高中建 劉闖

摘 要：歷史主動(dòng)精神是中國共產(chǎn)黨在認(rèn)識世界和改造世界過程中應(yīng)對重大歷史轉(zhuǎn)折、解決重大現(xiàn)實(shí)課題、主動(dòng)開辟美好未來的思想品格。歷史主動(dòng)精神的生成，在歷史邏輯上貫穿于中國共產(chǎn)黨不斷增強(qiáng)歷史主動(dòng)的歷史進(jìn)路，在理論邏輯上根植于馬克思主義中國化時(shí)代化的理論創(chuàng)新成果，在實(shí)踐邏輯上形成于中國共產(chǎn)黨全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐探索。歷史主動(dòng)精神的核心意涵主要體現(xiàn)為總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、增強(qiáng)歷史自覺的明理求是精神，不忘初心使命、勇于改革的接續(xù)奮斗精神，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭的偉大斗爭精神，追求共同價(jià)值、構(gòu)建現(xiàn)代文明的歷史超越精神。新時(shí)代堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，以勇于自我革命的歷史主動(dòng)走好新時(shí)代的趕考之路；堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以堅(jiān)定自信自強(qiáng)的歷史主動(dòng)開辟馬克思主義新境界；堅(jiān)持人民至上，以站穩(wěn)人民立場的歷史主動(dòng)實(shí)現(xiàn)人民美好幸福生活；堅(jiān)持偉大夢想，以中國式現(xiàn)代化的歷史主動(dòng)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興；堅(jiān)持胸懷天下，以贏得美好未來的歷史主動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，不斷譜寫新時(shí)代中國特色社會主義更加絢麗的華章。

關(guān)鍵詞：歷史主動(dòng)精神；生成邏輯；核心意涵；時(shí)代表達(dá)

中圖分類號：D261 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1009-055X（2024）02-0001-11

doi：10.19366/j.cnki.1009-055X.2024.02.001

任何一種時(shí)代精神都不是無緣無故、隨意提出的，而是建立在一定的歷史、理論和實(shí)踐的內(nèi)在邏輯之上形成的必然結(jié)論。習(xí)近平指出：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國特色社會主義更加絢麗的華章?！?sup>[1]1并強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)代化不會從天上掉下來，而是要通過發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神干出來?！?sup>[^2]4歷史主動(dòng)精神作為時(shí)代精神，是歷史主體認(rèn)識世界和主動(dòng)改造世界，立足于歷史方位積極主動(dòng)滿足人民美好生活需求，解決改革發(fā)展問題，保持歷史前進(jìn)正確方向，贏得時(shí)代進(jìn)步先機(jī)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義美好未來理想的偉大精神。深刻理解歷史主動(dòng)精神的生成邏輯和核心內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，掌握歷史主動(dòng)，不僅有利于推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程、深化對“21世紀(jì)馬克思主義新境界”的整體認(rèn)識，而且對以更為主動(dòng)的精神力量實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

一、中國共產(chǎn)黨歷史主動(dòng)精神的生成邏輯

歷史主動(dòng)精神作為一種時(shí)代精神，有獨(dú)特的生成邏輯。歷史主動(dòng)精神生成于中國共產(chǎn)黨不斷增強(qiáng)歷史主動(dòng)的歷史脈絡(luò)，并以不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化為思想進(jìn)程，為新時(shí)代以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神源泉和實(shí)踐動(dòng)力。

（一）歷史邏輯：中國共產(chǎn)黨增強(qiáng)歷史主動(dòng)的歷史進(jìn)路

習(xí)近平指出：“對歷史進(jìn)程的認(rèn)識越全面，對歷史規(guī)律的把握越深刻，黨的歷史智慧越豐富，對前途的掌握就越主動(dòng)?！?sup>[3]歷史主動(dòng)精神生成于中國共產(chǎn)黨在解決重大歷史問題和矛盾中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和反思教訓(xùn)的歷史過程，并依靠歷史主動(dòng)開辟未來發(fā)展道路。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行主動(dòng)革命、主動(dòng)建設(shè)、主動(dòng)改革和主動(dòng)創(chuàng)造，這一社會行動(dòng)本身就具有強(qiáng)大的歷史主動(dòng)特性，從精神上和行動(dòng)上實(shí)現(xiàn)了中國從被動(dòng)到主動(dòng)的歷史演變，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨敢于主動(dòng)、善于主動(dòng)并主動(dòng)引領(lǐng)時(shí)代潮流的鮮明品格?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨百年奮斗史就是一部歷史主動(dòng)精神生成史。

華 南 理 工 大 學(xué) 學(xué) 報(bào)（社 會 科 學(xué) 版）第26卷

第2期高中建 等：中國共產(chǎn)黨歷史主動(dòng)精神的生成邏輯、核心意涵與時(shí)代表達(dá)

