摘 要：德國(guó)是擁有世界記憶項(xiàng)目數(shù)目最多的國(guó)家，其世界記憶項(xiàng)目的海外推廣策略形式多樣，包括但不限于通過(guò)數(shù)字媒體和新興技術(shù)將世界記憶推廣至海外、發(fā)行世界記憶出版物、舉辦世界記憶跨國(guó)展覽、聯(lián)合申報(bào)國(guó)際合作以及舉行世界記憶國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)等。一系列海外推廣舉措不僅使德國(guó)的國(guó)際形象得到重塑，促進(jìn)了與各國(guó)的跨文化交流，同時(shí)也為提升德國(guó)文化軟實(shí)力做出了顯著貢獻(xiàn)，這對(duì)我國(guó)世界記憶的國(guó)際合作、敘事方式以及技術(shù)應(yīng)用等具有很強(qiáng)的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：世界記憶；德國(guó)世界記憶；檔案宣傳；海外推廣

分類號(hào)：G112；G279.3

Research on Overseas Promotion Strategies and Impacts of the Memory of the World Programs in Germany

Wang Yunbin， Li Jie

（ School of Public Administration， Xiangtan University， Xiangtan， Hunan 411105 ）

Abstract： Germany has the largest number of Memory of the World Programs globally. In terms of promoting these Programs internationally， Germany employs a diverse range of strategies， including but not limited to utilizing new media platforms and emerging technologies to promote its documentaries and heritages overseas， publishing Memory of the World publications， hosting international exhibitions， engaging in joint applications for international cooperation and organizing international academic exchanges. These promotions have not only reshaped the international image of Germany， but also facilitated cross-cultural exchanges with other countries and strengthened Germany’s cultural soft power， which holds significant value as a reference for China’s international cooperation， narrative approaches， and technological applications in the field of the Memory of the World.

Keywords： Memory of the World； Memory of the World Programs in Germany； Archival Publicity； Overseas Promotion

2023年5月，經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織決議，64項(xiàng)全新的文獻(xiàn)遺產(chǎn)被列入《世界記憶名錄》，德國(guó)新增6項(xiàng)，其中德國(guó)提議申報(bào)的為4項(xiàng)，另外兩項(xiàng)分別由法國(guó)和土耳其提名、德國(guó)參與。至此，在494項(xiàng)世界記憶項(xiàng)目中，德國(guó)占據(jù)28項(xiàng)（根據(jù)德國(guó)世界記憶官網(wǎng)的說(shuō)明，2023年德國(guó)參與提名的2項(xiàng)未包括在內(nèi)），是世界上擁有文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)目最多的國(guó)家（中國(guó)總計(jì)15項(xiàng)，2023年新增2項(xiàng)，項(xiàng)目數(shù)世界排名第8位）。

德國(guó)的世界記憶數(shù)量一直穩(wěn)居世界第一，與其高效的、可持續(xù)性的海外推廣策略密不可分。世界記憶作為特定文化的獨(dú)特記錄，代表著一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，對(duì)于提升國(guó)家的國(guó)際形象和聲譽(yù)，促進(jìn)外交關(guān)系和國(guó)際合作具有重要意義。2021年3月，《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》指出，要“架設(shè)文明互學(xué)互鑒橋梁”；2022年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告指出要“深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界”。研究德國(guó)世界記憶項(xiàng)目海外推廣策略，既可以學(xué)習(xí)其經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)中國(guó)世界記憶項(xiàng)目所承載的中國(guó)文化走出去，又可以加強(qiáng)中德中歐文化交流與文明互鑒。

1 德國(guó)世界記憶項(xiàng)目海外推廣策略

隨著世界記憶項(xiàng)目在德國(guó)的不斷深化，其海外推廣方式也呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢(shì)，主要包括四個(gè)方面。

