王奕焜

『吉日癸巳』及李中祐碑記的拓片刻石摹本藏于河北省贊皇縣槐泉寺

一塊普通的石頭，居然引發(fā)了一場近千年的爭端。這是怎么一回事呢？

讓我們回到北宋，1052年9月的一天，秋高氣爽，趙州贊皇（今河北省贊皇縣）迎來了一位氣度不凡的長者——龍圖閣學(xué)士宋祁。奇怪的是，他不進官府，不見閑人，居然直奔城外的壇山而去。原來，他是被山上寫著“吉日癸巳（guǐ sì）”四個大字的刻石吸引來的。

傳說，周穆王伐犬戎路過這里，數(shù)次占卜都不太吉利，他一怒之下用劍刻了這四個大字，就定在癸巳日出征，結(jié)果大勝而歸。如果這個傳說是真的，那這幾個字可比故宮博物院的“中國第一古物”石鼓文還要早上幾百年呢。

宋祁非常喜歡這四個字，想讓人拓印一份副本。誰知，當?shù)毓賳T竟然把整塊石頭給鑿了下來，還藏到了官衙之中。第二年，趙州知州李中為刻石寫了碑記，和刻石的摹本保存在一起。令人惋惜的是，原本的刻石早已遺失在歷史長河之中。

不過，宋祁的尋訪讓這座小城成為當時的“焦點”。著名文學(xué)家歐陽修認為刻石上的字就是周穆王刻的，金石學(xué)家趙明誠則認為不是。爭論延續(xù)了近千年，到現(xiàn)在也沒有定論。

明朝時，著名學(xué)者宋濂是堅定的“周穆王刻字”的支持者，他甚至把“吉日癸巳”這四個字摹刻到了浙江省浦江縣。這樣，就有了河北、浙江一南一北兩處“吉日癸巳”刻石。浦江的刻石在當?shù)乇挥H切地稱為“轉(zhuǎn)運碑”。

浦江 吉日癸巳 刻石

一塊石頭引發(fā)了千年的爭論，這反映的是中國人對文化、文字的敬畏，周穆王刻石的傳說，也寄托了中華民族人定勝天、奮發(fā)圖強的期待，這樣的精神值得我們中華兒女永遠傳承下去。