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        中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的應(yīng)用

        2024-06-26 15:15:56靳蓉
        藝術(shù)大觀 2024年11期
        關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)融合

        摘 要:中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)歷史悠久,積淀深厚,具有很高的藝術(shù)價(jià)值與創(chuàng)新潛力。在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)音階、樂(lè)器和戲曲唱腔等元素,不僅可以豐富其文化內(nèi)涵,也可以提升作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。傳統(tǒng)樂(lè)器如古箏、二胡、琵琶等的現(xiàn)代化探索,以及傳統(tǒng)演奏技法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,也為音樂(lè)創(chuàng)作帶來(lái)了新的靈感,同時(shí),對(duì)傳統(tǒng)曲目的現(xiàn)代再創(chuàng)作以及傳統(tǒng)意象的現(xiàn)代表達(dá),則彰顯了對(duì)古典文化的尊重與致敬。特色民歌的融合創(chuàng)新更讓傳統(tǒng)音樂(lè)在當(dāng)代音樂(lè)舞臺(tái)上煥發(fā)出新的生命力,同時(shí)為中國(guó)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展注入了新的動(dòng)力。

        關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè);現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作;融合

        中圖分類號(hào):J604文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(2024)11-00-03

        在全球化的背景下,中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的應(yīng)用不僅是文化傳承的體現(xiàn),更是中華文化與世界音樂(lè)交流的重要紐帶。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中獨(dú)特的音階、樂(lè)器和唱腔等元素,不僅豐富了現(xiàn)代音樂(lè)的內(nèi)涵,也賦予了作品深厚的文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)樂(lè)器的現(xiàn)代化探索、演奏技法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,以及對(duì)傳統(tǒng)曲目和意象的再創(chuàng)作,都展示了對(duì)古典文化的創(chuàng)新詮釋。這種跨文化的藝術(shù)實(shí)踐不僅豐富了音樂(lè)形式,也推動(dòng)了我國(guó)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展。

        一、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的藝術(shù)價(jià)值

        (一)文化傳承與現(xiàn)代融合

        中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的融入,展現(xiàn)了一種文化傳承與創(chuàng)新并行的藝術(shù)實(shí)踐。通過(guò)將傳統(tǒng)音階、樂(lè)器和戲曲唱腔等元素引入現(xiàn)代音樂(lè)領(lǐng)域,這種跨時(shí)代的文化表達(dá)不僅豐富了現(xiàn)代音樂(lè)的內(nèi)涵,也增加了音樂(lè)作品的文化層次,為聽眾提供了一種全新的聽覺(jué)體驗(yàn)。

        在藝術(shù)價(jià)值上,中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的獨(dú)特元素對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)的影響深遠(yuǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的音階體系,如五聲音階,提供了與西方十二平均律不同的調(diào)性選擇,這種音階的使用讓現(xiàn)代音樂(lè)作品增添了一種獨(dú)到的韻味。例如,通過(guò)五聲音階的應(yīng)用,現(xiàn)代音樂(lè)作品能夠表達(dá)更為細(xì)膩的情感,展示出東方音樂(lè)的獨(dú)有魅力。此外,這種音階在節(jié)奏與和聲上的獨(dú)特處理,為現(xiàn)代作曲家提供了更多的創(chuàng)作靈感,也讓作品在音樂(lè)市場(chǎng)中更具識(shí)別度。

        傳統(tǒng)樂(lè)器的運(yùn)用是另一方面的重要貢獻(xiàn)。樂(lè)器如古箏、二胡等不僅有著深厚的歷史文化背景,其獨(dú)特的音色和演奏技法在現(xiàn)代音樂(lè)作品中的應(yīng)用,讓音樂(lè)作品具有無(wú)法復(fù)制的藝術(shù)魅力。例如,二胡那如泣如訴的音色在流行音樂(lè)或電影配樂(lè)中的應(yīng)用,能深刻表達(dá)悲傷或懷舊的情緒,為現(xiàn)代音樂(lè)作品添加了更多情感的層次。同樣,古箏清晰悠揚(yáng)的旋律,能夠讓現(xiàn)代音樂(lè)作品的聽感更加清新雅致,提升音樂(lè)的審美價(jià)值[1]。

        (二)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)與藝術(shù)提升

        將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素應(yīng)用于現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作,這種跨時(shí)代的融合策略不僅豐富了音樂(lè)藝術(shù)的表達(dá)形式,也深刻推動(dòng)了音樂(lè)藝術(shù)的多樣化發(fā)展。通過(guò)結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的音樂(lè)元素,創(chuàng)作出的音樂(lè)作品能夠在全球范圍內(nèi)引起廣泛關(guān)注,展現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)文化的獨(dú)特魅力。

