“講好中國故事”是中國動畫電影在新 時代需要承擔的重要使命與責任。一直以來， 中國動畫電影作品都包含豐富的傳統(tǒng)文化與民 族精神。例如，《大鬧天宮》通過呈現(xiàn)統(tǒng)治階 層和被壓迫者之間的矛盾與斗爭，既揭露了天 宮天神的虛偽面目，也突出展現(xiàn)了孫悟空的反 抗精神；《寶蓮燈》中，中國傳統(tǒng)的孝道文化 不僅成為生成主題、推進故事情節(jié)發(fā)展的核心 動力，也在促使受眾接受方面發(fā)揮著不容忽視 的作用；《哪吒鬧?！分校袊鴤鹘y(tǒng)的英雄主 義情懷在哪吒這一人物形象上得到了理想化的 呈現(xiàn)。由此可見，中國動畫電影創(chuàng)作主體并不 缺乏將中國故事、民族精神融入創(chuàng)作實踐的意 識，中國動畫電影作品也不缺乏能夠引發(fā)國內(nèi) 觀眾群體情感共鳴的精神內(nèi)核。那么，如何傳 遞中國動畫電影的精神內(nèi)核，確保中國動畫電 影精神內(nèi)核被更多的觀眾所接受和認同，則是 中國動畫電影創(chuàng)作主體需要探索的重要問題。

一、動畫電影“講好中國故事”的價值

動畫電影“講好中國故事”的重要價值主 要體現(xiàn)在兩個方面：一方面，能夠推進中國故 事、民族精神更好傳承與傳播。動畫電影是視聽領域中的“時尚品”，其受眾數(shù)量處于持續(xù) 提升的過程中。將動畫電影作為中國故事、民 族精神的載體，能夠有效拓展受眾數(shù)量，使其 具備更強的滲透力與傳播力。對于國內(nèi)而言， 這是強化社會大眾文化自覺、文化自信的有效 路徑；對于國際而言，這可以彰顯中國傳統(tǒng)文 化魅力與民族精神感染力，促使國際受眾對中 國故事、中華民族精神進行更為全面、深入的 理解。另一方面，能夠為中國動畫電影藝術持 續(xù)發(fā)展注入精神動力。以“講好中國故事”為 出發(fā)點創(chuàng)作動畫電影作品，能夠強化動畫電影 創(chuàng)作主體的文化責任感與使命感，為其探索動 畫電影創(chuàng)新路徑夯實基礎。與此同時，中國故 事、民族精神本身能夠為動畫電影創(chuàng)作提供豐 富素材，對于深化中國動畫電影文化內(nèi)涵，促 使中國動畫電影彰顯具有中國特色的文化魅力 具有重要意義，這有利于強化中國動畫電影作 品的文化價值、美學價值與吸引力。

二、動畫電影“講好中國故事”的策略

（ 一 ）受眾定位變化下的敘事結構調(diào)整

中國動畫電影受眾群體已經(jīng)發(fā)生了明顯的 變化，這種變化既體現(xiàn)在國內(nèi)受眾向世界受眾的拓展，也體現(xiàn)在低齡受眾向全年齡段受眾的 拓展。在積極改變受眾定位、適應受眾審美需 求的基礎上調(diào)整中國動畫電影的敘事結構，是 促使中國動畫電影獲得受眾肯定、發(fā)揮中國動 畫電影文化傳播功能的必要路徑。

