(dāng)時我國的遺傳學(xué)理論不能很好地指導(dǎo)育種實踐,許多研究工作跟生產(chǎn)實踐脫節(jié)。農(nóng)科院作物所的莊巧生研究員講出很多育種工作者的共同體會:“一方面感到遺傳學(xué)很神秘,高不可攀;另一方面,又感到遺傳學(xué)在指導(dǎo)農(nóng)業(yè)育種實踐上,起的作用不大,顯得軟弱無力”[27]。他的發(fā)言,道出了過去遺傳學(xué)研究脫離實際,缺乏生命力的狀況。至于遺傳學(xué)的教學(xué)情況,也并無兩樣。李汝祺指出:“過去我對理論聯(lián)系實際是逃避的,這個老路子,自己走了,也領(lǐng)著青年人走。教材中不是豌豆、就是果蠅,講點玉米也只是分辨顏色變異等不聯(lián)系實際的性狀,年年這樣講,已經(jīng)講了四十年了。過去可以講,現(xiàn)在不好講了,學(xué)生不答應(yīng)了!”[23]與會人員討論,得出的結(jié)論是使遺傳學(xué)工作為生產(chǎn)服務(wù),和廣大群眾相結(jié)合,發(fā)展我國的遺傳學(xué)。李繼耕說:“我們應(yīng)該在育種實踐中去發(fā)展遺傳學(xué)理論,去檢驗現(xiàn)有的遺傳學(xué)理論。在解決實際問題的過程中,在為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)多快好省培育新品種的過程中,建立中國的遺傳學(xué)?!保?4]李汝祺談到:“研究生產(chǎn)中的實際問題,是我們趕超國際水平的一條捷徑?!保?3]中國科學(xué)院遺傳所副所長祖德明雖因腿傷未能出席會議,但寄去了書面發(fā)言,他表示:一方面遺傳學(xué)研究要緊密地符合育種工作的需要,另一方面要分析和總結(jié)育種工作中有關(guān)遺傳變異的現(xiàn)象和問題,這樣遺傳學(xué)會有進(jìn)一步提高。當(dāng)然遺傳學(xué)除了為育種工作服務(wù)之外,還要為保健和國防服務(wù),但大部分力量應(yīng)該為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)[28]。
毋庸置疑,讓理論在生產(chǎn)中落地,才能切實推進(jìn)社會主義建設(shè)。袁隆平和李振聲便是以化解我國糧食危機,提高糧食產(chǎn)量,解決老百姓吃飯問題為出發(fā)點,分別著手雜交水稻和雜交小麥的研究,最終取得突破性的成果,切實解決了人民吃飯問題,為中國糧食安全、農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步和農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn),也使雜交水稻和雜交小麥走向國際,在水稻和小麥培育上實現(xiàn)了趕超世界先進(jìn)水平。
2 . 關(guān)注分子生物學(xué),注重學(xué)科交叉
隨著物理學(xué)和化學(xué)的廣泛滲透,生物學(xué)實現(xiàn)飛躍發(fā)展,從描述走向精確和定量,從宏觀深入到微觀結(jié)構(gòu),人類對生命的認(rèn)識從整體向細(xì)胞、亞細(xì)胞、分子水平上深入,并已形成了分子生物學(xué)。新的發(fā)展形勢要求我國遺傳學(xué)為生產(chǎn)服務(wù)的同時,要注重學(xué)科交叉,進(jìn)一步深入分子水平,參與蛋白質(zhì)和核酸結(jié)構(gòu)與功能的研究。
座談會上李汝祺提到1958和1963年兩次國際遺傳學(xué)會議的論文集里的報告,分子生物學(xué)和微生物遺傳學(xué)都有很大進(jìn)展[23]。當(dāng)時,微生物所副研究員相望年多年從事微生物遺傳學(xué)的工作,他認(rèn)為:“微生物遺傳學(xué)面向生產(chǎn)有廣闊前途:⑴用人工誘變方法提高抗菌素產(chǎn)量,有很大的作用;⑵在工業(yè)微生物中,微生物遺傳學(xué)的應(yīng)用越來越多,如用人工誘變方法生產(chǎn)氨基酸和調(diào)味核苷酸;⑶在農(nóng)業(yè)微生物方面,也有很多微生物遺傳學(xué)的問題。如小麥銹病菌生理小種的變異,根瘤菌選育等;⑷醫(yī)學(xué)微生物方面,免疫學(xué)、流行病學(xué),都有很多遺傳學(xué)問題。”[27]他和中國科學(xué)院遺傳所的助理研究員童克忠共同參與國家重點項目“建立分子生物學(xué)研究基礎(chǔ)”,研究需氧芽孢桿菌幾種生化性狀的遺傳學(xué)分析,以進(jìn)一步揭示誘變的分子機制[29]。
與此同時,專家們深感遺傳學(xué)涉及范圍很廣,與很多學(xué)科,如細(xì)胞學(xué)、發(fā)生學(xué)、生理學(xué)、生物化學(xué)、數(shù)學(xué)等都有聯(lián)系。這就需要大家敢于沖破學(xué)科的界限,與各學(xué)科共同協(xié)力,解決生產(chǎn)上和科學(xué)上的問題。農(nóng)科院作物所副所長許運天說:“在總結(jié)育種工作的實踐中發(fā)展遺傳學(xué),而且要與生理、生態(tài)等有關(guān)學(xué)科結(jié)合起來,要打開學(xué)科界限的限制?!保?7]農(nóng)科院原子能利用研究所副所長徐冠仁也指出:“解決生產(chǎn)問題,遺傳學(xué)中有很多方法,如電離輻射、化學(xué)誘變、雜交等?!保?6]