        在藝術(shù)價(jià)值的提升上,中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器如琵琶、揚(yáng)琴的獨(dú)特音色,當(dāng)它們與現(xiàn)代電子音樂(lè)、搖滾或爵士等西方音樂(lè)風(fēng)格結(jié)合時(shí),創(chuàng)造出了全新的音樂(lè)聽感體驗(yàn)。這種結(jié)合不僅讓傳統(tǒng)樂(lè)器的表現(xiàn)力得到了現(xiàn)代化的延伸,也讓這些樂(lè)器在不同音樂(lè)文化的背景下展現(xiàn)出新的生命力。例如,琵琶獨(dú)特的音響效果與電子音樂(lè)中的合成器效果相結(jié)合,可以產(chǎn)生既有東方古典韻味又帶有現(xiàn)代感的音樂(lè)片段,這種創(chuàng)新大大拓寬了琵琶的表現(xiàn)空間,使其不再局限于傳統(tǒng)曲目。

        同時(shí),傳統(tǒng)音樂(lè)的節(jié)奏和旋律在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的應(yīng)用,為現(xiàn)代音樂(lè)作品增添了更多文化內(nèi)涵。通過(guò)融入具有中國(guó)特色的旋律、節(jié)奏,現(xiàn)代作曲家能夠探索出與眾不同的音樂(lè)創(chuàng)作方法。這種方法不僅豐富了全球音樂(lè)市場(chǎng)的多樣性,也讓世界更好地理解中國(guó)音樂(lè)的美學(xué)特質(zhì)。

        二、現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素的應(yīng)用

        (一)聲樂(lè)元素:傳統(tǒng)唱腔在現(xiàn)代音樂(lè)中的新生

        中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的聲樂(lè)元素,特別是戲曲唱腔,歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展,不斷積淀出獨(dú)有的表現(xiàn)形式。當(dāng)這些元素與現(xiàn)代音樂(lè)結(jié)合時(shí),它們?yōu)楝F(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作帶來(lái)了新的生命力,創(chuàng)造了一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,這不僅是一種文化的傳承,也是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的一種創(chuàng)新發(fā)展。

        戲曲唱腔在傳統(tǒng)中承載著豐富的情感,具有很強(qiáng)的感染力。將這樣的唱腔技巧融入流行歌曲或其他現(xiàn)代音樂(lè)形式中,可以使現(xiàn)代音樂(lè)作品具有更加豐富的情感層次和戲劇張力。例如,京劇中的激昂唱腔,當(dāng)它被融入一首現(xiàn)代流行歌曲中,不僅能讓歌曲變得動(dòng)感十足,還能賦予歌曲一種難以復(fù)制的文化深度。此外,戲曲唱腔的使用還能為現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作提供新的表現(xiàn)手法。在戲曲中,不同角色有其特定的唱腔樣式,這種多樣化的聲音表現(xiàn)形式為現(xiàn)代音樂(lè)的多聲部處理和聲音的層次感添加了更多可能性?,F(xiàn)代音樂(lè)制作人可以通過(guò)借鑒這些唱腔的變化,創(chuàng)作出與眾不同的音樂(lè)作品,使作品在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)出獨(dú)特的東方美學(xué)。

        (二)器樂(lè)元素:傳統(tǒng)樂(lè)器的現(xiàn)代化探索

        在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中,中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的運(yùn)用,不僅維持了它們的傳統(tǒng)魅力,而且開辟了這些樂(lè)器在當(dāng)代音樂(lè)語(yǔ)境中的新路徑。通過(guò)現(xiàn)代科技的輔助,如電子音樂(lè)技術(shù),傳統(tǒng)樂(lè)器的聲音得到了前所未有的擴(kuò)展,從而在全球音樂(lè)舞臺(tái)上煥發(fā)出新的活力。

        傳統(tǒng)樂(lè)器在現(xiàn)代音樂(lè)中的融入,體現(xiàn)了一種深刻的文化自信與創(chuàng)新精神。琵琶、笛子等樂(lè)器,歷史悠久,音色醇厚,它們?cè)械囊魳?lè)表現(xiàn)力非常豐富。但在現(xiàn)代音樂(lè)制作中,僅憑傳統(tǒng)的演奏方式可能難以滿足更廣泛的音樂(lè)表達(dá)需求。因此,通過(guò)電子音效技術(shù)的加入,傳統(tǒng)樂(lè)器不僅能保留其原有的音樂(lè)特色,還能獲得更多的聲音變化可能,如通過(guò)合成音效處理,讓古琴的琴音更加空靈,洞簫的吹奏更加悠揚(yáng)[2]。