1.1 數(shù)字媒體及新興技術(shù)運(yùn)用廣泛

德國(guó)的檔案及相關(guān)部門積極借助數(shù)字媒體，實(shí)現(xiàn)了信息的廣泛傳播和受眾的多樣化。表1選取了部分德國(guó)世界記憶項(xiàng)目數(shù)字媒體傳播的代表性案例，涉及手稿、書籍、電影、音頻文件等多個(gè)類型。通過(guò)數(shù)字媒體推廣世界記憶可吸引來(lái)自不同地區(qū)和文化背景的用戶，極大拓展了信息的傳播范圍。多平臺(tái)發(fā)布能夠滿足不同受眾的需求，提高信息的可達(dá)性和可視性。

與此同時(shí)，在德國(guó)世界記憶的海外推廣中，新興推廣方式不斷迭代升級(jí)。例如，數(shù)字孿生技術(shù)的應(yīng)用。德國(guó)慕尼黑藝術(shù)館中的常設(shè)線 上展覽“YOU ARE FAUST——Goethe’s Drama in the Arts”， 將數(shù)字孿生技術(shù) 與導(dǎo)覽系統(tǒng)相結(jié)合，數(shù)字化展覽場(chǎng)景和展品，360度對(duì)該展覽進(jìn)行全方位展示。游客只需要單擊想要查看的內(nèi)容即可接收背景信息、詳細(xì)照片和補(bǔ)充視頻，以及相關(guān)的虛擬導(dǎo)覽和講解服 務(wù)等。[10]

又如，擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)（XR）在檔案展覽中的應(yīng)用。擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)包括虛擬現(xiàn)實(shí)（vR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、混合現(xiàn)實(shí)（MR）等，具有沉浸性、交互性和構(gòu)想性的特點(diǎn)。德國(guó)國(guó)家史前博物館推出內(nèi)布拉星盤特別展覽，借助VR眼鏡，參觀者能手握星盤，乘坐金色的“太陽(yáng)船”飛躍地平線；借助手控器，可以與虛擬世界中的一些特定物體進(jìn)行交互。[11]

再如，區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用。德國(guó)是第一個(gè)采用區(qū)塊鏈技術(shù)推進(jìn)數(shù)字轉(zhuǎn)型的國(guó)家。德國(guó)世界記憶中許多重要的歷史文獻(xiàn)和手稿，通過(guò)區(qū)塊鏈技術(shù)的數(shù)字化，可以在全球范圍內(nèi)以數(shù)字形式訪問。區(qū)塊鏈確保文獻(xiàn)的真實(shí)性和不可篡改性，增強(qiáng)了海外用戶對(duì)數(shù)字化文獻(xiàn)的信任。

技術(shù)驅(qū)動(dòng)的服務(wù)模式不僅提升了檔案文獻(xiàn)的可持續(xù)保存和保護(hù)，還為用戶提供了更豐富、多樣的體驗(yàn)，促進(jìn)了世界記憶的全球傳播和交流。

1.2 海外出版發(fā)行數(shù)量多、影響力大

德國(guó)出版行業(yè)在全球享有盛譽(yù)，被認(rèn)為是世界上最重要和最具影響力的出版市場(chǎng)之一，各文化機(jī)構(gòu)會(huì)定期編輯出版物并向世界發(fā)行，如圖書、學(xué)術(shù)期刊和論文、數(shù)字化掃描本等。

作為德國(guó)文學(xué)的重要代表作，《格林童話》和《尼伯龍根之歌》各自展示了德國(guó)文化的豐富和多樣性，具有深遠(yuǎn)的影響力，并且在海外被廣泛翻譯、出版和閱讀?！豆伯a(chǎn)黨宣言》和《資本論》幾乎被翻譯成世界上的所有語(yǔ)言，是對(duì)人類影響最大的人文社會(huì)科學(xué)著作。因此，筆者以“《格林童話》原版及其手稿”“《尼伯龍根之歌》手抄本”和“《共產(chǎn)黨宣言》手稿第一頁(yè)和《資本論·第一卷》卡爾·馬克思個(gè)人注釋本”這三項(xiàng)世界記憶為案例，窺見其海外出版情況，具體如表2所示。

