任毅 張宏軍

摘? ?要：從中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值立場(chǎng)、問題導(dǎo)向以及理論創(chuàng)新上看，共同富裕都是其題中應(yīng)有之義。在中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下，扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕，必須以堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、以人民為中心的發(fā)展思想、“五位一體”協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略和共享發(fā)展的新發(fā)展理念為原則遵循。在促進(jìn)全體人民共同富裕的實(shí)踐策略上，要切實(shí)促進(jìn)有為政府與有效市場(chǎng)、做大“蛋糕”與分好“蛋糕”、共建與共享“三個(gè)結(jié)合”，真正處理好政府與市場(chǎng)、效率與公平、公共利益與個(gè)人利益“三對(duì)關(guān)系”，使共同富裕在新的歷史時(shí)期取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；共同富裕；原則遵循；實(shí)踐策略

中圖分類號(hào)：F014? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2024）09-0001-05

一、共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論使命

（一）共同富裕彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值立場(chǎng)

“以人民為中心”是黨和國(guó)家一貫堅(jiān)持的執(zhí)政理念和價(jià)值追求，始終把人民的滿意度作為“衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”，體現(xiàn)了人民利益至上基本原則。共同富裕作為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)堅(jiān)持“以人民為中心”價(jià)值立場(chǎng)的彰顯，科學(xué)地將其融入到社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的有效融合。首先，共同富裕的主體是人民，人民作為社會(huì)發(fā)展成果的享有者，體現(xiàn)了社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)堅(jiān)持“以人民為中心”的根本立場(chǎng)的重要體現(xiàn)。其次，共同富裕的內(nèi)容更加豐富，不再是單純地追求物質(zhì)上的富裕，而是聚焦人民需求，努力去實(shí)現(xiàn)更加全面的共同富裕。第三，共同富裕的目標(biāo)進(jìn)一步明確，要讓發(fā)展的成果更多更公平惠及全體人民。

（二）共同富裕凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題導(dǎo)向

實(shí)現(xiàn)共同富裕要從問題導(dǎo)向上把握新發(fā)展理念。樹立問題導(dǎo)向理念，以社會(huì)主要矛盾為問題出發(fā)點(diǎn)，以共同富裕為解決問題的突破口，社會(huì)的發(fā)展將更容易滿足人民的需求。新中國(guó)成立初期，百廢待興，我國(guó)的生產(chǎn)力水平落后，供給能力不足，社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。國(guó)家的首要任務(wù)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，通過提高生產(chǎn)能力，解決供給問題，以實(shí)現(xiàn)物質(zhì)的滿足。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平有了很大改善，生產(chǎn)力和供給能力不再是主要制約因素。隨之而來的是人民更高層級(jí)的需求，人們不再局限于物質(zhì)和文化的需求，而是向多維度需求轉(zhuǎn)變。國(guó)情的轉(zhuǎn)變帶來的是社會(huì)矛盾的變化，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！睂?shí)現(xiàn)共同富裕作為解決矛盾的關(guān)鍵，其路徑必然要符合國(guó)情實(shí)際，走“先富共富”之路、推進(jìn)“兩高三均衡”是必然選擇?！跋雀还哺弧苯鉀Q的是增長(zhǎng)問題，通過經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)力的提升，實(shí)現(xiàn)社會(huì)供給滿足；“兩高三均衡”解決的是質(zhì)量和平衡問題，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域和城鄉(xiāng)差距縮小，社會(huì)公平得到極大滿足。因此，將共同富裕作為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，有利于推動(dòng)解決社會(huì)發(fā)展的主要矛盾。

（三）共同富裕體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新

共同富裕作為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重點(diǎn)研究對(duì)象，隨著社會(huì)的進(jìn)步，內(nèi)涵不斷豐富和持續(xù)延展，必將成為其理論更新的源泉。一方面，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。受歷史原因和我國(guó)龐大人口基數(shù)影響，經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的努力，雖然我們的發(fā)展成果為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了基礎(chǔ)，但依然存在區(qū)域、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡等多方面的問題，制約著共同富裕的進(jìn)一步發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，黨和國(guó)家以社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)，以共同富裕的理論指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。另一方面，體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的深度認(rèn)識(shí)。推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目的是創(chuàng)造更多的物質(zhì)和精神資源，改善社會(huì)整體的生存生活環(huán)境，為共同富裕提供基礎(chǔ)保障。黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。”這就要求把發(fā)展和民生放在同一高度，堅(jiān)持走高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展的道路并持續(xù)抓好民生大事，完成“讓實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕在廣大人民現(xiàn)實(shí)生活中更加充分地展示出來”的任務(wù)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在社會(huì)矛盾的變化中發(fā)展前進(jìn)，不斷對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化的理論進(jìn)行創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，契合共同富裕的要求。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下促進(jìn)共同富裕的原則遵循