首先，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，是中國共產(chǎn)黨百年來始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向并取得重大歷史性成就的歷史根據(jù)。從“怎樣革命”到“什么是社會主義”，再從“建設(shè)什么樣的黨”到“什么是中國特色社會主義”，面對不同時(shí)期黨的工作重心的轉(zhuǎn)移和新形勢帶來的諸多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨充分發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向，科學(xué)識變、積極應(yīng)變、主動(dòng)求變，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，不斷提出真正解決問題的新理念、新思路、新辦法，從而取得了重大歷史性成就和歷史性變革。其形成的原創(chuàng)性思想貢獻(xiàn)和變革性實(shí)踐成果統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向和主動(dòng)解決問題的有機(jī)結(jié)合，彰顯了中國共產(chǎn)黨既尊重歷史向前發(fā)展的規(guī)律，也追求在發(fā)展過程中解決歷史性問題的主動(dòng)性。歷史主動(dòng)精神的歷史屬性不僅體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人能夠深刻把握歷史規(guī)律、正確認(rèn)識歷史方位、主動(dòng)研判歷史大勢、自覺承擔(dān)歷史使命，還在于每逢重大歷史關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向，能夠從戰(zhàn)略上認(rèn)識、分析、判斷面臨的重大歷史課題，制定出正確策略，更重要的是為應(yīng)對全球重大問題而提出了全人類共同價(jià)值、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國智慧和中國方案。

其次，中國共產(chǎn)黨尊重人民首創(chuàng)精神、發(fā)揮人民歷史主動(dòng)性，是歷史主動(dòng)精神不斷豐富和發(fā)展的歷史根基。習(xí)近平指出：“在邁向未來的征程上，我們必須充分發(fā)揮我國工人階級的重要作用，煥發(fā)他們的歷史主動(dòng)精神，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)和創(chuàng)造的積極性?！?sup>[4]116中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持為人民創(chuàng)造歷史和依靠人民創(chuàng)造歷史的辯證統(tǒng)一，始終堅(jiān)持尊重人民群眾首創(chuàng)精神、充分發(fā)揮人民歷史主動(dòng)性作為實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的發(fā)展要求，以人民的歷史主動(dòng)來提升、深化中國共產(chǎn)黨歷史主動(dòng)精神的科學(xué)高度和內(nèi)涵深度。百年來，中國共產(chǎn)黨尊重人民群眾的首創(chuàng)精神和歷史主動(dòng)性，在每個(gè)重大歷史階段和時(shí)期，帶領(lǐng)人民進(jìn)行了具有許多新特點(diǎn)的偉大斗爭，始終依靠發(fā)揮人民群眾歷史主動(dòng)性戰(zhàn)勝困難、贏得勝利，極大地豐富了歷史主動(dòng)精神的人民特性和思想底蘊(yùn)。

最后，中國共產(chǎn)黨主動(dòng)自我革命，跳出歷史周期率，是歷史主動(dòng)精神得以升華的歷史必然。黨的二十大報(bào)告指出：“經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案。”^[1]14以中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局為時(shí)代依托，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持自我革命的歷史主動(dòng)，并在自我革命歷程中涵養(yǎng)歷史主動(dòng)精神品質(zhì)。自我革命是歷史主動(dòng)精神內(nèi)生的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)和精神得以延續(xù)的保障機(jī)制，相對而言，歷史主動(dòng)精神則是黨進(jìn)行自我革命的精神驅(qū)動(dòng)。自我革命內(nèi)在體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終保持馬克思主義政黨科學(xué)性和革命性的本質(zhì)屬性；解決大黨獨(dú)有難題，實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政的獨(dú)特屬性；確保中國式現(xiàn)代化建設(shè)重大原則，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的保障屬性。新時(shí)代新征程，通過發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神、以堅(jiān)持正確黨史觀、把握歷史規(guī)律、厚植歷史根基、勇?lián)鷼v史使命為重點(diǎn)深入探尋推進(jìn)黨自我革命的實(shí)踐路徑，有利于黨始終保持馬克思主義政黨的鮮明本色，奮力走好新的趕考之路^[5]。

（二）理論邏輯：馬克思主義中國化時(shí)代化的理論創(chuàng)新

習(xí)近平指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行?！?sup>[1]16歷史主動(dòng)精神深深根植于馬克思主義科學(xué)理論，是推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化的精神動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨對一系列歷史問題進(jìn)行時(shí)代闡釋和實(shí)踐創(chuàng)新，以全新主動(dòng)的大歷史視野和前沿視角深化了對歷史發(fā)展規(guī)律和理論經(jīng)驗(yàn)的正確認(rèn)識，不斷開辟馬克思主義新境界。