1.3 跨國(guó)展覽主題廣泛，聯(lián)合申報(bào)合作頻繁

開展世界記憶國(guó)際展覽是加強(qiáng)世界各國(guó)檔案界、文化界交流與合作的紐帶與橋梁，也是宣傳檔案工作、讓民眾了解文獻(xiàn)遺產(chǎn)的重要渠道。筆者以近5年來(lái)德國(guó)世界記憶項(xiàng)目的國(guó)際展覽情況為例，窺見其國(guó)際展覽的特點(diǎn)及影響，詳見表3。德國(guó)面向全球的展覽涵蓋了歷史、文化、科技、藝術(shù)等多個(gè)主題領(lǐng)域，展示了德國(guó)自身的傳統(tǒng)與成就，為更多的觀眾提供了了解和認(rèn)識(shí)德國(guó)的機(jī)會(huì)，也為德國(guó)文化與全球文明的交流搭建了重要平臺(tái)。

德國(guó)在向海外推廣世界記憶時(shí)跨國(guó)合作頻繁，28項(xiàng)世界記憶中有9項(xiàng)同其他國(guó)家聯(lián)合申報(bào)，如果加上2023年德國(guó)參與提名的2項(xiàng)，則一共是11項(xiàng)，占總項(xiàng)目數(shù)量的三分之一。與他國(guó)聯(lián)合申報(bào)文獻(xiàn)遺產(chǎn)，既可以實(shí)現(xiàn)國(guó)家之間文化的交流互鑒，也為世界記憶的海外推廣搭建了平臺(tái)，是文獻(xiàn)遺產(chǎn)走向世界的良好契機(jī)。例如，德國(guó)與英國(guó)、緬甸聯(lián)合申報(bào)的“緬甸國(guó)王雍籍牙致英國(guó)國(guó)王喬治二世的金箔信函”雖無(wú)法進(jìn)行海外展覽，但在2017年3月至9月間，德國(guó)的戈特弗里德·威廉·萊布尼茨圖書館利用主題展覽的方式向人們介紹了金箔信函的歷史由來(lái)，還用歷史地圖呈現(xiàn)了緬甸、倫敦和漢諾威3個(gè)歷史場(chǎng)景，使人們了解當(dāng)時(shí)各國(guó)的歷史文化。[21]又如，2023年由德國(guó)、比利時(shí)、丹麥、愛沙尼亞、拉脫維亞、波蘭聯(lián)合申報(bào)入選的“漢薩同盟歷史文件”，早在2015年開始籌備申報(bào)世界記憶項(xiàng)目之時(shí)，呂貝克漢薩城市檔案館就與來(lái)自北歐和東歐的眾多專家一起，歷時(shí)三年挑選出17份文件或文件組，并就其內(nèi)容進(jìn)行了組織整理與描述。2019年8月15日至11月15日，德國(guó)呂貝克市舉辦海報(bào)展覽，展示了來(lái)自6個(gè)北歐國(guó)家11個(gè)檔案館和圖書館的文件或文件組，其中包括布魯日市檔案館、哥本哈根皇家圖書館和拉脫維亞歷史國(guó)家檔案館等。[22]

1.4 國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)多、涉及面廣

萊布尼茨是17世紀(jì)德國(guó)著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和科學(xué)家，他的書信涵蓋了所有重要的科學(xué)領(lǐng)域。歌德的文學(xué)遺產(chǎn)包括了他的著作、手稿、書信和日記等文獻(xiàn)資料，提供了關(guān)于他創(chuàng)作過(guò)程、思想發(fā)展和個(gè)人經(jīng)歷的珍貴見解，以及他的文學(xué)風(fēng)格、思想主張和對(duì)于人類存在的探索。這兩項(xiàng)世界記憶一定程度上代表了德國(guó)早期科學(xué)和人文兩個(gè)領(lǐng)域的偉大成就，筆者以此為案例觀察其近五年國(guó)際學(xué)術(shù)交流情況。