可見,當(dāng)時我國遺傳學(xué)已涉足分子領(lǐng)域,且科學(xué)家們已敏銳地意識到學(xué)科交叉的重要性。事實證明,多學(xué)科交叉有利于解決重大難題,DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)便是跨學(xué)科合作的典型案例。羅莎琳德·埃爾西·富蘭克林(Rosalind Elsie Franklin)通過X射線晶體衍射技術(shù)獲取的“照片51號”,為破析DNA結(jié)構(gòu)提供了關(guān)鍵線索,DNA結(jié)構(gòu)的成功發(fā)現(xiàn)是物理學(xué)家、化學(xué)家和生物學(xué)家多方合作的結(jié)果。因此,分子生物學(xué)是生物學(xué)發(fā)展的主流,而學(xué)科交叉亦是科學(xué)發(fā)展的必然趨勢。
五 一次兼具必要性和重要性的會議
討論結(jié)束后,于光遠(yuǎn)作了總結(jié)性的發(fā)言:“從這三天會議的發(fā)言來看,今天和1956年比較,遺傳學(xué)工作者的思想和工作都大大地前進(jìn)了一步?!彼厮萘?956年青島遺傳學(xué)會議的經(jīng)過,提到那次會議初步貫徹了“雙百”方針,但會后許多問題并沒有很好地解決。而在這次會議上,對原先所屬的學(xué)派觀點中違反辯證唯物主義的東西,開始有了批判的態(tài)度。指出:“我們應(yīng)該并且能夠建立我國的遺傳學(xué),用它來解決我國的實際問題?!弊詈?,中國科學(xué)院生物學(xué)部姜紀(jì)五綜合遺傳學(xué)座談會如何準(zhǔn)備的討論意見,作了布置:⑴第二次遺傳學(xué)座談會分別在暑假、寒假兩次召開;⑵各單位、各地區(qū)回去后,展開遺傳學(xué)問題的討論立即行動起來,討論情況和學(xué)習(xí)心得每月至少要出兩期“簡報”分送有關(guān)單位進(jìn)行交流;⑶由中國科學(xué)院、高等教育部、中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院在北京設(shè)立遺傳學(xué)座談會辦公室(地址在北京西郊中關(guān)村中國科學(xué)院生物學(xué)部),負(fù)責(zé)組織、推動座談會的準(zhǔn)備工作[19] 。
此次會議的召開,在遺傳學(xué)史上兼具必要性與重要性。
1 . 兩派再聚首是大勢所趨
就當(dāng)時的國際形勢來看,繼摩爾根通過果蠅實驗證明細(xì)胞核內(nèi)染色體是遺傳物質(zhì)的載體,基因是編碼在染色體上的片段后[30],1944年艾佛里等人通過肺炎雙球菌轉(zhuǎn)化實驗發(fā)現(xiàn)DNA是主要的遺傳物質(zhì)[31],1953年沃森和克里克首先發(fā)表了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的成果,并展示了雙螺旋結(jié)構(gòu)的模型[32],分子生物學(xué)已經(jīng)發(fā)展成熟。隨著DNA連接酶、限制性內(nèi)切酶、逆轉(zhuǎn)錄酶的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)[33—35],基因工程的時代即將來臨。蘇聯(lián)也開始奮力追趕西方現(xiàn)代遺傳學(xué)的腳步。1964年蘇聯(lián)科學(xué)院已經(jīng)投票否決了李森科主義,兩派之爭水落石出,“李森科時代”已然落下帷幕。原由李森科領(lǐng)導(dǎo)的遺傳研究所解散,取而代之的是由杜比寧(N . P . Dubinin)領(lǐng)導(dǎo)的創(chuàng)建于1965年的普通遺傳學(xué)研究所[36],蘇聯(lián)遺傳學(xué)開始重建。就國內(nèi)情況而言,1965年我國科學(xué)家完成了結(jié)晶牛胰島素的全合成,在探索生命奧秘的征途中邁出重要一步,而對遺傳物質(zhì)核酸結(jié)構(gòu)和功能的研究亟待深入開展。因此,召集各界遺傳學(xué)家交流思想,集中力量協(xié)同發(fā)遺傳學(xué)茲事體大。此次預(yù)備會,距召開青島遺傳學(xué)座談會已有十年之久,期間先后成立了遺傳學(xué)研究工作委員會、中國科學(xué)院遺傳研究所和復(fù)旦大學(xué)遺傳研究所。進(jìn)一步團(tuán)結(jié)學(xué)術(shù)共同體,成立遺傳學(xué)會,發(fā)行期刊,制定統(tǒng)一的學(xué)科規(guī)劃是發(fā)展的必然趨勢。
2 . 推動了學(xué)派關(guān)系和遺傳學(xué)研究走勢的雙重轉(zhuǎn)向