（一）堅(jiān)持社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度

社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度是我黨立足國(guó)情，在實(shí)踐中摸索出的，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化及共同富裕的制度保障。堅(jiān)持社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度既是保障全體人民、社會(huì)各階層的合法權(quán)益需要，也是符合國(guó)情的現(xiàn)實(shí)方針，對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕具有較大的推動(dòng)作用。首先，有助于激發(fā)市場(chǎng)活力，保證良性競(jìng)爭(zhēng)。明確的制度保障，有利于解決各方后顧之憂，公有制、非公有制經(jīng)濟(jì)主體責(zé)任更加明晰、權(quán)益更加具體，有助于各項(xiàng)工作的開展。市場(chǎng)主體放寬放活，必然出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)主體增多、競(jìng)爭(zhēng)加劇，從而最大限度提升和挖掘各主體的潛力，達(dá)到提升服務(wù)能力水平的目的。再通過政府規(guī)范引導(dǎo)，利用合理的制度規(guī)范市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，用制度規(guī)范和市場(chǎng)反饋進(jìn)行評(píng)判，有助于激發(fā)市場(chǎng)活力形成良性競(jìng)爭(zhēng)。其次，有助于進(jìn)一步完善市場(chǎng)布局，使市場(chǎng)配置更加合理。公有制經(jīng)濟(jì)主體在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要領(lǐng)域和關(guān)鍵行業(yè)占主導(dǎo)地位，確保國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局穩(wěn)定。非公有制經(jīng)濟(jì)主體根據(jù)市場(chǎng)需求結(jié)合自身實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充，使經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的布局更加完善。以“點(diǎn)”固基礎(chǔ)，以“線”促提升，以“面”造聲勢(shì)，形成“點(diǎn)線面”三結(jié)合格局，有利于公有制、非公有制最大限度發(fā)揮出各經(jīng)濟(jì)主體的效能，這是保證市場(chǎng)運(yùn)行平穩(wěn)的基石。最后，有助于縮小收入差距，保障人民根本利益。分配制度的進(jìn)一步完善，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，堅(jiān)持初次分配地位不動(dòng)搖有利于激發(fā)人民動(dòng)力，建強(qiáng)共建隊(duì)伍；合理運(yùn)用再次分配，通過政府有效的調(diào)節(jié)，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域間的差距，實(shí)現(xiàn)相對(duì)公平；加強(qiáng)道德建設(shè)和制度保障，通過價(jià)值觀的引導(dǎo)和優(yōu)惠政策的鼓勵(lì)壯大公益隊(duì)伍，營(yíng)造和諧社會(huì)氛圍。

（二）堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想

以人民為中心的發(fā)展思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之的價(jià)值追求，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容。實(shí)現(xiàn)共同富裕就是要堅(jiān)持以人民為中心，始終將人民需求和人民滿意融入共同富裕的全過程。一是以人民為中心的發(fā)展思想，更容易彰顯人民的價(jià)值。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為所有工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在實(shí)踐中始終將人民群眾的根本利益放在第一位，無論是抗震救災(zāi)還是疫情防控，在捍衛(wèi)人民利益和安全的大事上永遠(yuǎn)都是定海神針。馬克思主義的人民觀充分肯定了人民是創(chuàng)造歷史的主體，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定性力量。因此，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，無論是現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，還是努力奔赴的共同富裕，我們要依靠的是全體人民，也只能依靠全體人民。二是以人民為中心的發(fā)展思想，更容易凸顯出人民的主體地位。習(xí)近平總書記指出：“歷史是人民書寫的，一切成就歸功于人民?！敝挥腥嗣竦闹黧w地位鞏固，付出與收獲成正比，獲得感得到滿足，才能更加努力奮斗，去創(chuàng)造新的發(fā)展成果。堅(jiān)持“人民主體地位”的根本立場(chǎng)是社會(huì)公平的體現(xiàn)，是人民不斷奮斗的力量源泉，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的不竭動(dòng)力。三是以人民為中心的發(fā)展思想，更容易做出令人民滿意的成績(jī)。以人民為中心，就是要以人民需求為導(dǎo)向，以人民滿意為標(biāo)準(zhǔn)。從人民視角出發(fā)，關(guān)注人民需求，解決民生問題，使人民群眾有更多的獲得感、幸福感。

