2024年6月，廣西壯族自治區(qū)文化和旅游廳印發(fā)并實施了《廣西實施“文化潤景”工程行動方案（2024—2026年）》。該方案指出：廣西應(yīng)大力實施文化潤景工程，推進(jìn)文化和旅游深度融合，創(chuàng)新引領(lǐng)文化和旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，加快廣西文化旅游強(qiáng)區(qū)和世界旅游目的地建設(shè)。根據(jù)方案精神，推進(jìn)廣西文旅高質(zhì)量發(fā)展主要行動之一是“文創(chuàng)潤景”，即通過深挖文化和當(dāng)?shù)芈糜钨Y源整合通道，使兩者相互浸潤，共同發(fā)展，提升旅游產(chǎn)品的文化附加價值和競爭力，以文創(chuàng)的文化內(nèi)涵講好廣西故事，增強(qiáng)文化自信。

近年來，廣西積極舉辦各類省級、市級文化創(chuàng)新創(chuàng)意大賽，特別是以各地旅游資源、民族文化資源為主題的文創(chuàng)設(shè)計大賽，已成功舉辦多次“廣西有禮”特色旅游商品創(chuàng)意設(shè)計大賽。該比賽由廣西壯族自治區(qū)文化和旅游廳主辦，廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、廣西旅游商品行業(yè)協(xié)會、廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會協(xié)辦，其中大部分文創(chuàng)通過廣西世居民族的服飾文化、節(jié)慶文化、民間工藝文化展示了廣西風(fēng)采。

廣西金秀是我國最早成立的瑤族自治縣，著名社會學(xué)家、人類學(xué)家費(fèi)孝通贊譽(yù)“中國瑤族研究中心在金秀”。金秀瑤族有盤瑤、花籃瑤、坳瑤、茶山瑤、山子瑤五大支系，各個支系的瑤族服飾特色各不相同，僅從頭飾上就能區(qū)分。作者以茶山瑤服飾為文創(chuàng)設(shè)計的創(chuàng)意靈感來源，將其形制、結(jié)構(gòu)、色彩等造型特點(diǎn)運(yùn)用到旅游文創(chuàng)產(chǎn)品玩偶的設(shè)計上，探索出一條民族文化與旅游產(chǎn)品相結(jié)合的有效通道，以傳播民族特色文化，同時為其他民族元素文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)提供一定的思路參考。

茶山瑤分布在金秀的中部、北部，據(jù)縣人民政府門戶網(wǎng)站公示數(shù)據(jù)，茶山瑤人口約占金秀縣總?cè)丝诘?.24%，其服飾文化特點(diǎn)鮮明。茶山瑤男女常服皆以短上衣為主，男士為對襟補(bǔ)扣，女士無扣、輔有花邊。男女下裝褲腿寬大，女下裝以過膝為主，另有綁腿或腳套。服飾總體配色為黑、紅、藍(lán)、白四色（圖1）。

茶山瑤在瑤族中以其具有地域特色的頭飾—銀釵著稱。這種頭飾造型夸張、優(yōu)美，采用三塊寬約二寸的銀板或鋁板壓彎成半月弧形，左、右部分通常有流蘇裝飾，纏繞額頭的頭帕以紅色、黃色交織。頭飾上還有簡單的二方連續(xù)幾何圖案，體現(xiàn)了勞動人民的審美趣味，整體造型立體感強(qiáng)，色彩對比鮮明，而頭帕上的條紋則帶來了繁復(fù)的裝飾效果，視覺沖擊力較強(qiáng)。

在設(shè)計開始之前，我校課題組團(tuán)隊先后三次前往金秀瑤族自治縣進(jìn)行前期調(diào)研，總共調(diào)查了非遺文創(chuàng)展示中心、金秀瑤族博物館、金秀民族風(fēng)情步行街、金秀瑤都廣場、圣堂山景區(qū)等場所的文創(chuàng)產(chǎn)品銷售情況。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，金秀瑤族文創(chuàng)種類包括瑤族織繡、瑤族手工飾品、民族服飾人偶、IP鑰匙扣、帆布包、繡球等，琳瑯滿目，不少刺繡包還是當(dāng)?shù)胤沁z傳承人或村民手工制作的，具有一定的文化價值和收藏價值，數(shù)量和種類都比較突出。

通過對本地游客和文創(chuàng)行業(yè)從業(yè)者的訪談發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)產(chǎn)品還存在一些突出問題：（1）設(shè)計工時較長、產(chǎn)品更新迭代慢，許多文創(chuàng)產(chǎn)品的樣式依舊是幾年前的設(shè)計，盡管這些舊款式的轉(zhuǎn)化率低且占用庫存，但仍未進(jìn)行更新或下架，仍在店鋪中重復(fù)售賣。（2）產(chǎn)品成本較高，在廣西同類文創(chuàng)產(chǎn)品中的售價也偏高，導(dǎo)致出售率較低。（3）部分商品同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏創(chuàng)意，文化內(nèi)涵不夠鮮明。

本次設(shè)計載體選用冰箱貼，既可以用金屬鋅合金，又可以用PVC軟硅膠，兩種主流工藝方案的成本較低，在1元到3元，可以良好地控制文創(chuàng)產(chǎn)品的成本；市場零售價5元到7元，符合廣西當(dāng)?shù)芈糜问袌龅钠骄M(fèi)水平。由此可見，本次設(shè)計的文創(chuàng)產(chǎn)品在成本和價格上都具有一定優(yōu)勢。此外，冰箱貼不占位置，便于囤貨和郵寄，在郵費(fèi)管理和倉儲成本上也有一定的優(yōu)勢。

設(shè)計靈感來源于茶山瑤的傳統(tǒng)服飾搭配：以靛青色、黑色、紅色、藍(lán)色為主，飽和度微調(diào)，符合當(dāng)代年輕人的色彩審美。人物服飾保留了茶山瑤的牛角形銀飾，上衣左前襟蓋著右衣襟，花邊圍裙斜扎在腰間，褲腿寬（圖2）。衣袖采用從金秀瑤族服飾中提取的螞蟥紋，后期還可以在人物旁邊加藝術(shù)字“鴻運(yùn)當(dāng)頭”，通過文字的吉祥寓意為產(chǎn)品添彩。下裝有一塊裙擺設(shè)計成紅色，符合國人紅色代表吉祥、喜慶的審美心理。民族娃娃的身體比例創(chuàng)造性地使用了三頭身長，與市面上常見的五頭身長、七頭身長民族娃娃明顯區(qū)分。設(shè)計風(fēng)格采用2.5D半扁平風(fēng)格卡通的形式呈現(xiàn)，廠家做模具時不需要做3D感很強(qiáng)的表面起伏效果，在一定程度上控制了生產(chǎn)成本。

民族文創(chuàng)具有較高的視覺辨識度和豐富的文化內(nèi)涵，對文旅發(fā)展來說是當(dāng)?shù)孛耖g工藝文化和非遺文化的傳播路徑，對文化保護(hù)來說是傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承路徑，對鑄牢中華民族共同體意識的民族團(tuán)結(jié)工作來說是民族文化、民族故事的認(rèn)識窗口，對地方地域特色民族文創(chuàng)的開發(fā)不僅有利于文旅深度融合，也有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳播。

（作者單位：廣西科技師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，通信作者：梁澤浩）

基金項目：廣西科技師范學(xué)院大學(xué)生科研基金項目“廣西來賓金秀瑤族文創(chuàng)產(chǎn)品研究”（GXKS2021DXSB009）