在“雙百”方針的指導(dǎo)下,兩派實現(xiàn)和平對話,共謀我國遺傳學(xué)之發(fā)展??梢姡舜螘h有效地凝聚了學(xué)術(shù)共同體,推動了兩學(xué)派由本位主義轉(zhuǎn)向協(xié)同主義。1974年伴隨著《遺傳學(xué)報》的創(chuàng)刊,學(xué)者間的交流與合作愈加廣泛,國內(nèi)外研究動態(tài)更是層出不窮,曾經(jīng)轟動一時的學(xué)派之爭淡出歷史的舞臺,1978年中國遺傳學(xué)會成立,學(xué)派團(tuán)結(jié)問題隨之消解。
第二次遺傳學(xué)座談會雖因“文革”未能如期舉行,但預(yù)備會后參會代表們紛紛傳達(dá)了會議精神,各單位開展了廣泛的學(xué)習(xí)、交流和討論,對遺傳學(xué)研究的走向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?!拔母铩敝泻笃?,科研工作陸續(xù)恢復(fù)。原為米丘林學(xué)派代表之一的胡含轉(zhuǎn)向摩爾根經(jīng)典遺傳學(xué)理論范疇的組織培養(yǎng)、花藥培養(yǎng)的研究,并在國際上率先培育出小麥花粉植株,引起國內(nèi)外的廣泛關(guān)注[37]。與此同時,分子遺傳學(xué)方面的研究也逐漸開花結(jié)果。中國科學(xué)院遺傳所的童克忠于1973年完成了“鏈霉素分離枯草桿菌孢子形成突變體”的研究,探索了孢子分化的調(diào)節(jié)機理[38]。復(fù)旦大學(xué)遺傳所的曾溢滔和劉祖洞通過對患者異常血紅蛋白的熱不穩(wěn)定性、自動解離和聚合等特性的分析,發(fā)現(xiàn)一種新型不穩(wěn)定血紅蛋白,并討論了不穩(wěn)定血紅蛋白結(jié)構(gòu)發(fā)生異常的機制[39]。中國科學(xué)院植物生理所的沈善炯帶領(lǐng)科研團(tuán)隊,進(jìn)行了固氮基因組精細(xì)結(jié)構(gòu)和基因調(diào)節(jié)機制的研究,取得了重要成果[40]。上述研究工作,標(biāo)志著我國遺傳學(xué)實現(xiàn)向分子水平的轉(zhuǎn)向。
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Reunion after Ten Years
Preparatory meeting of the second genetics symposium in 1966
KANG Liting
Abstract: The Qingdao Genetics Symposium in 1956 was a turning point in the history of Chinese genetics, marking a break between the Michelin School and the Morgan School. Despite this, the political environment left the relationship between these two schools ambiguous. In 1966, on the 10th anniversary of the Qingdao Genetics Symposium, the Propaganda Department of the Central Committee of the Communist Party of China initiated the preparatory meeting for the Second Genetics Symposium. The conference continued the spirit of \" hundred schools of thought contend\", aiming to dispel the narrow -minded perspectives of the two schools, focus limited resources, and advance genetics in China independently to the world’s forefront. This conference was a valuable effort to unite academic community and promote the development of the disciplinary. Subsequently, the relationship between the schools shifted from departmentalism to synergism, and genetic research transitioned gradually from broad studies to cellular and molecular levels.
Keywords: genetics, symposium, school