李金珠

文友聚會上，沈惠勤老師帶來了她的新書《行云止水》，對于書名的含義，她解釋道：“這本書中的一半文章以漁村生活和漁文化為主，漁村拆遷，漁文化的河流于此終止，我愿永遠地保存好心間的那汪靜水；而另一半則是游記類散文，如果說漁鄉(xiāng)是我人生的圓點，那么，此生圍繞著它稍稍移步換景，行云所抵達的一處處景致便構(gòu)成了我人生經(jīng)歷之圓。這書寫的就是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)外的事情，所以取了這個書名。”

每每讀到沈老師寫黃橋鄉(xiāng)下漁民的生活，我常常驚訝于她對當?shù)仫L土人情的了解之深入，對吳地文化的研究和解讀之廣泛。

書中，沈老師用她的思維解讀著家鄉(xiāng)漁村的一草一木、一水一土、一船一櫓、一鳥一蛙、一葦一蒲：一條條粉青（大青魚）酣暢地行游池水，奔騰跳躍；一個個漁民駕輕就熟地操縱船櫓，自由自在；一片片葦葉在她母親溫軟的手中被拿捏翻轉(zhuǎn)包裹成四角粽子，清香四溢；沉船側(cè)畔千櫓歇，一個漁村乃至一個漁鄉(xiāng)在21世紀前后逐漸蛻變，漁民脫胎換骨變成城區(qū)居民，豐衣足食……沈老師用文字留住了江南大漁鄉(xiāng)最珍貴的記憶，用深情的筆墨保存了心間的那汪止水，唱響了一曲漁鄉(xiāng)文化的贊歌。

沈老師從小我出發(fā)，寫的是大我，她為家鄉(xiāng)立傳，留下的是家鄉(xiāng)文化的根。她常謙虛地說：“作為一個漁家女兒，從學?？缛雽W校，我的生活是和順而單一的，也寫不出立意深刻、內(nèi)容廣博的文章。但我也努力擴大生活的版圖，走出家鄉(xiāng)，去領(lǐng)略不一樣的風景，不一樣的世界?！?/p>

就這樣，蘇州的古鎮(zhèn)園林、山山水水一一在沈老師的筆下呈現(xiàn)了出來，她用筆描繪出一幅幅不一樣的風情畫。她走向西山，走向太湖，“煙波浩渺的水面上，一條臥波銀龍躍入眼簾，這就是太湖大橋！起伏的橋梁猶如被風吹落的綢帶”。她來到鎮(zhèn)湖，走進了經(jīng)緯織就的錦繡世界，去觀賞了繡娘們手指上的藝術(shù)。她來到蓮花島，去體驗島上寧靜祥和、樸實安寧的世外桃源的生活，在秋日余暉下品嘗美味的陽澄湖大閘蟹。她走向天平山、拙政園、金雞湖……在她筆下，蘇州的歷史和現(xiàn)實，蘇州的人文和景觀和諧交融在一起。

只要出外旅游，沈老師總是用心在觀察，在體會，在感慨，她把足跡留在了黃山、泰山，寫出水鄉(xiāng)人對高山的敬仰。她來到長江，想用眼睛裝進一路的山山水水，寫出了暢游長江時的心潮澎湃。她寫家里搭伙老先生的《獨行俠的西藏紀行》也是妙趣橫生，字里行間展示了豐富的想象力和生動的表達能力。沈老師在后記里寫道：“此生也曾做著一個個云游之夢，總期冀著自己能像云一樣飄，然后采擷幾朵他鄉(xiāng)的花朵小片回來，對于這個偉大而紛繁的世界，一個婆婆媽媽的人是無法像獨行俠那樣做一枚楔子，直插西藏那樣的高遠之地創(chuàng)造獨領(lǐng)風騷的偉岸的，只是蜻蜓點水式地向著世界一隅悄悄地說一聲：我來了?！?/p>

“當輕輕的行云飄過他鄉(xiāng)，囿于孤陋寡聞，無法形成對大千世界的思辨。但還是愿意形成簡單的文字，以防失憶，把一片云曾經(jīng)抵達的景象記錄下來，放在那個叫漁鄉(xiāng)的邊上，看看，比比，賞賞，讀讀，自得其樂?！弊x著手中的《行云止水》，腦海中閃現(xiàn)的是王維《終南別業(yè)》的詩句：“行到水窮處，坐看云起時。”它的意思是說，當人們走到水源窮盡的地方，就坐下來觀看云升云起的景象，表達了一種超脫塵世的境界，寓意著人們在探索人生道路的過程中，無論遇到何種困境，都要保持從容不迫的心態(tài)，追尋內(nèi)心的平靜和滿足。掩卷之時，能得此從容平靜的心態(tài)，也許正是《行云止水》的一份感召。

《行云止水》是沈惠勤老師對漁鄉(xiāng)文化和精神的解讀，是對江南魚米之鄉(xiāng)的禮贊，是對鄉(xiāng)土文化的傳承和保護。她用文字留住了蘇州鄉(xiāng)土文化中的一脈，延續(xù)了村民們的守土情結(jié)。她既是止于那片家鄉(xiāng)水的，靜水常駐心間，永遠保留著對大漁鄉(xiāng)的一份深情，她也是沒有止于水的，而是像一片行走的云，把江南水鄉(xiāng)的人們那種不懈追求、恬淡寧靜、自信豁達的精神薪火相傳，傳播四方。