（三）堅(jiān)持“五位一體”協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略

“五位一體”總體布局為共同富裕的全面實(shí)現(xiàn)提供了路徑。它以滿足人民群眾對(duì)美好生活向往的需要為目標(biāo)，緊密聯(lián)系國(guó)情、順應(yīng)時(shí)代要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的必然選擇，對(duì)于加速共同富裕具有明顯優(yōu)勢(shì)。一是為共同富裕提供具體目標(biāo)?！拔逦灰惑w”總體布局歷經(jīng)沉淀，以“富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”為目標(biāo)，以工作實(shí)踐為重點(diǎn)，是具體行動(dòng)的原則遵循。以“五位一體”協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的落實(shí)為目標(biāo)，作為共同富裕前期工作的重點(diǎn)，以小目標(biāo)帶動(dòng)大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有更強(qiáng)的操作性。二是為共同富裕提供理論支撐。“五位一體”總體布局在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的大局下，理論得到了不斷的豐富和完善。無論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)五個(gè)方面的單方向研究，還是整體的融合性研究，都有了比較系統(tǒng)全面的成果，形成了完備的理論體系。因此，以“五位一體”總體布局為理論支撐，謀求共同富裕理論體系完善具有事半功倍效果。三是為共同富裕提供實(shí)踐方向?！拔逦灰惑w”總體布局實(shí)施多年，已形成完備的工作體系，效率較高。

（四）堅(jiān)持共享發(fā)展的新發(fā)展理念

共享發(fā)展作為中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的題中之義，是共同富裕的基礎(chǔ)，有助于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和共同富裕的基本前提。首先，堅(jiān)持共享發(fā)展理念，有利于增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。實(shí)踐證明，一個(gè)國(guó)家的凝聚力代表著人們同心協(xié)力干事業(yè)的強(qiáng)大力量，它既是社會(huì)穩(wěn)定的標(biāo)志，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)生動(dòng)力。凝聚力的產(chǎn)生有賴于人民一致的利益認(rèn)同，而利益認(rèn)同則建立在合理利益安排基礎(chǔ)之上，需要通過合理的利益分配縮小差距，促進(jìn)社會(huì)公平正義。共享發(fā)展理念恰是解決問題的答案，以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，人民創(chuàng)造的成果由人民共享，在發(fā)展中保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義的形成，可以有效提升人民的積極性、創(chuàng)造性，是社會(huì)凝聚力產(chǎn)生的根本。其次，堅(jiān)持共享發(fā)展理念，有利于維護(hù)社會(huì)公平。通過共享發(fā)展，可以有效解決民生問題，有利于縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)差距，提升全體人民的獲得感、幸福感，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)堅(jiān)持以人民為中心思想的實(shí)踐落實(shí)，對(duì)促進(jìn)社會(huì)公平正義具有不可替代的作用。再次，堅(jiān)持共享發(fā)展理念，有利于增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。通過共享發(fā)展成果，逐步縮小差距，使社會(huì)公平得到進(jìn)一步滿足，提升人民參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極性，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更具活力。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下促進(jìn)共同富裕的實(shí)踐策略

“只要我們勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，就一定能夠讓馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。”同理，要實(shí)現(xiàn)共同富裕，不僅要重視理論的研究創(chuàng)新和內(nèi)涵豐富，更應(yīng)該注重實(shí)踐的升華和現(xiàn)實(shí)成效。

（一）有為政府與有效市場(chǎng)相結(jié)合，處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系

有為政府與有效市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合，處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系，既需要政府主動(dòng)作為提升服務(wù)能力，也需要有效市場(chǎng)良性運(yùn)作提升國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力，只有兩者都融入服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局，方能高效提升國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)整體發(fā)展實(shí)現(xiàn)共同富裕。

一要建強(qiáng)服務(wù)型政府，提升護(hù)航能力。本質(zhì)上講，就是建設(shè)“鐘點(diǎn)工政府”，以提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)解決市場(chǎng)發(fā)展過程中的問題為主，輔以監(jiān)控、治理等手段，維護(hù)市場(chǎng)秩序，但不過分干預(yù)市場(chǎng)行為。關(guān)鍵在于暢通溝通渠道和提升政府的服務(wù)能力。搭建高效的聯(lián)動(dòng)平臺(tái)，可以實(shí)現(xiàn)信息和資源的快速共享，以及問題的及時(shí)跟進(jìn)與解決，優(yōu)化政府與市場(chǎng)的關(guān)系。因此，以政府為主導(dǎo)，吸納社會(huì)、學(xué)校等多方資源，搭建聯(lián)動(dòng)平臺(tái)十分必要。在提升政府服務(wù)能力的同時(shí)，解決社會(huì)問題，為學(xué)校提供研究方向，形成共贏。

