夏建軍

“翠蓋佳人臨水立，檀粉不勻香汗?jié)瘛Ｒ魂囷L來碧浪翻，珍珠零落難收拾?！彼稳硕叛芄P下的《雨中荷花》，描繪了夏日荷花于清風水波窆間的動人情景。炎炎夏日，來到碧波蕩漾的湖畔，走進花的世界，欣賞一泓綠水、萬點紅蓮，爽心悅目。那亭亭玉立的荷花，如美人一樣端莊秀麗，尤其雨后斜陽之下，花苞濕潤晶瑩，荷葉隨風搖曳，水珠在綠葉上滾動，如珍珠般折射出七彩陽光，愈加光彩奪目。

荷花，又名蓮花、藕花、水芙蓉，為睡蓮科水生草本植物，在我國有3000多年的栽培歷史。相傳吳王夫差曾在太湖之濱的靈巖山離富，為西施筑建“玩花池”，以便其觀賞荷花。屈原的《離騷》中也有“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”的句子。起源于蘇州的荷花節(jié)，古稱“觀蓮節(jié)”，每年農(nóng)歷六月二十四日舉辦，可上溯至六朝時期。荷花節(jié)期間人山人海，清代詩人邵長蘅的“六月荷花蕩，輕橈在蘭塘?；▼捎臣t雨，語笑熏風香”，沈朝初的“蘇州好，甘四賞荷花。黃石彩橋停畫鶿，水精冰窖劈西瓜，痛飲對流霞”，描寫的就是當時的熱鬧情景。

自古以來，有“泥中玉骨，水上仙花”之稱的荷花，既樹立了綽約端莊、志趣恬淡的形象，又象征“上催芙蓉赤，下助玉藕白”的獻身精神。它從破土開花到殘落成泥，歷經(jīng)風霜和坎坷，始終不變的是一種不屈的傲骨、一種永不低頭的信念。這種品質(zhì)也贏得了人們的崇敬。

荷花作為文人墨客歌詠的藝術(shù)形象，相關(guān)題材的文學作品數(shù)不勝數(shù)?！澳樐佅戕顾朴星?，世間何物比輕盈。湘妃雨后來池看，碧玉盤中弄水晶?！碧迫斯鸬摹杜罨ā?，寫出了荷花清新、嬌嫩的形象與姿態(tài)?！昂扇~羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見；聞歌始覺有人來?！蓖醪g的《采蓮曲》恰似一幅水墨畫，描繪了因賞花思花而不覺入來的情景。“蓮子不可得，荷花生水中。猶勝道傍柳，無事蕩春風。”孟郊的詩，前面詠蓮子，后面吟荷花，相映成趣。宋代理學家周敦頤在《愛蓮說》中寫出了荷花的神韻和品格：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉……”他隱居廬山，在蓮花峰下選荷塘筑屋，取名“愛蓮書堂”。歐陽修在《荷花賦》中描寫荷花的美姿奇香：“可以嗅清香而折酲，可以玩芳華而自逸……”“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”楊萬里的即景小詩，勾畫了西湖風光和紅花綠葉的美景。

現(xiàn)代散文家朱自清的《荷塘月色》詳細描繪了荷塘的動人情景：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花……”現(xiàn)代作家洛夫在《一朵午荷》中，寫出了雨中荷花的別致韻味：“我們印象中的荷一向是青葉如蓋，俗氣一點兒說是亭亭玉立，之所以亭亭，是因為它有那一把瘦長的腰身，風中款擺，韻致絕佳。但在雨中，荷是一群仰著臉的動物，專注而矜持，顯得格外英姿勃發(fā)，矯健中另有一種嬌媚。”

我國古代詩人還喜歡用荷花來比喻愛情。隋朝杜公瞻以《詠同心芙蓉》贊譽愛情之永恒：“灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同?！碧拼醪凇恫缮徢分?，也以“牽花憐共蒂，折藕愛連絲”贊美夫妻的恩愛和忠貞?！霸娤伞崩畎诅娗楹苫ǎ蕴枴扒嗌従邮俊?，他在《折荷有贈》詩中寫道：“涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。佳人彩云里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前?！泵魅顺惖摹恫缮徢罚嗍墙杌▽懬椋骸拌l(fā)干花動，風傳一水香。傍人持并蒂，含笑打鴛鴦?！?/p>

荷花以色、香、姿、韻獲得“花中仙子”美稱，同時，其身居池水之中，不與百花爭春，不與群芳競艷，最具謙德。在我國，荷花與民間禮俗有著密切聯(lián)系。如向他人饋贈荷花，表示贊美對方清廉的人品；向新婚夫婦送上一對并蒂荷花，祝愿他們家庭美滿、白頭偕老，再向婚床撒紅棗、桂圓和蓮子，祝他們早生貴子。

我國種植荷花的地方很多，如杭州西湖、揚州瘦西湖、濟南大明湖，都是賞荷的好去處。郭沫若游覽大明湖時，還在歷下亭北側(cè)名士軒留下一副楹聯(lián)：“楊柳春風萬方極樂，芙蕖秋月一片大明?！表n愈的《盆池五首》，則道出了家有盆栽荷花的樂趣，其中有言：“莫道盆池作不成，藕梢初種已齊生。從今有雨君須記，來聽蕭蕭打葉聲?！?/p>

（選自2023年6月27日《中國文化報》，有校改，原標題為《夏日賞荷悅目爽心》）