從中國動畫電影的國際影響力來看，中 國動畫電影在近年來得到了較快的發(fā)展。在國 內(nèi)電影市場中，每一年都有一部甚至幾部動畫 電影會在觀眾群體中成為熱議焦點。而在國際 傳播中，中國動畫電影同樣呈現(xiàn)出了一路向好 的發(fā)展趨勢，包括《熊出沒》《哪吒之魔童降 世》等優(yōu)秀的動畫電影作品已經(jīng)走向全球市 場，在收獲大量影迷的同時為中國文化傳播做 出了不容忽視的貢獻。2019 年 1 月，《哪吒之 魔童降世》英文配音版登陸北美院線，在洛杉 磯、紐約、多倫多等十三個城市的影院上映。 2022 年 5 月，在英國倫敦中國城的電影院內(nèi)， 《熊出沒 · 重返地球》英文版舉行了首映儀 式，此后《熊出沒》系列電影在英國登陸超過 三百家電影院。在這些動畫電影創(chuàng)作之初，中 國許多動畫電影制作團隊就已經(jīng)做好了瞄準國 內(nèi)與國外兩大市場的定位，其中，《熊出沒》 在創(chuàng)作過程中就已經(jīng)以海外傳播為目標，對角 色姓名進行了國際化再加工。其團隊負責人也 表示，中國動畫電影在影片特效、細節(jié)化處 理、人才儲備等方面都已經(jīng)具備了國際水準。 由此可見，中國動畫電影作品在藝術創(chuàng)作與國 內(nèi)外傳播中都取得了長足的進步。那么，在肯 定其發(fā)展成果的基礎上，更為全面地找出中國 動畫電影在敘事方面存在的問題，就顯得更為 緊迫與必要。如果以夢工廠、皮克斯、吉卜力 等動畫電影制作公司的作品為對標的對象，中 國動畫電影的國際影響力仍舊存在一定的差 距。雖然這與中國動畫電影的發(fā)展時間、工業(yè) 化程度有直接關系，但是這種差距背后反映出 的中國動畫電影敘事能力不足的問題也不容忽 視。

要提升中國動畫電影“講好中國故事”的 能力，動畫電影創(chuàng)作主體就有必要對中國動畫 電影作品在受眾定位變化下的敘事結構問題進 行探討。由于中國動畫電影長期以來都將觀眾 和市場定位于兒童群體，因此較多地采用“二 元對立敘事結構”。在這種敘事結構下，人物 形象具有明顯的善惡之分。雖然這種敘事模式 能夠讓故事情節(jié)更為簡單，更容易被兒童群體 所接受，但是在表現(xiàn)人物成長、性格成因等方 面卻存在著一定的缺陷，導致一些動畫電影作 品具有欠缺深度、略顯幼稚的問題。以《大魚 海棠》為例，這部動畫作品在完成度、聲畫設 計、文化表現(xiàn)方面都值得稱道，動畫電影市場 以及觀眾群體也對此進行了熱烈回應。然而， 這樣廣受觀眾群體關注的動畫電影作品仍舊在 敘事層面展現(xiàn)出了一些被人詬病的問題。從表 面上看， 《大魚海棠》的主人公椿的行為及其 動機變化好像是受到她所處環(huán)境的影響，但是 隨著情節(jié)的推進，觀眾會發(fā)現(xiàn)，椿的行為及動 機欠缺邏輯的支撐，導致這部動畫電影展現(xiàn)出 了片段式的破碎感，與作品本身在聲畫層面、 世界觀架構層面的出色表現(xiàn)產(chǎn)生了斷層。反觀 在動畫電影領域具有更大影響力的美國動畫電 影作品，其在敘事方面則多采用“平衡—再平 衡”的結構，即動畫電影的敘事起始于一個 較為平衡的狀態(tài)，通過打破原始平衡、探索再 平衡路徑以及實現(xiàn)新的平衡狀態(tài)來推進敘事。 這種敘事結構甚至已經(jīng)成為美國動畫電影創(chuàng)作 中的程式化敘事策略，其優(yōu)勢在于能夠降低創(chuàng) 新成本、培養(yǎng)觀眾審美習慣，同時，由于這種 敘事結構重視鋪墊，即介紹初始平衡下的原始 秩序，因此，能夠更全面地體現(xiàn)出動畫電影作 品中人物思想、行為的變化以及產(chǎn)生變化的動 機。中國動畫電影創(chuàng)作當然需要在肯定其發(fā)展 成果的基礎上強化文化自信，但是在解決問題 的過程中也有必要借用他山之石。這樣做的緊 迫性在于當中國動畫電影受眾定位產(chǎn)生變化之后，受眾對動畫電影作品具有的深層內(nèi)涵、故 事邏輯提出了更高的要求，而顯然“二元對立 敘事結構”無法更好地與受眾需求實現(xiàn)對接， 為此，探索能夠體現(xiàn)中國內(nèi)涵、彰顯民族精神 且具有中國特色的敘事結構至關重要。