首先，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是中國共產(chǎn)黨把握歷史主動(dòng)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義創(chuàng)新中國理論的根本所在?！皳碛旭R克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。”^[1]16馬克思主義所蘊(yùn)含的辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理和哲學(xué)意蘊(yùn)，是中國共產(chǎn)黨用大歷史觀揭示歷史發(fā)展規(guī)律、把握歷史發(fā)展趨勢、引領(lǐng)歷史發(fā)展潮流的理論基礎(chǔ)。一方面，馬克思主義主張用唯物辯證法來看待歷史問題。馬克思指出：“辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的?！?sup>[6]94把握歷史更重要的是改造現(xiàn)在和未來。唯物辯證法的本質(zhì)要求進(jìn)行主動(dòng)批判和主動(dòng)革命，在對現(xiàn)實(shí)社會進(jìn)行改革的同時(shí)要求具有推動(dòng)世界社會主義事業(yè)向前發(fā)展的主動(dòng)意蘊(yùn)。批判的革命的精神是把握理論主動(dòng)的內(nèi)在要求，也是看待歷史發(fā)展并在歷史發(fā)展中把握主動(dòng)的根本方法，“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會”的歷史趨勢內(nèi)含著批判與革命的歷史主動(dòng)。另一方面，馬克思主義主張用唯物史觀觀察歷史趨勢。馬克思指出：“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過人的勞動(dòng)而誕生的過程，是自然界對人來說的生成過程?！?sup>[^7]196同時(shí)還強(qiáng)調(diào)：“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡?！?sup>[8]289作為“現(xiàn)實(shí)的歷史過程中的人”，其基本規(guī)定性要求認(rèn)識主體必須具有歷史主動(dòng)性，堅(jiān)持歷史主動(dòng)與歷史趨勢相統(tǒng)一，在遵循歷史規(guī)律和進(jìn)程中主動(dòng)創(chuàng)造歷史。人民群眾作為主動(dòng)變革舊社會制度和舊思想觀念的社會力量，其勞動(dòng)是歷史主動(dòng)精神的物化形式，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)也就是勞動(dòng)決定了整個(gè)社會歷史的變化和發(fā)展，也就強(qiáng)調(diào)了作為勞動(dòng)精神化的歷史主動(dòng)在社會形態(tài)從低級到高級發(fā)展的重要作用。

其次，馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是中國共產(chǎn)黨歷史主動(dòng)精神的內(nèi)在力量源泉。“兩個(gè)結(jié)合”具有高度的契合性、互通性和互動(dòng)性，從“結(jié)合何以可能”“結(jié)合什么”“怎樣結(jié)合”等維度探究其理論深度，中國共產(chǎn)黨主動(dòng)運(yùn)用并善于主動(dòng)創(chuàng)新馬克思主義，提出的具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史基因、鮮明民族特色和中國式話語表達(dá)的新理念、新論斷和新方略，蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨始終以理論自覺把握歷史主動(dòng)，以文化自信彰顯歷史自信，以歷史主動(dòng)推動(dòng)理論創(chuàng)新的理論主動(dòng)品質(zhì)。黨的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，是獲得歷史主動(dòng)的現(xiàn)實(shí)途徑。^[9]習(xí)近平在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)要深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，指出：“‘第二個(gè)結(jié)合表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度?！?sup>[10]9“兩個(gè)結(jié)合”作為中國共產(chǎn)黨在把握中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律和文化發(fā)展規(guī)律上的重大創(chuàng)新，旨在始終掌握理論自覺、實(shí)踐創(chuàng)新和文化主動(dòng)，以中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體——中華民族現(xiàn)代文明，既具有馬克思主義中國化時(shí)代化的精神特質(zhì)，又推進(jìn)了中華文明的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。歷史主動(dòng)精神作為中國共產(chǎn)黨以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，以新的文化使命建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的精神動(dòng)力，具有深厚而廣泛的實(shí)踐根基和文化底蘊(yùn)，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨在開創(chuàng)偉大新征程中堅(jiān)持歷史主動(dòng)、在文化傳承中堅(jiān)持文化主動(dòng)的精神自覺。在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中把握歷史主動(dòng)，傳承新的文化使命，在增強(qiáng)歷史主動(dòng)中實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)結(jié)合”的思想升華，構(gòu)建新的現(xiàn)代文明，是歷史主動(dòng)精神的應(yīng)有之義。

最后，把握歷史主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)精神自覺，是中國共產(chǎn)黨精神譜系不斷豐富，并賦予中國精神新的時(shí)代內(nèi)涵的精神支撐。馬克思指出：“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華?！?sup>[11]220精神譜系是中國共產(chǎn)黨在精神上的時(shí)代精華，歷史主動(dòng)精神則集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造時(shí)代精神的歷史主動(dòng)情懷和理論自覺優(yōu)勢。從理論邏輯來看，偉大建黨精神、歷史主動(dòng)精神和精神譜系的關(guān)系是根、莖和葉的關(guān)系，以偉大建黨精神為根脈，是精神譜系得以形成的培養(yǎng)根基；以歷史主動(dòng)精神為莖脈，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造出偉大精神且精神譜系不斷豐富的精神基因；精神譜系是葉，是中國共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神、推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的一系列理論創(chuàng)新的精神象征和精神成果。歷史主動(dòng)精神構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，是精神譜系內(nèi)涵特質(zhì)的精神基因，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人接續(xù)創(chuàng)造中國偉大精神的歷史主動(dòng)特性和成功密碼，彰顯了中國深厚的精神底蘊(yùn)和思想品質(zhì)。

