羅紫嘉

流光一瞬，華表千年。我看見歲月之羽掠過時間的河，歷史的車輪一路滾滾向前，那些歷經時間的淘洗、被車輪碾過仍光彩熠熠的是什么？是思想，是文化！它被鐫刻在竹簡里，被描摹在丹青里，更是被口口相傳，賡續(xù)至今。勿失鄉(xiāng)音—那代代相傳的口音不是腐舊的古物，而是中華的文脈之所在、根系之所在??！

蘇軾病重輾轉反側之際感慨“鄉(xiāng)音無伴苦思歸”，余光中幼時在父母鄉(xiāng)音的吟哦里呼吸歷史、涵泳文化，北島流浪時說“祖國是一種鄉(xiāng)音”。于個人而言，鄉(xiāng)音的那一頭兒牽起的是故土故人，是經歷歲月噬咬內心最深刻的依戀；于家國而言，鄉(xiāng)音代表的是一種共同的文化心理空間，是即使關山阻隔也斬不斷的紐帶。鄉(xiāng)音是本、是源，而如今眾多人卻忘了本、失了源：諸多客鄉(xiāng)人，早已淡去鄉(xiāng)音；年節(jié)返鄉(xiāng)之童，誤將鄉(xiāng)音作異音。這是一件多么令人痛心的事情！為個人計、為家國計，勿讓時間沖淡鄉(xiāng)音模樣，勿讓地域磨滅鄉(xiāng)音印記。

勿失鄉(xiāng)音，保住吾心安處。

“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！惫湃丝v使頭發(fā)花白，也不曾改變鄉(xiāng)音。同樣是少小離家，今人卻截然不同。某話劇導演為重現經濟特區(qū)生活而采訪早期創(chuàng)業(yè)者，卻發(fā)現這座移民城市早已失了鄉(xiāng)音的蹤跡。誠然這背后有諸多因素：適應環(huán)境、便于溝通、信息化發(fā)展等，但我認為我們不能因此就忘卻鄉(xiāng)音。鄉(xiāng)音不僅是身份的象征，也是家鄉(xiāng)的一部分，代表著對家鄉(xiāng)的認同感和歸屬感。恰如因北方政局動蕩而南遷的客家人，他們“寧賣祖宗田，不忘祖宗言；寧賣祖宗坑，不忘祖宗聲”，為的就是縱使身居異地，亦能從鄉(xiāng)音中憶起家鄉(xiāng)面貌?，F代人在鋼筋水泥的世界里長久漂泊，更需要留住鄉(xiāng)音、留住吾心安處的故鄉(xiāng)。

勿失鄉(xiāng)音，留住文化根脈。

常言道：“一方水土養(yǎng)一方人?！必S富多彩的方言俚語是人們對于千姿百態(tài)的地理環(huán)境的獨特詮釋，是地域文化的突出象征。北京話干凈利落，四川話幽默詼諧，粵語音調多變，吳儂軟語古韻十足……歷史學家陳寅恪說：“凡解釋一字，即是作一部文化史?！奔疵恳粋€字都有自己的歷史。我以為文字如此，口音亦如此，每一個口音背后或許都隱藏著諸多不為人知的歷史。當下之世界，強調文化多元、和而不同，若因鄉(xiāng)音缺失，談何文化多元，又談何和而不同？在紛繁喧囂的當下，有一些地方語言節(jié)目，收集鄉(xiāng)音的歌曲出現，此微光雖渺茫，亦足以喚醒失去鄉(xiāng)音的人們。

“冀以塵霧之微補益山海，螢燭末光增輝日月。”愿不久的將來，鄉(xiāng)音之樂能高揚于中華大地，愈盛于世界之中。