在“講好中國故事”的過程中，中國動 畫電影創(chuàng)作主體需要繼承中國動畫作品飽含傳 統(tǒng)文化與民族精神的傳統(tǒng)優(yōu)勢，依托具有視覺 沖擊力的畫面強化文化傳播與精神傳遞的有效 性。同時，中國動畫電影作品有必要依托敘事 結構的轉變強化敘事能力?！赌倪钢?世》就做出了有益的創(chuàng)新嘗試。這一作品表面 上仍舊采用“二元對立敘事結構”，包含天庭 與龍族的對立、哪吒與敖丙的對立等，但是實 質上，隨著劇情的推進，對立和矛盾發(fā)生了明 顯反轉，以哪吒和敖丙為對立主體的關系得到 了相互理解，這促使“二元對立敘事結構”達 到了更高的層次。由此可以看出，塑造對立與 矛盾并實現(xiàn)轉化，能夠有效提升中國動畫電影 的敘事張力。同時，在促使中國動畫電影敘事 結構彰顯中國文化特色的過程中，散文詩化的 片段式結構符合中國文化“內(nèi)斂含蓄”的表達 特色，而為了避免片段式結構導致動畫電影作 品產(chǎn)生破碎感，創(chuàng)作主體需要對其進行更深層 次的加工，通過強化片段式結構之間的內(nèi)在邏 輯聯(lián)系，做好銜接與過渡，有效提升敘事的節(jié) 奏感，進而更好地促進觀眾接受、認同電影主 題甚至是產(chǎn)生反思。

（二）后現(xiàn)代敘事策略下的民族精神敘事

動畫電影創(chuàng)作技術與表現(xiàn)技術的發(fā)展， 促使后現(xiàn)代敘事策略成為動畫電影人津津樂道 的話題。隨著更多的動畫電影創(chuàng)作主體依托新 時代的動畫電影表現(xiàn)技術在動畫電影領域開疆 拓土，后現(xiàn)代敘事策略的價值得到了彰顯，這 不僅讓動畫電影在民族精神敘事層面也具備更 多的創(chuàng)造力和可能性，甚至在很大程度上影響著動畫電影在創(chuàng)作風格上的發(fā)展趨勢。當前， IMAX-3D（IMAX 立體體驗）動畫電影已經(jīng)成 為動畫電影創(chuàng)作與傳播中的主要勢力，這種動 畫電影風格是數(shù)字技術與動畫電影后現(xiàn)代敘事 策略產(chǎn)生碰撞與融合的產(chǎn)物，對于進一步強化 動畫電影的畫面表現(xiàn)力以及帶給觀眾更為真實 的觀影體驗發(fā)揮了重要作用。相比日趨成熟的 動畫電影特效技術，基于動作捕捉技術和 CG （計算機動畫）制作的動畫電影創(chuàng)作風格仍舊 處于探索和嘗試應用階段，但顯然已經(jīng)制造了 不少視覺奇觀，從敘事與美學兩個層面推動著 動畫電影領域發(fā)生深刻變革。