（三）實(shí)踐邏輯：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐探索

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們要以史為鑒、開創(chuàng)未來，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上繼續(xù)擔(dān)當(dāng)歷史使命，掌握歷史主動(dòng)，不斷把中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)推向前進(jìn)。”^[12]6中華民族偉大復(fù)興既是歷史的，也是現(xiàn)實(shí)的，具有歷史使命繼承性和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐主動(dòng)性的統(tǒng)一，把握歷史主動(dòng)是中國共產(chǎn)黨統(tǒng)籌兩個(gè)大局，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)要求。

首先，中國共產(chǎn)黨接續(xù)用新的奮斗創(chuàng)造新的偉業(yè)的實(shí)踐路向，為歷史主動(dòng)精神奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨自成立以來，主動(dòng)承擔(dān)歷史使命，在接續(xù)奮斗過程中順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律，以自信自覺、主動(dòng)作為的姿態(tài)把握歷史發(fā)展大勢，主動(dòng)迎接新挑戰(zhàn)、解決新問題，完成階段性任務(wù)，不斷增強(qiáng)歷史主動(dòng)，涵養(yǎng)歷史主動(dòng)精神。一切偉大成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果，一切偉大事業(yè)都需要在主動(dòng)中繼往開來。新的偉業(yè)要用新的奮斗去實(shí)現(xiàn)，而新的奮斗需要更為積極主動(dòng)的自信自強(qiáng)的精神力量。偉大夢想的實(shí)現(xiàn)需要更為積極主動(dòng)的精神動(dòng)力，要求中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，并在接續(xù)奮斗的社會實(shí)踐中不斷深化和豐富歷史主動(dòng)精神。

其次，中國共產(chǎn)黨統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的實(shí)踐訴求，為歷史主動(dòng)精神注入了高遠(yuǎn)的世界意蘊(yùn)?！爸腥A民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局”和“世界百年未有之大變局”的科學(xué)研判和戰(zhàn)略安排是歷史主動(dòng)與現(xiàn)實(shí)條件、民族復(fù)興與造福世界的有機(jī)統(tǒng)一。面對百年未有之大變局的復(fù)雜國際形勢，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的歷史經(jīng)驗(yàn)，牢牢掌握歷史主動(dòng)，主動(dòng)參與世界社會治理過程，主動(dòng)將中華民族偉大復(fù)興與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體相結(jié)合。從“兩個(gè)大局”新論斷和新演變的發(fā)展邏輯生發(fā)出中國共產(chǎn)黨歷史主動(dòng)精神的實(shí)踐品格。歷史主動(dòng)精神源于中國共產(chǎn)黨統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的實(shí)踐要求，并為統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”和抓住戰(zhàn)略機(jī)遇提供了更為積極主動(dòng)的精神力量。

最后，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化新道路、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的實(shí)踐前景，激活了歷史主動(dòng)精神現(xiàn)代化探索的強(qiáng)大力量。以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐歷程，奠定了在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化道路、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)中孕育歷史主動(dòng)精神的實(shí)踐基礎(chǔ)?！爸袊健钡默F(xiàn)代化不是“西方式”的現(xiàn)代化，而是在超越對立基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了共性與個(gè)性的相互轉(zhuǎn)化與結(jié)合，是在不斷回答國際社會質(zhì)疑和問題過程中發(fā)展著的現(xiàn)代化，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的現(xiàn)代化，以其原創(chuàng)性、主動(dòng)性和自覺性重新標(biāo)識了人類現(xiàn)代化道路的內(nèi)涵與實(shí)踐邏輯，對于整個(gè)人類文明和世界發(fā)展走向具有全球性的積極意義。中國共產(chǎn)黨歷史主動(dòng)精神不僅是中國共產(chǎn)黨探索中國式現(xiàn)代化道路進(jìn)程中的精神力量，也具有創(chuàng)造人類現(xiàn)代文明的現(xiàn)實(shí)意義，并賦予其新的時(shí)代內(nèi)容。

二、中國共產(chǎn)黨歷史主動(dòng)精神的核心意涵

中國共產(chǎn)黨歷史主動(dòng)精神具有豐富科學(xué)的內(nèi)容體系。總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、增強(qiáng)歷史自覺是對“過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α钡纳羁剃U釋，是展望過去的實(shí)然；不忘初心、勇于開拓創(chuàng)新是歷史經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)觀照和時(shí)代感召，是對“現(xiàn)在我們怎樣能夠成功”的時(shí)代回答；務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭是進(jìn)行偉大變革堅(jiān)守偉大成就的歷史經(jīng)驗(yàn)，是“現(xiàn)在我們怎么保持成功”的深層邏輯，是審視現(xiàn)在的必然；追求共同價(jià)值、構(gòu)建現(xiàn)代文明是解決“未來我們怎樣才能繼續(xù)成功”世界之問的中國答案，是以歷史主動(dòng)贏得未來的應(yīng)然，體現(xiàn)了以歷史主動(dòng)精神把握世界的未來意蘊(yùn)。