二要德法并重，優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境。營(yíng)造良好的營(yíng)商環(huán)境，關(guān)鍵在于“守法有德”。但在實(shí)際經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中暴露出的問題不在少數(shù)。有法律意識(shí)淡薄，在誘惑和利益面前，喪失原則底線，置國(guó)家法律于不顧的違法者；也有奉獻(xiàn)精神缺失，在災(zāi)情、疫情肆虐時(shí)，不僅不愿支援，甚至哄抬物價(jià)的“缺德者”。這些行為顯然于法難容，于德難忍。因此，優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，既需要堅(jiān)持貫徹依法治國(guó)總要求，也要注重加強(qiáng)道德層面的約束力，形成法治與德治并舉互治。在法治層面，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，深入推進(jìn)法治領(lǐng)域改革。通過調(diào)查研究及社會(huì)反饋，理清法治領(lǐng)域存在的問題，摸清問題根源，高效予以解決，不斷提高法治建設(shè)水平。在德治層面，要加速推進(jìn)道德責(zé)任法制化。通過建立德治評(píng)價(jià)體系，豐富德治的管理手段，讓“有德者”有所得，“缺德者”有所忌，實(shí)現(xiàn)從行為約束到內(nèi)心認(rèn)同的道德改變。

三要暢通溝通渠道，建立協(xié)調(diào)組織。政府和市場(chǎng)的關(guān)系不應(yīng)該是非此即彼的對(duì)立關(guān)系，而應(yīng)該是互相補(bǔ)充、互相成就的合作關(guān)系。政府與市場(chǎng)矛盾產(chǎn)生的主要原因是信息不共享、立場(chǎng)不相同且又缺乏有效的溝通。政府代表的是人民群眾的整體利益，市場(chǎng)反饋的是各市場(chǎng)主體自身的利益。兩者立場(chǎng)不相同，面對(duì)問題時(shí)考慮內(nèi)容就會(huì)出現(xiàn)局限性，加之換位思考意識(shí)不足，主觀地考慮自身利益而忽視他方利益。又因，雙方溝通協(xié)調(diào)的機(jī)制不完善，矛盾得不到有效的解決，長(zhǎng)時(shí)間的負(fù)面積壓就容易產(chǎn)生對(duì)立，小問題變成大問題。不和諧的政府、市場(chǎng)關(guān)系，影響正常的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來極大的負(fù)面影響。因此，組建第三方組織十分必要，居中裁斷，綜合考慮雙方意見，以中立者的角度合理協(xié)調(diào)反饋，引導(dǎo)政府和市場(chǎng)提升換位思考意識(shí)，增強(qiáng)主觀能動(dòng)性，積極相互補(bǔ)臺(tái)。

（二）做大“蛋糕”與分好“蛋糕”相結(jié)合，處理好效率與公平的關(guān)系

做大“蛋糕”與分好“蛋糕”相結(jié)合，就是尋找效率與公平的平衡點(diǎn)。目前學(xué)術(shù)界對(duì)應(yīng)的討論主要有三大觀點(diǎn)“效率優(yōu)先，公平優(yōu)先和效率與公平兼顧”。我們想要“效率與公平兼顧”的理想狀態(tài)，但更應(yīng)結(jié)合國(guó)情實(shí)際。回顧我國(guó)的發(fā)展史，每個(gè)時(shí)代都有與之發(fā)展相對(duì)應(yīng)的選擇。