就萊布尼茨個(gè)人來(lái)往信件而言，2019年2月12日，萊布尼茨協(xié)會(huì)邀請(qǐng)美國(guó)學(xué)者Daniel J Cook博士開展主題為“萊布尼茨如何看待殖民主義？”的講座活動(dòng)；2019年9月5日，萊布尼茨協(xié)會(huì)邀請(qǐng)日本的酒井清志博士開展了“萊布尼茨的政治哲學(xué)”講座；2022年1月31日至6月23日起，萊布尼茨協(xié)會(huì)開展了“猶太思想家與萊布尼茨的對(duì)話”系列講座。[23-24]就歌德的文學(xué)遺產(chǎn)而言，2022年3月23日至25日，東京大學(xué)的Aeka Ishihara教授和魏瑪古典基金會(huì)的Jutta Eckle博士在彼得森圖書館組織開展德日歌德自然科學(xué)研究研討會(huì)[25]；2022年5月19日至20日，歌德和席勒檔案館、明斯特大學(xué)、芝加哥大學(xué)以及歌德協(xié)會(huì)聯(lián)合召開“歌德在（和）美國(guó)”國(guó)際主題會(huì)議[26]。德國(guó)世界記憶的國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)舉辦頻繁，形形色色的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)吸引了來(lái)自不同國(guó)家和領(lǐng)域的學(xué)者參與其中，推動(dòng)了全球范圍內(nèi)對(duì)世界記憶的保護(hù)、傳承、交流與發(fā)展。

2 德國(guó)世界記憶項(xiàng)目海外推廣產(chǎn)生的影響

德國(guó)世界記憶推廣成效顯著，其影響力早已超越國(guó)界，主要可以總結(jié)為三個(gè)方面。

2.1 國(guó)際關(guān)系層面，德國(guó)的國(guó)際形象得到重塑

一是從“加害國(guó)”“好戰(zhàn)”到“積極反思”“珍惜和平”。德國(guó)作為兩次世界大戰(zhàn)的策源地，曾對(duì)人類文明造成了巨大的破壞。在二戰(zhàn)后幾十年中，德國(guó)致力于國(guó)家形象重建，近年來(lái)連續(xù)多次在英國(guó)廣播公司BBC全球國(guó)家形象調(diào)查中名列首位，德國(guó)成為公認(rèn)的全球形象最優(yōu)、最受歡迎的國(guó)家。[27]這很大一部分原因是德國(guó)正視歷史，不回避二戰(zhàn)中所犯罪行，并積極反思和彌補(bǔ)。例如，德國(guó)以《法蘭克福審判檔案》為基礎(chǔ)，在全世界舉辦“法庭上的納粹罪行”等巡回展覽，成功扭轉(zhuǎn)其形象。

二是從“科技、工業(yè)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力而聞名的德國(guó)”到“文化大國(guó)”的國(guó)際形象。德國(guó)28項(xiàng)世界記憶項(xiàng)目中，文學(xué)作品和藝術(shù)手稿占13項(xiàng)，并涵蓋了豐富多樣的主題和文化背景，從民間童話到政治文獻(xiàn)，從歌德的浪漫主義文學(xué)到馬丁路德的宗教文學(xué)，從草稿手稿到印刷版書籍，德國(guó)的文學(xué)遺產(chǎn)充滿了創(chuàng)新、探索和變革，體現(xiàn)了德國(guó)作為文化多樣性的代表。通過(guò)對(duì)這些作品的展覽和推廣，德國(guó)不僅向世界展示了其在文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)，還展示了其在不同時(shí)期和地區(qū)的文學(xué)創(chuàng)作和德國(guó)人民在不同歷史背景下的思想、情感和價(jià)值觀，以及對(duì)多樣文化表達(dá)形式的包容和尊重，成功塑造了德國(guó)作為開放和多元文化國(guó)家的形象。

2.2 文明互鑒層面，德國(guó)與各國(guó)的跨文化交流得到促進(jìn)