（一）總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、增強(qiáng)歷史自覺的明理求是精神

堅(jiān)定的歷史主動(dòng)精神來自對歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和對歷史發(fā)展大勢的高度自覺，首先表現(xiàn)為一種明白事理并能夠做到實(shí)事求是的明理求是精神。從歷史經(jīng)驗(yàn)中把握歷史規(guī)律，明白我們過去為什么能夠成功的鮮明道理，實(shí)事求是地順應(yīng)歷史發(fā)展大勢，不斷增強(qiáng)歷史自覺，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨善于主動(dòng)在歷史中看問題的歷史導(dǎo)向。

首先，歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)和發(fā)展大勢的歷史自覺是中國共產(chǎn)黨把握和贏得歷史主動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。一百年來，中國共產(chǎn)黨在主動(dòng)革命、主動(dòng)建設(shè)和主動(dòng)改革的艱辛探索和歷史創(chuàng)造中，積累了極其豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷深化黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)、管黨治黨和治國理政相統(tǒng)一的歷史境遇。中國能夠獨(dú)立自主地解決不同階段的實(shí)際問題，不斷取得重大理論成果和實(shí)踐成就，很重要的一條就是通過總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)提高本領(lǐng)，在迎接風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中贏得主動(dòng)。沒有歷史經(jīng)驗(yàn)的思想和實(shí)踐基礎(chǔ)，就沒有對歷史走向的主動(dòng)把握，更不會贏得未來。實(shí)踐證明，黨對歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，不僅僅是深化了黨對歷史規(guī)律的認(rèn)識把握，使我們黨精神更加清醒，思想更加成熟，更重要的是進(jìn)一步堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的行動(dòng)路線，明確中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)和黨的建設(shè)的偉大工程任務(wù)，使奮斗更加自覺，實(shí)踐更加主動(dòng)。黨的三個(gè)歷史決議作為中國化馬克思主義的重要文獻(xiàn)，是在黨治國理政的歷史關(guān)頭所形成的以歷史經(jīng)驗(yàn)深化規(guī)律認(rèn)識并贏得未來主動(dòng)的行動(dòng)指南，體現(xiàn)了我們黨重視并善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、運(yùn)用歷史規(guī)律的高度自覺。全面系統(tǒng)、多維度認(rèn)識黨的百年歷史經(jīng)驗(yàn)，明白我們過去為什么能夠成功的深刻道理，是中國共產(chǎn)黨能夠把握并贏得歷史主動(dòng)，開創(chuàng)未來的思想基礎(chǔ)和實(shí)踐前提。

其次，只有把握歷史發(fā)展大勢，抓住歷史發(fā)展變革機(jī)遇，實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，才能掌握歷史前進(jìn)方向，主動(dòng)走向美好未來愿景。歷史主動(dòng)精神所蘊(yùn)含的明理求是精神不僅僅表現(xiàn)為歷史主體通過對經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)達(dá)到對歷史規(guī)律的自覺認(rèn)知，對黨的建設(shè)和國家的發(fā)展面臨的矛盾和挑戰(zhàn)有充分科學(xué)的認(rèn)識和把握，并作為黨能時(shí)刻保持高度的理論自覺和政治自覺的關(guān)鍵所在；歷史主動(dòng)精神更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)對歷史發(fā)展大勢的理論意義和實(shí)踐價(jià)值，即在實(shí)事求是而又與時(shí)俱進(jìn)的思想路線和實(shí)踐原則中實(shí)現(xiàn)歷史進(jìn)程的自覺把握和對歷史進(jìn)步的自覺追求。實(shí)事求是的“歷史主動(dòng)精神”不僅是馬克思主義唯物史觀與中國具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的具體表現(xiàn)和產(chǎn)物，也是中國共產(chǎn)黨在偉大實(shí)踐中形成的理論品質(zhì)和實(shí)踐品格。

（二）不忘初心使命、勇于改革創(chuàng)新的接續(xù)奮斗精神

強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神貫穿于中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，不斷進(jìn)行全面深化改革、勇于開拓創(chuàng)新的百年歷史征程中，表現(xiàn)為以不忘初心使命為根本、以創(chuàng)新為動(dòng)力的接續(xù)奮斗精神，是中國共產(chǎn)黨在回應(yīng)歷史中彰顯根本宗旨的價(jià)值取向。