改革開放初期，鄧小平同志提出“讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來”。就是要效率優(yōu)先，通過把“蛋糕”做大，用經(jīng)濟(jì)發(fā)展解決人民衣食住行的民生大問題。事實(shí)證明，在那個(gè)人民吃不飽、穿不暖的年代，效率優(yōu)先的方針極大推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，解決了我國(guó)面臨的現(xiàn)實(shí)問題，是當(dāng)時(shí)最好的選擇。江澤民同志以“效率優(yōu)先、兼顧公平”為遵循，通過完善分配制度，縮小了收入差距，提高了整個(gè)社會(huì)的積極性，有效避免了收入差距進(jìn)一步拉大的問題發(fā)生。進(jìn)入新世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度進(jìn)一步提高，社會(huì)公平問題受到更多的關(guān)注。胡錦濤同志科學(xué)提出了“妥善處理效率和公平的關(guān)系，更加注重社會(huì)公平”的思想，把維護(hù)社會(huì)公平實(shí)現(xiàn)共同富裕放到了更加突出的位置，人民的滿意度進(jìn)一步提升。新時(shí)代，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕。目的是要解決新的社會(huì)主要矛盾，讓人民群眾過上更加幸福的好日子。隨著國(guó)家的發(fā)展，做大“蛋糕”與分好“蛋糕”追求的目標(biāo)已變成效率與公平兼顧，這是發(fā)展最和諧的狀態(tài)，是社會(huì)發(fā)展的新高度，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提。處理好這個(gè)問題，需要發(fā)揮好自身優(yōu)勢(shì)的同時(shí)合理協(xié)調(diào)各方利益。

一要發(fā)揮好自身優(yōu)勢(shì)，做大“蛋糕”。中國(guó)的發(fā)展引起西方社會(huì)的恐慌，“中國(guó)威脅論”頻頻現(xiàn)身，國(guó)際上受此風(fēng)向影響，對(duì)我國(guó)實(shí)施了多樣化的制約手段，例如出口管制、科技禁令、軍事威懾等，欲達(dá)到壓制我國(guó)發(fā)展的目的。面對(duì)種種不利因素，我們必須發(fā)揮好自身優(yōu)勢(shì)，更好推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。首先要利用好后來者優(yōu)勢(shì)，雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力有了很大的提高，但在技術(shù)創(chuàng)新升級(jí)、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等前沿領(lǐng)域和發(fā)達(dá)國(guó)家還有很大的差距，正是基于差距我們可以通過引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)為我所用，進(jìn)行學(xué)習(xí)再創(chuàng)新的方式，從而降低創(chuàng)新成本與風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)更高速的發(fā)展。其次要注重發(fā)揮好人力資本優(yōu)勢(shì)，目前社會(huì)普遍重視學(xué)歷教育且投資較大，在素質(zhì)教育和技術(shù)型人才培養(yǎng)方面的支持不夠，出現(xiàn)了“高學(xué)歷就業(yè)困難，技術(shù)型崗位人才短缺”的不和諧現(xiàn)象，適當(dāng)調(diào)整人才培養(yǎng)模式，以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)點(diǎn)，重點(diǎn)突出人才分流，有利于最大限度挖掘人力資本的能量。一是抓好全民素質(zhì)教育工作，提升國(guó)民整體素質(zhì)水平，凈化整體社會(huì)風(fēng)氣，打造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；二是確立科學(xué)合理的分流模式，區(qū)別創(chuàng)新型、技術(shù)型等人才培養(yǎng)模式，把人才放到對(duì)的位置上，做到術(shù)業(yè)有專攻，最大限度提高效能；三是提供足夠的政策扶持和資金技術(shù)支持，加速教育資源共享機(jī)制建設(shè)，讓教育資源更加均衡，讓教育不再功利化，縮小先天差距，減輕家庭在教育投資上的壓力。

二要合理協(xié)調(diào)各方利益，分好“蛋糕”。只有相對(duì)公平，沒有絕對(duì)公平，分好“蛋糕”的實(shí)質(zhì)在于合理協(xié)調(diào)各方利益，尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，使人民都能滿意或者至少是獲得絕大多數(shù)人民的滿意?！安换脊讯疾痪笔且粋€(gè)長(zhǎng)久且現(xiàn)實(shí)的問題，基于這個(gè)矛盾點(diǎn)，就需要政府有效整合與反饋社會(huì)各方利益訴求，堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存。合理調(diào)整初次分配，縮小各生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)之間的差距；重點(diǎn)規(guī)劃好再次分配，切實(shí)把資源放在合理的位置上；引導(dǎo)好三次分配，促進(jìn)“先富帶動(dòng)后富”的有效落實(shí)。

（三）共建與共享相結(jié)合，處理好公共利益與個(gè)人利益的關(guān)系

共建是實(shí)現(xiàn)共同富裕的動(dòng)力源泉，其本質(zhì)是整個(gè)社會(huì)以不同的分工創(chuàng)造價(jià)值，建設(shè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等多方面的文明。共享是共同富裕的必然要求，其本質(zhì)是整個(gè)社會(huì)的共建者共同享有集體創(chuàng)造的價(jià)值，是社會(huì)公平的體現(xiàn)。