        這種創(chuàng)新不僅僅是技術(shù)層面的嘗試,更是一種文化意義上的延伸。在全球化的音樂(lè)市場(chǎng)中,傳統(tǒng)樂(lè)器往往面臨著被邊緣化的風(fēng)險(xiǎn),但通過(guò)與現(xiàn)代電子音樂(lè)的結(jié)合,這些樂(lè)器得以在不同的音樂(lè)流派和風(fēng)格中找到新的位置。

        (三)技法元素:傳統(tǒng)演奏技巧的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

        中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的演奏技法,如琵琶的彈撥和二胡的拉弓,是中國(guó)音樂(lè)文化中不可或缺的部分,代表了數(shù)千年技藝的傳承。在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中,這些傳統(tǒng)演奏技法不只是被簡(jiǎn)單保留,更通過(guò)與現(xiàn)代音樂(lè)技術(shù)如合成器和電子采樣的結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合,為現(xiàn)代音樂(lè)注入了全新的生命力。

        傳統(tǒng)演奏技法在現(xiàn)代音樂(lè)中的應(yīng)用,不僅僅是對(duì)舊有技藝的重現(xiàn),還是一種創(chuàng)新的探索。例如,琵琶的快速顫音和二胡的深情滑音,在電子音樂(lè)的背景下,可以被放大其表現(xiàn)力,創(chuàng)造出既有東方古典美感又符合現(xiàn)代流行審美的音樂(lè)效果。這種技術(shù)的結(jié)合讓傳統(tǒng)樂(lè)器在現(xiàn)代音樂(lè)作品中發(fā)揮出不同于傳統(tǒng)獨(dú)奏或合奏的新功能,讓傳統(tǒng)樂(lè)器的表現(xiàn)形式更加多變。

        現(xiàn)代音樂(lè)制作技術(shù),如數(shù)字音樂(lè)軟件和高級(jí)音效處理,為傳統(tǒng)演奏技法提供了新的表現(xiàn)平臺(tái)。音樂(lè)制作人可以通過(guò)軟件對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器錄制的音頻進(jìn)行編輯加工,如增加回聲、延音、混響等效果,或者將多種音頻層疊,創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二的音樂(lè)片段。這不僅保留了傳統(tǒng)樂(lè)器的原始音色,還賦予其全新的音樂(lè)表現(xiàn)形式,讓這些樂(lè)器的演奏技法更加符合現(xiàn)代聽眾的聽覺(jué)習(xí)慣。

        (四)音調(diào)元素:傳統(tǒng)音調(diào)的創(chuàng)新應(yīng)用

        中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的五聲音階系統(tǒng)是東方音樂(lè)文化的瑰寶,與西方的十二平均律音階系統(tǒng)形成鮮明對(duì)比。五聲音階中的宮、商、角、徵、羽不僅是音樂(lè)音調(diào)的組成,更蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)哲學(xué)思想。在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中,這一傳統(tǒng)音階系統(tǒng)被賦予了新的生命,成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的橋梁。

        現(xiàn)代作曲家在探索和創(chuàng)新的過(guò)程中,經(jīng)常將這些傳統(tǒng)音調(diào)與現(xiàn)代音樂(lè)元素結(jié)合起來(lái),創(chuàng)作出既具現(xiàn)代感又富有民族特色的音樂(lè)作品。例如,通過(guò)將宮音調(diào)的穩(wěn)重與商音調(diào)的悠揚(yáng)融入流行樂(lè)曲中,可以讓作品產(chǎn)生獨(dú)特的東方韻味,同時(shí)又不失流行音樂(lè)的時(shí)尚感。這種音調(diào)的使用方式,不僅保留了音樂(lè)的傳統(tǒng),還賦予作品新的表現(xiàn)力。另外,現(xiàn)代音樂(lè)技術(shù)的發(fā)展為傳統(tǒng)音調(diào)的創(chuàng)新應(yīng)用提供了更廣闊的舞臺(tái)。電子音樂(lè)制作工具能夠?qū)鹘y(tǒng)音調(diào)進(jìn)行各種變化,創(chuàng)造出前所未有的音效。這種技術(shù)的介入,讓作曲家能夠更自由地發(fā)揮創(chuàng)意,將傳統(tǒng)音調(diào)融入各種現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格中,如電子舞曲、搖滾甚至是爵士樂(lè),每一種融合都是對(duì)傳統(tǒng)音調(diào)的新的詮釋[3]。