首先，不忘初心使命是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上立場、尊重人民主體地位、勇于擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的根本遵循，是中國共產(chǎn)黨積極把握歷史主動(dòng)的動(dòng)力源泉和價(jià)值追求。“中國共產(chǎn)黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！?sup>[13]9不忘初心使命是中國共產(chǎn)黨能夠始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想的政治傳統(tǒng)，初心使命的接續(xù)謀劃內(nèi)在體現(xiàn)了各個(gè)時(shí)期中國共產(chǎn)黨歷史主動(dòng)精神的精神傳承性，外在表現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的初心不忘和使命傳承。“什么是歷史主動(dòng)”，中國共產(chǎn)黨“為什么要把握歷史主動(dòng)”以及“為誰贏得歷史主動(dòng)”，究其根本是為了人民的歷史主動(dòng)。這不僅是歷史主動(dòng)的核心概念，也是中國共產(chǎn)黨歷史主動(dòng)精神生成和發(fā)展的群眾基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨歷史主動(dòng)精神的人民性體現(xiàn)不僅在于精神的生成核心是為人民，更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)贏得歷史主動(dòng)在于始終依靠人民，充分尊重人民歷史首創(chuàng)精神，發(fā)揮人民歷史主動(dòng)性。不忘初心使命的接續(xù)奮斗精神體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨以堅(jiān)持黨的初心使命為歷史起點(diǎn)，以繼承黨的初心使命為發(fā)展指向，以新的奮斗創(chuàng)造新的偉業(yè)實(shí)現(xiàn)黨的初心使命為實(shí)踐永恒主題，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為人民美好幸福生活不懈奮斗的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)和主動(dòng)謀劃，為實(shí)現(xiàn)更加新的偉大變革而主動(dòng)創(chuàng)造和主動(dòng)作為的歷史主動(dòng)精神。

（三）堅(jiān)持人民至上：以站穩(wěn)人民立場的歷史主動(dòng)實(shí)現(xiàn)人民美好幸福生活

堅(jiān)持人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神是中國共產(chǎn)黨一百年來不忘初心，實(shí)現(xiàn)人民美好幸福生活的根本遵循。中國共產(chǎn)黨以站穩(wěn)人民立場的歷史主動(dòng)堅(jiān)持人民至上，對于實(shí)現(xiàn)全過程人民民主、實(shí)現(xiàn)人民美好幸福生活、發(fā)揚(yáng)人民群眾創(chuàng)造歷史的主動(dòng)精神具有重要意義。

首先，全過程人民民主理念不僅體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上的“國之大者”，而且彰顯出中國共產(chǎn)黨依靠人民執(zhí)政的治國理政智慧，是全面過程性與人民主動(dòng)性的有機(jī)結(jié)合，堅(jiān)持完整運(yùn)行機(jī)制與主動(dòng)實(shí)踐的統(tǒng)一。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民主體具有的創(chuàng)造性和主動(dòng)性決定了發(fā)展全過程人民民主必須尊重人民首創(chuàng)精神，以人民的歷史主動(dòng)性為精神內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)全過程人民民主的“完整的制度程序”和“完整的參與實(shí)踐”，從人民群眾主動(dòng)創(chuàng)造社會的歷史規(guī)律中形成全過程人民民主的完整架構(gòu)。

其次，解決不平衡不充分的發(fā)展問題是堅(jiān)持人民至上的基本要求。準(zhǔn)確認(rèn)識社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變，是中國共產(chǎn)黨把握歷史發(fā)展規(guī)律、找準(zhǔn)歷史發(fā)展動(dòng)力和掌握歷史發(fā)展主動(dòng)的核心要素。解決不平衡不充分發(fā)展問題是人民群眾在主動(dòng)創(chuàng)造歷史進(jìn)程中追求美好幸福生活的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，彰顯了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上、回答重大歷史課題的理論自覺和歷史主動(dòng)。人民群眾是順應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展要求的主要力量，在為了人民的同時(shí)把人民看作解決社會主要矛盾的攻堅(jiān)力量，煥發(fā)人民群眾歷史主動(dòng)性，堅(jiān)持以人民為中心的改革價(jià)值取向和依靠人民自己解放自己的實(shí)踐路向，既滿足人民共同根本利益，也善于從人民群眾的首創(chuàng)主動(dòng)和實(shí)踐創(chuàng)造中深化改革主張，為實(shí)現(xiàn)人民美好幸福生活夯實(shí)群眾基礎(chǔ)，使人民有更多的獲得感、幸福感和安全感。

最后，以站穩(wěn)人民立場的歷史主動(dòng)促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕?！叭说娜姘l(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”的總體性目標(biāo)，要求新時(shí)代共同富裕具有促進(jìn)人的全面發(fā)展、共享發(fā)展成果的價(jià)值追求。共同富裕的深刻內(nèi)涵與實(shí)踐邏輯表明這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要在堅(jiān)持人民至上的根本原則上，把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展結(jié)合起來，并充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史偉業(yè)的聰明才智，凝聚起人民群眾主動(dòng)創(chuàng)造的物質(zhì)力量和精神力量，站穩(wěn)人民立場，在滿足人民群眾的物質(zhì)需求基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)精神富裕。