一要吸納更多人參與共建。共建是一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)，也是一個(gè)人的社會(huì)責(zé)任。然而人的品行具有明顯差異，社會(huì)上既有勤勤懇懇工作的奉獻(xiàn)者，也有好逸惡勞的“等、靠、要”，也不乏阻礙共建的“落后分子”。我們既要始終堅(jiān)持維護(hù)和保障奉獻(xiàn)者的合法權(quán)益，還要積極引導(dǎo)、教化“等、靠、要”和“落后分子”。在共同富裕的道路上我們堅(jiān)持“不落一人”的原則，但也絕不允許任何人坐享成果。帶動(dòng)更多人參與共建，既是為了壯大共建隊(duì)伍、加速共建進(jìn)程，也是堅(jiān)持共同富裕原則的需要。通過精準(zhǔn)扶貧、脫貧攻堅(jiān)等政策的實(shí)施，幫助許多貧困地區(qū)的家庭解決了生產(chǎn)、生活問題，使他們看到希望，改變“等、靠、要”的思想，吸收了一大批共建力量；缺乏生存技能、生存機(jī)會(huì)是“等、靠、要”和“落后分子”面臨的現(xiàn)實(shí)問題，加之社會(huì)“有色眼鏡”干預(yù)，轉(zhuǎn)變工作任重而道遠(yuǎn)。因此，開展好社會(huì)教育引導(dǎo)工作十分必要，通過社會(huì)宣傳給予希望，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的接納、認(rèn)同和幫助，共建的隊(duì)伍就會(huì)不斷地壯大。

二要促進(jìn)共享均等化的有效落實(shí)。由于歷史原因，共享均等化的情況目前并不樂觀，區(qū)域、城鄉(xiāng)間的不平衡十分明顯，社會(huì)訴求也十分強(qiáng)烈，均等化問題已成為黨和國(guó)家現(xiàn)階段的重點(diǎn)工作。針對(duì)均等化的問題，黨和國(guó)家出臺(tái)實(shí)施了許多針對(duì)性的政策，在一定程度上促進(jìn)了落后地區(qū)和鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也改善了其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況，但受限于長(zhǎng)時(shí)間積累的差距，差距縮小狀況并不明顯。促進(jìn)共享均等化的有效落實(shí)，單靠黨和國(guó)家政府的力量明顯捉襟見肘，吸收社會(huì)力量勢(shì)在必行。通過稅收等優(yōu)惠政策，可以加速資源從發(fā)達(dá)地區(qū)向欠發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)移、城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的進(jìn)程?？梢杂行?dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高人民的收入水平，同時(shí)輻射延伸使配套設(shè)施得以進(jìn)一步完善和升級(jí)。實(shí)施人才回鄉(xiāng)戰(zhàn)略，可以有效緩解人才間過度競(jìng)爭(zhēng)的壓力，激發(fā)活力，促進(jìn)更好的發(fā)展；可以提供更多的發(fā)展平臺(tái)，發(fā)揮人才資源更大的效用；可以有效解決欠發(fā)達(dá)區(qū)域和鄉(xiāng)村的發(fā)展問題，縮小區(qū)域差距。

三要讓共建提供更多共享，讓共享孕育更多共建。共建和共享本質(zhì)是一體的，參與共建得到共享，享受共享融入共建。通過共建的持續(xù)加深及發(fā)展的穩(wěn)步推進(jìn)，共享的資源將會(huì)得到不斷的豐富和完善，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共同富裕的必要手段。通過共享的豐富和完善，使人民獲得更多的幸福感，生活質(zhì)量進(jìn)一步提升，共建心理愈加強(qiáng)烈，同時(shí)也讓更多人感受到變化，融入新的共建，壯大共建力量，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共同富裕的配合手段。兩種手段互補(bǔ)并進(jìn)，有效挖掘不竭動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與集體的高度協(xié)調(diào)，達(dá)到社會(huì)主義共同富裕指日可待。

四、結(jié)束語

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以服務(wù)共同富裕為重要使命，把“以人民為中心”的價(jià)值立場(chǎng)貫穿始終，在新時(shí)代得到了不斷的豐富和發(fā)展，展現(xiàn)出了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論、制度、體制和政策優(yōu)勢(shì)。站在新的歷史起點(diǎn)，我們黨始終將促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)，但我們?nèi)孕枵暡蛔?，以問題為導(dǎo)向，通過處理好“三對(duì)關(guān)系”加速共同富裕進(jìn)程。

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