跨文化交流目的在于通過(guò)文化交流在理念上最終達(dá)成共識(shí)。德國(guó)世界記憶的海外推廣讓海外民眾接觸到不同的文化，各國(guó)人民的國(guó)際往來(lái)更加頻繁。例如，舉辦世界記憶國(guó)際展覽為外國(guó)觀眾提供了近距離欣賞和學(xué)習(xí)德國(guó)歷史和文化的機(jī)會(huì)，通過(guò)獨(dú)特的展示方式、故事敘述和互動(dòng)元素，激發(fā)觀眾對(duì)世界記憶和德國(guó)文化的興趣。又如，將文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化，使全球的研究人員和學(xué)者都可以輕松獲取這些寶貴的檔案資料，通過(guò)在線訪問平臺(tái)，不同國(guó)家和地區(qū)的人們可以深入了解其歷史和文獻(xiàn)遺產(chǎn)，促進(jìn)跨文化交流和學(xué)術(shù)合作。再如，組織教育項(xiàng)目和學(xué)術(shù)研討會(huì)，邀請(qǐng)國(guó)際學(xué)者和專家到德國(guó)就世界記憶項(xiàng)目和相關(guān)主題進(jìn)行深入探討和交流，不同文化背景下觀點(diǎn)的相互碰撞和融合促進(jìn)知識(shí)共享和學(xué)術(shù)合作，加深對(duì)不同文化的理解。

隨著世界記憶海外推廣工作的進(jìn)行，世界各國(guó)民眾會(huì)以更加寬容的心態(tài)面對(duì)德國(guó)文化與本國(guó)文化的差異，最后消除文化偏見和誤解，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同和情感共鳴。在各國(guó)人民民心相通的基礎(chǔ)上，國(guó)與國(guó)之間才能進(jìn)行文化的深度交流與合作，推動(dòng)人類文明進(jìn)步。

2.3 國(guó)際治理層面，德國(guó)文化軟實(shí)力得到增強(qiáng)

衡量一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力強(qiáng)弱的重要因素是該國(guó)文化對(duì)外是否具有滲透力、影響力和吸引力，因此文化國(guó)際傳播是提高國(guó)家軟實(shí)力的重要途徑。舉辦世界記憶國(guó)際展覽不僅向世界展示了德國(guó)的豐富文化遺產(chǎn)，還加深了人們對(duì)德國(guó)文化的了解和認(rèn)同；通過(guò)圖書、期刊等形式，傳播德國(guó)的文化財(cái)富，不僅推廣了德國(guó)的世界記憶，還加強(qiáng)了德國(guó)在國(guó)際學(xué)術(shù)和文化領(lǐng)域的影響力；積極開展世界記憶國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，不僅能夠分享自身的研究成果和專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也能吸收國(guó)際上的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)德國(guó)與其他國(guó)家在文化遺產(chǎn)保護(hù)和研究方面的合作；利用數(shù)字媒體積極推廣世界記憶，提升海外受眾的參與度，進(jìn)而增強(qiáng)德國(guó)文化在全世界范圍內(nèi)的可及性。

通過(guò)世界記憶的推廣，使德國(guó)在國(guó)際上被認(rèn)為是一個(gè)具有豐富文化底蘊(yùn)、重視歷史反思和文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)較好的國(guó)家，為鞏固其在國(guó)際治理層面的影響力提供了有力支持。

3 對(duì)中國(guó)世界記憶項(xiàng)目海外推廣的借鑒意義

1992年以來(lái)，中國(guó)在世界記憶的海外推廣方面也取得了喜人的成績(jī)。然而，要實(shí)現(xiàn)從文化大國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變，仍須在多個(gè)方面努力提升。德國(guó)世界記憶的海外推廣在國(guó)際合作、敘事方式、技術(shù)應(yīng)用等方面的經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)提供了寶貴的參考。