        三、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的融入策略

        (一)傳統(tǒng)曲目的現(xiàn)代再創(chuàng)作

        中國(guó)傳統(tǒng)曲目的現(xiàn)代再創(chuàng)作是一種將古典音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格相結(jié)合的藝術(shù)實(shí)踐,它不僅賦予經(jīng)典旋律全新的生命力,還使這些旋律能夠跨越時(shí)間與空間,觸達(dá)更多現(xiàn)代聽眾的心靈。在這一過(guò)程中,作曲家不僅僅是重現(xiàn)古典音樂(lè),更通過(guò)技術(shù)的運(yùn)用,使這些傳統(tǒng)曲目在現(xiàn)代音樂(lè)語(yǔ)境中重新煥發(fā)魅力。

        例如,《高山流水》和《十面埋伏》這樣的傳統(tǒng)曲目,原本蘊(yùn)含深厚的文化價(jià)值和歷史底蘊(yùn)。在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中,這些曲目通過(guò)與電子音樂(lè)元素和流行節(jié)奏的融合,不僅保留了曲目的原有精髓,還增加了諸如電子合成器的音色,以及現(xiàn)代打擊樂(lè)的節(jié)奏感。這種融合讓傳統(tǒng)音樂(lè)與當(dāng)代文化發(fā)生對(duì)話,也讓這些經(jīng)典作品能夠與全球化的音樂(lè)潮流相接軌。

        在現(xiàn)代再創(chuàng)作的過(guò)程中,作曲家會(huì)深入研究傳統(tǒng)曲目的音樂(lè)結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式,再根據(jù)現(xiàn)代聽眾的審美偏好進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。例如,將《十面埋伏》中的琵琶用電子音樂(lè)的方式重新編排,可以使得這一古典樂(lè)段呈現(xiàn)出更加現(xiàn)代、更富動(dòng)感的風(fēng)格。此外,利用現(xiàn)代音樂(lè)制作的技術(shù),如環(huán)繞聲效和動(dòng)態(tài)平衡,能夠讓聽眾在聽覺(jué)上獲得更豐富的體驗(yàn)。而這種現(xiàn)代化的再創(chuàng)作不僅增強(qiáng)了音樂(lè)的表現(xiàn)力,還使得傳統(tǒng)曲目能夠在各種現(xiàn)代公共場(chǎng)合得到播放,如音樂(lè)節(jié)、商業(yè)活動(dòng),甚至是電影電視的配樂(lè),極大地?cái)U(kuò)展了這些傳統(tǒng)曲目的影響力。通過(guò)這種方式,傳統(tǒng)音樂(lè)得以在全球文化中持續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的影響力,同時(shí)也激發(fā)了更多音樂(lè)創(chuàng)作者對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的興趣。

        (二)傳統(tǒng)意象的現(xiàn)代表達(dá)

        在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中,將中國(guó)傳統(tǒng)意象如“月亮”“江南”“梅花”等元素融入,不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種致敬,更是一種深層次的文化創(chuàng)新。這些充滿詩(shī)意的意象,在現(xiàn)代音樂(lè)作品中經(jīng)常被用來(lái)增加作品的文化底蘊(yùn),使音樂(lè)不僅僅是聽覺(jué)的享受,更成為聽覺(jué)和心靈的雙重觸動(dòng)。

        傳統(tǒng)意象在現(xiàn)代音樂(lè)中的應(yīng)用,是對(duì)古典文化元素的現(xiàn)代解讀并再創(chuàng)造。例如,通過(guò)運(yùn)用“月亮”這一意象,音樂(lè)家可以創(chuàng)作出既浪漫清新又帶有深邃夜色的音樂(lè)作品。如《月亮之上》這首如今傳唱度很高的歌曲。月亮常常與思念、清冷、美麗等情感相關(guān)聯(lián),在現(xiàn)代音樂(lè)作品中,這種象征可以通過(guò)悠揚(yáng)的旋律和流暢的和聲來(lái)體現(xiàn),使聽眾在享受音樂(lè)的同時(shí),也能感受到作品中所蘊(yùn)含的深層情感。以“江南”為例,這一地域意象富含水鄉(xiāng)特色的文化氛圍和溫婉細(xì)膩的情感色彩。音樂(lè)創(chuàng)作時(shí),創(chuàng)作者結(jié)合江南特有的竹笛聲或古箏韻,可以營(yíng)造出一種獨(dú)特的江南水鄉(xiāng)情調(diào),使作品不僅能傳遞江南的自然美景,還能表達(dá)一種溫婉如水的情感,吸引那些對(duì)江南文化有興趣的聽眾。同樣,“梅花”作為中國(guó)文化中的重要花卉象征,常被用來(lái)象征堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。在現(xiàn)代音樂(lè)中引入梅花的意象,可以通過(guò)使用清脆的打擊樂(lè)器聲或是激昂的旋律,來(lái)表現(xiàn)梅花在寒冷中傲然綻放的形象。這不僅使音樂(lè)作品增添了藝術(shù)性,也提升了音樂(lè)的象征意義。