（四）堅(jiān)持偉大夢想：以中國式現(xiàn)代化的歷史主動(dòng)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興

中國式現(xiàn)代化道路是中國共產(chǎn)黨對中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，內(nèi)蘊(yùn)著中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)代化不斷追求的歷史主動(dòng)。新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興全面推進(jìn)的內(nèi)在訴求和奮斗動(dòng)力，要求中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持偉大夢想，以中國式現(xiàn)代化的歷史主動(dòng)凝聚更為主動(dòng)的物質(zhì)力量和精神力量。

首先，以中國式現(xiàn)代化的歷史主動(dòng)拓展了現(xiàn)代化發(fā)展新道路，是中國共產(chǎn)黨用新的奮斗創(chuàng)造新的偉業(yè)的必然選擇。中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略主動(dòng)和中國式現(xiàn)代化的歷史主動(dòng)有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了邏輯現(xiàn)實(shí)與邏輯必然的內(nèi)在聯(lián)系。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興逐漸成為現(xiàn)實(shí)，對歷史使命的主動(dòng)承擔(dān)和歷史方位的主動(dòng)認(rèn)識是中國共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持歷史主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人民幸福、民族振興和國家富強(qiáng)的邏輯現(xiàn)實(shí)；以中國式現(xiàn)代化的歷史主動(dòng)探索出中國式現(xiàn)代化新道路，其新道路的形成和發(fā)展是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興這一現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的邏輯必然。從偉大復(fù)興戰(zhàn)略主動(dòng)高度領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨的歷史主動(dòng)，遵循“目標(biāo)—道路—精神”這一關(guān)系的內(nèi)在邏輯，堅(jiān)持偉大目標(biāo)、道路選擇和精神引領(lǐng)相統(tǒng)一，是中國共產(chǎn)黨在中華民族偉大復(fù)興和中國式現(xiàn)代化新道路的內(nèi)在聯(lián)系中增強(qiáng)歷史主動(dòng)，以更為主動(dòng)的奮斗實(shí)現(xiàn)更為主動(dòng)的夢想的實(shí)踐指向。

其次，貫徹新發(fā)展理念是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。新發(fā)展理念既是中國共產(chǎn)黨實(shí)事求是的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持思想主動(dòng)和發(fā)展主動(dòng)的實(shí)踐理念。新發(fā)展理念作為一個(gè)科學(xué)系統(tǒng)的理論體系，體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化新道路更為主動(dòng)的發(fā)展形態(tài)和以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)偉大復(fù)興和世界進(jìn)步的歷史擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧蜗?。貫徹新發(fā)展理念，以中國式現(xiàn)代化的歷史主動(dòng)破解我國改革發(fā)展難題，不僅是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的創(chuàng)新路徑，也是我國面對國際發(fā)展局勢復(fù)雜變化，保持戰(zhàn)略主動(dòng)和未來主動(dòng)，牢牢掌握我國發(fā)展和安全主動(dòng)權(quán)的重大戰(zhàn)略要求，為世界現(xiàn)代性發(fā)展提供中國方案，充分彰顯了中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局良性互動(dòng)的戰(zhàn)略導(dǎo)向。

最后，以中國式現(xiàn)代化的歷史主動(dòng)不斷創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然結(jié)果。從人類文明新形態(tài)的內(nèi)涵與特質(zhì)來看，其與中國式現(xiàn)代化的內(nèi)容架構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制相互耦合。中國式現(xiàn)代化以其原創(chuàng)性貢獻(xiàn)既堅(jiān)持了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展的新文明形態(tài)，又打破了西方中心論的神話，實(shí)現(xiàn)了對西方文明形態(tài)的揚(yáng)棄和超越，內(nèi)在規(guī)定了“五個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的全新形態(tài)、指導(dǎo)人類文明實(shí)現(xiàn)新發(fā)展的中國方案以及全人類共同價(jià)值的實(shí)踐追求。人類文明的“新形態(tài)”以其獨(dú)有的新內(nèi)涵和新特征，彰顯出中國共產(chǎn)黨以中國式現(xiàn)代化的歷史主動(dòng)和文明主動(dòng)創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的實(shí)踐旨趣。

（五）堅(jiān)持胸懷天下：以贏得美好未來的歷史主動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

堅(jiān)持胸懷天下，是中國長期以來堅(jiān)持走和平發(fā)展道路、為世界人民謀未來、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐精髓。人類命運(yùn)共同體理念的豐富內(nèi)容和時(shí)代特征，內(nèi)含著中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的百年經(jīng)驗(yàn)和以贏得美好未來的歷史主動(dòng)致力于人類命運(yùn)的實(shí)踐表達(dá)，既表明中國共產(chǎn)黨始終致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)的歷史使命，又表明中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以世界眼光關(guān)注人類社會共同發(fā)展，在維護(hù)世界和平從而發(fā)展自己的同時(shí)通過發(fā)展自己去維護(hù)世界和平，堅(jiān)持國內(nèi)發(fā)展與世界發(fā)展相統(tǒng)一的主動(dòng)情懷。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的核心內(nèi)容就是對于世界大勢，特別是對世界大勢背后內(nèi)含的歷史發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識，這實(shí)際上是中國共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的結(jié)果^[16]。