3.1 加強(qiáng)從申報(bào)到推廣的國(guó)際合作

當(dāng)前，我國(guó)在世界記憶海外推廣的國(guó)際合作方面已經(jīng)做出了諸多努力，諸如與他國(guó)合作舉辦世界記憶主題展覽、召開國(guó)際會(huì)議、參與國(guó)際檔案組織活動(dòng)等。例如，國(guó)家檔案局與韓國(guó)、蒙古、伊朗、葡萄牙、立陶宛、捷克、保加利亞等20多個(gè)國(guó)家的檔案部門簽署了雙邊檔案合作協(xié)議。[28]但是，與德國(guó)的聯(lián)合申報(bào)項(xiàng)目有11項(xiàng)之多相比，中國(guó)僅有“清代澳門地方衙門檔案（1693—1886）”一項(xiàng)是與葡萄牙聯(lián)合申報(bào)。因此，進(jìn)一步加強(qiáng)與其他國(guó)家的聯(lián)合申報(bào)將是一個(gè)值得探索和加強(qiáng)的方向。

一方面，聯(lián)合申報(bào)為國(guó)際合作提供了平臺(tái)和機(jī)制，通過(guò)項(xiàng)目合作，國(guó)家間可以建立起長(zhǎng)期的合作關(guān)系和機(jī)制，形成穩(wěn)定的國(guó)際合作平臺(tái)，還能夠共同分擔(dān)項(xiàng)目的責(zé)任與資源投入，增加項(xiàng)目的可持續(xù)性。宮文婧等以日本細(xì)菌戰(zhàn)檔案申遺為例，闡述了從國(guó)際層面建立周邊國(guó)家協(xié)作合作機(jī)制的“協(xié)作力”，需要從“國(guó)際交流”“中外聯(lián)合課題攻關(guān)”“聯(lián)合辦展”“召開高級(jí)別雙邊、多邊學(xué)術(shù)研討會(huì)”四個(gè)方面努力。[29]另一方面，聯(lián)合申報(bào)可以提升項(xiàng)目的海外影響力，多個(gè)國(guó)家的參與和合作，使項(xiàng)目能夠在更廣泛的范圍內(nèi)得到關(guān)注。以中國(guó)和馬來(lái)西亞聯(lián)合申報(bào)成功的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)送王船項(xiàng)目和班頓項(xiàng)目為例，聯(lián)合申報(bào)的意義不僅僅局限于國(guó)與國(guó)之間的輻射，更是隨著申報(bào)主角——社區(qū)、傳承人、相關(guān)群體和個(gè)人的積極參與，而起到了“自下而上”的輻射作用。[30]

3.2 創(chuàng)新從內(nèi)容到表達(dá)的敘事方式

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)主要出海媒體正積極進(jìn)行海外新媒體運(yùn)營(yíng)、外文版網(wǎng)站搭建等工作，并以Facebook、Twitter等社交平臺(tái)作為主陣地積極進(jìn)行中華文化傳播。[31]但在世界記憶的海外推廣方面，多采用以大國(guó)形象宣傳為主的傳統(tǒng)文化敘事方式，這種敘事方式雖然能夠突出中國(guó)的歷史底蘊(yùn)和文化積淀，但不符合海外大眾新奇趣味的文化品位，難以下沉到海外的社交媒體渠道。

德國(guó)世界記憶項(xiàng)目的海外推廣多采用情景化敘事。在推廣內(nèi)容方面，其出版物或影視作品通過(guò)描繪文獻(xiàn)遺產(chǎn)所處的時(shí)代、社會(huì)、文化背景等情境元素，讓觀眾更好地了解文獻(xiàn)遺產(chǎn)的歷史背景和文化價(jià)值，例如通過(guò)對(duì)“尼伯龍根之歌”及歌德作品等的影視化拍攝，觀眾可以更直觀地了解歷史事件和文化內(nèi)涵。在表達(dá)方式方面，其海外展覽采用情景化敘事讓游客感到身臨其境。如，德國(guó)內(nèi)布拉星盤在荷蘭阿森德倫茨博物館的展覽，為游客創(chuàng)造了一個(gè)當(dāng)代的“天堂”。黑暗空間的墻壁、屋頂為游客呈現(xiàn)出廣闊的景觀，燈光和音樂的巧妙設(shè)計(jì)增強(qiáng)了整體氛圍，游客置身其中時(shí)就像是置身于星空之下，整個(gè)展覽栩栩如生。將世界記憶與情境元素相融合，可以讓歷史和文化更加生動(dòng)地展現(xiàn)在觀眾面前。