        (三)特色民歌的融合創(chuàng)新

        特色民歌作為各地區(qū)文化的重要承載,它們攜帶著豐富的地域特色和民族情感。在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中,這些民歌不僅被保留,而且通過(guò)與現(xiàn)代音樂(lè)元素的巧妙結(jié)合,讓這些傳統(tǒng)歌曲煥發(fā)出新的生命力,更加符合現(xiàn)代聽眾的審美需求[4]。

        民歌在傳承的同時(shí)融入了現(xiàn)代音樂(lè)的多種元素,如流行、搖滾、電子音樂(lè)等。這種融合不僅僅是簡(jiǎn)單的風(fēng)格疊加,更是對(duì)民歌內(nèi)涵和形式的一種創(chuàng)新詮釋。例如,將民歌的旋律線條與現(xiàn)代音樂(lè)的電子節(jié)奏相結(jié)合,可以產(chǎn)生一種既具傳統(tǒng)特色又有現(xiàn)代感的音樂(lè)風(fēng)格。這樣的結(jié)合不僅保留了民歌的原始魅力,還增加了現(xiàn)代文化的親和力。

        通過(guò)現(xiàn)代化的演繹,民歌的歌詞和旋律被賦予了新的情感表達(dá)方式?,F(xiàn)代音樂(lè)制作技術(shù)可以創(chuàng)新民歌的演唱方式,加入多軌混音、聲音合成等元素,讓歌曲在保持原有情感表達(dá)的同時(shí),也能夠觸及更為廣泛的聽眾群體。這種技術(shù)的應(yīng)用讓民歌在音樂(lè)舞臺(tái)上更具吸引力,能夠有效傳遞中國(guó)的地域文化。與此同時(shí),特色民歌的現(xiàn)代演繹也是一種有效的文化傳播方式。在全球化背景下,通過(guò)現(xiàn)代音樂(lè)形式展現(xiàn)的民歌,不僅為國(guó)內(nèi)聽眾提供了一種文化的自我認(rèn)同,也使國(guó)際聽眾能夠通過(guò)這些音樂(lè)作品了解和感受中國(guó)的多元文化。例如,云南的山歌或內(nèi)蒙古的呼麥在經(jīng)過(guò)現(xiàn)代處理后,不僅在國(guó)內(nèi)受到年輕人的喜愛(ài),同樣能在國(guó)際音樂(lè)市場(chǎng)中占據(jù)一席之地,展示中國(guó)音樂(lè)文化的獨(dú)特魅力。

        四、結(jié)束語(yǔ)

        中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的應(yīng)用展現(xiàn)了文化傳承與創(chuàng)新并行的藝術(shù)實(shí)踐。其獨(dú)特元素融入現(xiàn)代音樂(lè)作品,不僅豐富了音樂(lè)的內(nèi)涵,也提升了作品的藝術(shù)價(jià)值。通過(guò)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,中國(guó)音樂(lè)文化在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)了獨(dú)特的魅力。這種跨時(shí)代的融合不僅為傳統(tǒng)音樂(lè)注入了新的活力,也使得現(xiàn)代音樂(lè)更具有豐富的多樣性。相信在未來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)將繼續(xù)為現(xiàn)代音樂(lè)的創(chuàng)作與發(fā)展提供源源不斷的靈感,促進(jìn)世界音樂(lè)文化的交流。

        參考文獻(xiàn):

        [1]榮辰初.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的應(yīng)用[J].當(dāng)代音樂(lè),2020(08):72-74.

        [2]寧子涵.淺談中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素在現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的運(yùn)用[J].明日風(fēng)尚,2023(11):49-51.

        [3]毛夢(mèng)欣.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在當(dāng)代流行音樂(lè)創(chuàng)作中的運(yùn)用探析[J].人生與伴侶,2023(35):27-29.

        [4]曾瓊娟.音樂(lè)創(chuàng)作中對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的吸收與現(xiàn)代再創(chuàng)造——以中國(guó)聲樂(lè)作品創(chuàng)作為例[J].民族音樂(lè),2023(05):24-28.

        作者簡(jiǎn)介:靳蓉(1998-),女,山西呂梁人,碩士研究生,從事中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史研究。

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