首先，中國共產(chǎn)黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，具有胸懷天下的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。面對百年未有之大變局，中國主動(dòng)防范化解國內(nèi)外重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由全人類共同價(jià)值，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。人類命運(yùn)共同體是中國共產(chǎn)黨對“世界怎么了，我們怎么辦”的時(shí)代回答，是中國共產(chǎn)黨以世界眼光總結(jié)人類歷史、展望人類未來并解決人類發(fā)展問題的全球理念，其建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界的核心要義則表明中國共產(chǎn)黨為人類實(shí)現(xiàn)文明進(jìn)步指明了前進(jìn)方向，內(nèi)在地體現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨致力于為人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)貢獻(xiàn)智慧和力量的使命自覺和引領(lǐng)世界贏得美好未來的歷史主動(dòng)。

其次，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是實(shí)現(xiàn)國內(nèi)發(fā)展和世界發(fā)展相統(tǒng)一的偉大實(shí)踐。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，體現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨主動(dòng)順應(yīng)世界歷史發(fā)展規(guī)律，將中國人民的幸福寓于世界人民的美好未來中、將中國命運(yùn)與世界命運(yùn)相聯(lián)系、將中國發(fā)展融入世界發(fā)展格局的發(fā)展理念和世界愿景。中國的發(fā)展離不開世界，中國主動(dòng)同世界分享發(fā)展機(jī)遇，這已成為全球共識，而人類命運(yùn)共同體則是實(shí)現(xiàn)這個(gè)全球共識的最大公約數(shù)和最大同心圓。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下，就是堅(jiān)持以贏得美好未來的歷史主動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，成為引領(lǐng)世界歷史潮流的主動(dòng)力量，實(shí)現(xiàn)以中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)全世界共同發(fā)展的實(shí)踐指向。

最后，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的現(xiàn)實(shí)觀照。堅(jiān)持胸懷天下的時(shí)代內(nèi)涵與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想具有內(nèi)在統(tǒng)一性，胸懷天下是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的現(xiàn)實(shí)理路，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想則為堅(jiān)持胸懷天下提供了思想指南，兩者統(tǒng)一于中國共產(chǎn)黨以贏得美好未來的歷史主動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大實(shí)踐中。在人類命運(yùn)共同體的時(shí)代建構(gòu)中要堅(jiān)持馬克思主義世界歷史理論與人類社會發(fā)展規(guī)律相結(jié)合的價(jià)值遵循，以世界人民為中心，謀求全人類共同利益，把世界各國人民對美好幸福生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，為全世界人類未來贏得歷史主動(dòng)，推動(dòng)世界歷史向前發(fā)展。

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Generation Logic， Core Meanings and Expression of the Times of the Communist Party of Chinas Historical Initiative Spirit

GAO Zhongjian LIU Chuang

（School of Marxism， Henan Normal University， Xinxiang 453000， Henan， China）

Abstract：The historical initiative spirit is the Communist Party of China （CPC）s ideological character of coping with major historical turning points， solving major practical problems and actively opening up a better future in the process of understanding and transforming the world. In historical logic， the generation of historical initiative spirit runs through the Communist Party of China （CPC）s historical approach of constantly strengthening historical initiative. In theoretical logic， it is rooted in the theoretical innovation achievements of the modernization of Marxism in China. In practical logic， it is formed in the Communist Party of China （CPC）s practical exploration of comprehensively promoting the great rejuvenation of the Chinese nation. The core meaning of historical initiative spirit is mainly embodied in the spirit of understanding and seeking truth from facts which requires to summarize historical experience and strengthen historical consciousness， the spirit of perseverance which requires to stay true to the original mission and have the courage for reform and innovation， the the great spirit of fighting which means to dare to fight and be good at fighting， and the historical transcendence spirit which aims to pursue common values and build modern civilization. In the new era， China should strengthen its historical self-confidence and enhance the historical initiative， adhere to the leadership of the Communist Party of China and take the initiative to face the challenges with the historical initiative of self-revolution; China should adhere to integrity and innovation， and take the initiative to open up a new realm of Marxism with a history of firm confidence and self-improvement; China should uphold the supremacy of people， take a firm stand on the peoples position， and proactirely work towards realizing a better and happier life for the people; China should adhere to the great dream and actively promote the great rejuvenation of the Chinese nation with Chinese path to modernization; China should insist on thinking of the world， and take the initiative to build community of shared future for mankind and make more splendid achievements in the new era.

Key words： historical initiative spirit; generative logic; core meaning; expression of the times