3.3 加強(qiáng)從開發(fā)到宣傳的技術(shù)應(yīng)用

目前，我國(guó)在世界記憶推廣方面也廣泛運(yùn)用了許多新技術(shù)。例如，麗江市東巴文化研究所聯(lián)合多家機(jī)構(gòu)，基于現(xiàn)代信息技術(shù)歷時(shí)五年搭建了東巴經(jīng)典傳承體系數(shù)字化國(guó)際共享平臺(tái)。[32]但與德國(guó)相比，我國(guó)世界記憶海外推廣的技術(shù)應(yīng)用仍有待提升，尤其是從文獻(xiàn)遺產(chǎn)與技術(shù)應(yīng)用的契合角度來(lái)看，至少三個(gè)方向亟待突破。一是檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)物質(zhì)實(shí)體的技術(shù)應(yīng)用。先進(jìn)的技術(shù)應(yīng)用可有效作用于檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)物質(zhì)實(shí)體，或有助于其修復(fù)性保護(hù)，或有助于保護(hù)性開發(fā)，或有助于安全性展示等。二是檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)信息獲取的技術(shù)應(yīng)用。例如，通過(guò)對(duì)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)的全要素提取、全方位組織、全場(chǎng)景構(gòu)建等，發(fā)掘人工難以察覺的細(xì)節(jié)，有助于組織存量或者存量發(fā)掘的信息。三是檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)輔助決策的技術(shù)應(yīng)用。例如，利用相關(guān)新聞資訊、遺產(chǎn)申報(bào)案例、遺產(chǎn)存量數(shù)據(jù)等大數(shù)據(jù)開發(fā)與人工智能計(jì)算，促進(jìn)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)的國(guó)際推廣、全面研究等。

在文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化方面，雖然我國(guó)已經(jīng)開展了大規(guī)模的文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化工作，但大部分都無(wú)法直接在線訪問。利用數(shù)字化形式對(duì)文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源分配進(jìn)行重構(gòu)，有利于文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源的全國(guó)性配置，并跨越世界記憶開發(fā)利用的時(shí)空限制，為其海外推廣帶來(lái)更多可能性。在檔案展覽方面，新技術(shù)的應(yīng)用仍不夠廣泛。經(jīng)筆者調(diào)研，一些檔案館、博物館中的vR展廳僅僅是限時(shí)向游客開放，且僅應(yīng)用于國(guó)內(nèi)展覽。部分檔案部門數(shù)字化設(shè)備和技術(shù)落后，無(wú)法滿足數(shù)字化展示的需求。相關(guān)機(jī)構(gòu)可以制定政策和指導(dǎo)文件，鼓勵(lì)和支持檔案館、博物館等采用新科技進(jìn)行展覽，并提供資金支持、技術(shù)指導(dǎo)和合作平臺(tái)，推動(dòng)科技在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用和創(chuàng)新。在數(shù)字媒體傳播方面，一是可借鑒德國(guó)為世界記憶搭建專門數(shù)字平臺(tái)，為全球用戶提供方便的訪問和瀏覽渠道；二是與新聞媒體合作，特別是在世界記憶工程名錄申報(bào)前，借助海外社交平臺(tái)、各大新聞網(wǎng)站以及YouTube、TikTok等海外視頻平臺(tái)進(jìn)行宣傳造勢(shì)，吸引公眾關(guān)注和制造話題熱度，助力文獻(xiàn)遺產(chǎn)的申報(bào)。在名錄申報(bào)成功后，進(jìn)一步挖掘文獻(xiàn)遺產(chǎn)的歷史文化和申報(bào)背后的故事，提升推廣的可持續(xù)性。

*本文系國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“檔案部門協(xié)同合作與服務(wù)轉(zhuǎn)型研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20BTQ097）階段性研究成果。

作者貢獻(xiàn)說(shuō)明

王運(yùn)彬：確立選題，設(shè)計(jì)框架，修改論文。李捷：收集資料，撰寫論文。

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（責(zé)任編輯：張 帆 李倩楠）