成績不上不下一定是普通人嗎？在自我成長和追尋自我的道路上，我們?yōu)槭裁葱枰@得他人的重視？如果不能獲得他人的認(rèn)可，那我們該怎么辦？

如何看待“普通”

現(xiàn)在學(xué)校里使用的成績評定方法，大多沿用法國心理學(xué)家阿爾弗雷德·比奈和西奧多·西蒙在1905年開發(fā)的比奈-西蒙量表。這是世界上第一個智力測驗，其結(jié)果符合統(tǒng)計學(xué)的正態(tài)分布，以平均100分為例，大約95%的人得分在70—130之間，只有5%的人低于70分或高于130分。學(xué)校的每一次考試都可以看作一次智力測驗，大部分學(xué)生的成績都會落在最廣泛的中間區(qū)域，也就是所謂的“普通”區(qū)域。

但是，考試成績和智力并不能畫等號。1983年，哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德提出了“多元智力理論”，他將智力擴(kuò)展到了8種類型，包括語言、邏輯-數(shù)學(xué)、空間、身體-動覺、音樂、人際、內(nèi)省和自然觀察。作家、詩人和律師需要語言智力，數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和工程師需要邏輯-數(shù)學(xué)智力，建筑師、航海家和畫家需要空間智力，舞蹈家、運(yùn)動員和外科醫(yī)生需要身體-動覺智力……不同的職業(yè)往往需要不同的智力類型，甚至可能需要多種智力類型。

學(xué)?？荚囍饕疾煺n本知識，因此分?jǐn)?shù)只能體現(xiàn)學(xué)生對課本知識的掌握程度，不能作為智力類型的代表。沒有必要因為一兩次成績的“不上不下”，就認(rèn)為自己身上毫無亮點。

退一萬步說，即使你的所有能力都落在中間段，也沒什么問題，畢竟這是大部分人都在的區(qū)域。我很贊同一位同學(xué)說的：“做個普通人不好嗎？調(diào)整心態(tài)，總有人奔跑，總有人站在路邊鼓掌?！?/p>

他人的認(rèn)可重要嗎

成績只是學(xué)校生活中的一個方面。在其他方面，我們也同樣渴望得到他人的重視和認(rèn)可。社會學(xué)家查爾斯·霍頓·庫利在1902年提出了“鏡像自我”理論，他指出我們都是以他人的反應(yīng)為參照，來逐漸構(gòu)建自我的概念。具體而言，我們的自我感知是通過想象自己在他人眼中的樣子，想象他人對我們的評價，以及我們對這種感知所產(chǎn)生的情感反應(yīng)（如驕傲或羞愧）而形成的。

對于青少年來說，自我感知依然在發(fā)展，因此我們會格外在意他人的反應(yīng)和評價。心理學(xué)家喬治·赫伯特·米德進(jìn)一步提出，我們都有兩個自我，一個是自我的主體，和我們先天的氣質(zhì)或偏好有關(guān)，另一個則是通過社會交往學(xué)習(xí)到的社會化的自我，這讓我們無法不在意他人的態(tài)度和認(rèn)可，而他人的態(tài)度也會嚴(yán)重影響自我認(rèn)同。

我們每個人都很需要得到他人的接納。心理學(xué)家馬斯洛在1943年提出了著名的“需求層次理論”，指出我們的行為往往受到心理需求的驅(qū)動，包括愛與歸屬感需求、自尊需求，這些需求指引著我們尋求友誼、親情和愛情，也讓我們努力獲得他人的尊重和認(rèn)可。

不過，馬斯洛將自尊需求分成了兩類，一類是較低的自尊需求，是指獲得聲望或他人認(rèn)可，另一類是較高的自尊需求，它代表著自我滿足感和自我尊重。也就是說，真正的自尊應(yīng)該是尊重自己，認(rèn)可自己，接納自己，而不是被動地期待他人的認(rèn)可和尊重。正像嘉琳同學(xué)說的：“每個人都想得到周圍人的肯定，但你首先是你自己?！?/p>

做對自己重要的事情

其實，“小透明”何嘗不是一種自由，萬眾矚目又何嘗不是一種壓力呢？有時候，“忽視”代表著老師對你很放心，對你獨立學(xué)習(xí)能力的認(rèn)可;而我們也不需要去迎合和討好所有人，去獲得所有人的關(guān)注。找到我們最在乎的朋友們，關(guān)注和認(rèn)可他們，也獲得他們的關(guān)注和認(rèn)可，這就夠了。

當(dāng)然，如果你對自己本來就有比較高的要求，把這種被他人認(rèn)可的渴望化為動力，促使自己努力學(xué)習(xí)，努力發(fā)掘優(yōu)點和長處，找到自己擅長的智力類型，那么在這條奮斗的道路上，你就會變得光彩熠熠。

但是，你也可以選擇擁抱這種寶貴的“小透明”經(jīng)歷，不為他人的眼光和態(tài)度所累，靜下心來書寫自己的人生劇本。其實除了智力，我們還有情商，還有善良，還有發(fā)現(xiàn)和欣賞生活中的美的能力，這些優(yōu)點都會讓我們在別人的眼中熠熠生輝。

李世佳

華東師范大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院副教授