從現(xiàn)代動畫電影創(chuàng)作技術與表現(xiàn)技術在中 國動畫電影民族精神敘事方面的價值來看，首 先，現(xiàn)代動畫電影創(chuàng)作技術與表現(xiàn)技術能夠豐 富民族精神敘事的視聽語言，在塑造與呈現(xiàn)具 有中國傳統(tǒng)文化色彩的情景空間和人物形象方 面展現(xiàn)出了重要作用。“真實性”是動畫電影 觀眾審美需求中重要的組成部分，也是動畫電 影創(chuàng)作主體始終堅持探索的重要問題。在“講 好中國故事”的過程中，動畫電影創(chuàng)作者必須 考慮如何讓觀眾更樂于接受動畫電影的內(nèi)容。 從這一角度來看，動畫電影創(chuàng)作者有必要創(chuàng)造 更為真實甚至超現(xiàn)實的民族精神空間以及具備 民族精神內(nèi)核的人物形象。而現(xiàn)代動畫電影的 創(chuàng)作技術與表現(xiàn)技術，能夠顛覆真實與虛假之 間的界限，憑借非真實又超現(xiàn)實的表現(xiàn)形式帶 給觀眾真實的觀影體驗?；谶@些技術，動畫 電影可以創(chuàng)造出接近真實世界或者比真實世界 更具視覺沖擊力和吸引力的中國傳統(tǒng)文化視覺 空間，促使觀眾更好地了解、接受中國傳統(tǒng)文 化以及民族精神。其次，現(xiàn)代動畫電影創(chuàng)作技 術與表現(xiàn)技術能夠有效解決“文化折扣”對中 國故事和民族精神對外傳播產(chǎn)生的負面影響。 動畫電影“講好中國故事”，既是為了豐富中 國動畫電影的內(nèi)涵，強化中國社會大眾的文化 自覺與文化自信，也是為了提升中國傳統(tǒng)文化、價值觀的傳播效果，向世界展現(xiàn)中國開放、包 容、創(chuàng)新的態(tài)度，促使國際社會對中國形成真 實、立體、全面的認知。然而，受文化背景差 異影響，中國動畫電影作品在國際觀眾群體中 面臨著認同障礙。依托現(xiàn)代動畫電影創(chuàng)作技術 與表現(xiàn)技術開展后現(xiàn)代敘事，能夠將中國動畫 電影的故事核心、思想核心、精神核心包裹在 色彩斑斕的視聽效果和創(chuàng)意當中，促使國際觀 眾在感嘆中國電影技術進步以及由此帶來的視 覺沖擊時，弱化文化差異對動畫電影接受產(chǎn)生 的“文化折扣”作用，為“講好中國故事”以 及呈現(xiàn)民族精神提供助力。

新時代的動畫電影創(chuàng)作者需要在關注后現(xiàn) 代敘事理論、開展后現(xiàn)代敘事實踐的過程中， 發(fā)揮中國動畫電影藝術在文化內(nèi)涵方面的傳統(tǒng) 優(yōu)勢，避免陷入技術至上的發(fā)展誤區(qū)。一方 面，中國動畫電影創(chuàng)作主體需要抓住動畫電影 創(chuàng)作技術與表現(xiàn)技術為“講好中國故事”帶來 的機遇，通過將 3D 技術、動作捕捉技術、CG 技術乃至人工智能技術應用于創(chuàng)作實踐當中， 帶給觀眾更新鮮、更具視覺沖擊力的視覺審美 體驗，促使中國故事、民族精神能夠隱含在視 覺表現(xiàn)的背后，獲得更強的滲透力與影響力。 另一方面，中國動畫電影創(chuàng)作主體應當認識 到，基于動畫電影創(chuàng)作技術與表現(xiàn)技術基礎之 上的后現(xiàn)代敘事是弱化“文化折扣”的重要手 段，而不是開展動畫電影創(chuàng)作工作的目的。新 時期的動畫電影仍舊需要將中國故事和民族精神作為內(nèi)涵，不能因為強調(diào)技術效果而制約文 化、精神與情感的有效傳達。只有在中國故事、 民族精神與技術應用之間尋求平衡，中國動畫 電影才能夠在發(fā)揮動畫電影創(chuàng)作技術與表現(xiàn)技 術價值的基礎上，提升“講好中國故事”的水 平和開展民族精神敘事的效果。

三、結語

綜上所述，中國動畫電影創(chuàng)作主體需要將 “講好中國故事”作為重要追求，這既是彰顯 中國傳統(tǒng)文化魅力與民族精神感染力的必要路 徑，也是豐富中國動畫電影文化內(nèi)涵、強化中 國動畫電影民族特色的有效策略。在此過程中， 動畫電影創(chuàng)作主體需要意識到受眾定位變化背 景下觀眾對動畫電影敘事結構的新期待，并通 過基于動畫電影創(chuàng)作技術與表現(xiàn)技術使用后現(xiàn) 代敘事策略，為中國故事的講述與民族精神敘 事效果的提升提供保障。

基金項目：2022 年度黑龍江省哲學社會科 學研究規(guī)劃項目“‘講好中國故事動畫電影 實踐路徑研究”，項目編號：22YSC323。

[ 作者簡介 ] 黃世晴，女，漢族，四川眉山人， 哈爾濱師范大學傳媒學院講師，博士，研究方 向為美術學、戲劇與影視學。