劉靜靜

主題闡釋

“至情至性”這一詞語(yǔ)是形容個(gè)體情感的真實(shí)流露與個(gè)性的自然呈現(xiàn)。它是對(duì)人性本真的一種追求，是對(duì)“真我”的堅(jiān)守與崇尚。在這個(gè)復(fù)雜的世界里，至情至性的人就像一股清流，讓人感受到那份難得的純粹與美好。因此，我們都應(yīng)該努力做一個(gè)至情至性的人，用真情感動(dòng)世界，用真性活出精彩！

天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙

李白在中國(guó)是家喻戶(hù)曉、無(wú)人不知的大文豪。他自小志趣遠(yuǎn)大，常常自比謝安，堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。他想通過(guò)“直干名主，遍干諸侯”的方式，以求得“濟(jì)蒼生，安社稷”的機(jī)會(huì)。

那么，李白給哪些人寫(xiě)過(guò)求職信呢？公元720年，20歲的李白帶著自己的《上獵賦》等作品拜訪(fǎng)初唐名士蘇颋；24歲各方游歷無(wú)果的李白回到四川，第二年，他“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，正式踏上一邊游山玩水，一邊繼續(xù)“遍干諸侯”的征途；30歲已經(jīng)成家的李白事業(yè)還是一無(wú)所成，他特意寫(xiě)下了《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》謁見(jiàn)當(dāng)時(shí)的安州市長(zhǎng)裴寬；公元742年，42歲的李白終于在司馬承禎和他的師弟吳筠、玉真公主、賀知章的聯(lián)名推薦下，被唐玄宗以“降輦步迎，七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”之禮召見(jiàn)。這些信的背后是一位奮斗者的努力、一個(gè)大丈夫的抱負(fù)，更是一位讀書(shū)人為實(shí)現(xiàn)“兼濟(jì)天下”的理想的不懈追求！這也是李白的至情！

不過(guò)李白終究是李白，至性狂放是他從未丟失的底色！在聞名后世的《上李邕》一詩(shī)中，自視甚高的李白自比大鵬，諷刺了高高在上的李邕；《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》中，他竟然在結(jié)尾處開(kāi)始威脅起裴寬：“何王公大人之門(mén)，不可以彈長(zhǎng)劍乎”；在《俠客行》中，“十步殺一人，千里不留行”，書(shū)寫(xiě)著自己的豪放；天子同榻，力士脫靴，“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”。

◆素材解讀

論至情至性，李白如果是第二，估計(jì)沒(méi)人敢稱(chēng)第一，李白的詩(shī)篇無(wú)不充滿(mǎn)著對(duì)人生、對(duì)自然的真摯情感，這段素材獨(dú)辟蹊徑，從李白的求仕之路入手來(lái)詮釋他的執(zhí)著與灑脫。李白能贏得眾多喜愛(ài)，不僅因?yàn)樗炜v詩(shī)才，更因?yàn)樗穼ぶ蠹业淖穼?，做了別人不敢做的事，畢竟誰(shuí)沒(méi)有一個(gè)“且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山”的夢(mèng)呢？

踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好

毛澤東一生英勇斗爭(zhēng)的事跡有很多，猴子石繳槍事件絕對(duì)是他軍事才華的初步展現(xiàn)。

1917年11月，一支3000多人的北洋軍被湘桂聯(lián)軍打敗了，從衡陽(yáng)潰退到長(zhǎng)沙城南，由于不知城內(nèi)虛實(shí)，北洋軍在猴子石一帶徘徊。一師很多人準(zhǔn)備躲避兵災(zāi)，然而年僅24歲的毛澤東卻力排眾議主張依靠學(xué)生自愿軍殲滅這支潰軍。他帶領(lǐng)200多名手無(wú)寸鐵的學(xué)生自愿軍，聯(lián)合地方警察，把潰軍包圍在猴子石的山下，通過(guò)鳴槍、放鞭炮等方式制造聲勢(shì)，并喊話(huà)讓潰軍投降。最終，這場(chǎng)兵災(zāi)在毛澤東的指揮下化于無(wú)形，潰軍紛紛繳械投降。這場(chǎng)英勇的斗爭(zhēng)展現(xiàn)了毛澤東的非凡膽識(shí)和軍事才能。

毛澤東是一個(gè)本真的人，處處表現(xiàn)出敢愛(ài)、敢恨、敢為、毫不做作的率性。毛澤東喜歡游泳，赫魯曉夫來(lái)訪(fǎng)，本來(lái)是一場(chǎng)十分正規(guī)的外事活動(dòng)，毛澤東卻拉著赫魯曉夫套上救生圈去游泳池里“會(huì)談”。尼克松來(lái)訪(fǎng)，本來(lái)這是一件驚動(dòng)世界的大事，毛澤東卻要和尼克松談?wù)軐W(xué)問(wèn)題，告訴他“正事同總理談”。毛澤東的率性氣質(zhì)更多地反映在生活上。據(jù)警衛(wèi)員回憶，1958年，毛澤東在上?？础栋咨邆鳌房吹萌朊?，看到法海阻撓白娘子、許仙成婚時(shí)，在劇場(chǎng)當(dāng)場(chǎng)站起來(lái)指責(zé)。演出結(jié)束同演員握手時(shí)，毛澤東用兩只手同“青蛇”握手，用一只手同“許仙”和“白蛇”握手，卻沒(méi)有理睬“法海”。毛澤東的“率性”很難用“好”和“不好”、“對(duì)”和“不對(duì)”來(lái)解釋?zhuān)珴蓶|就是毛澤東。

◆素材解讀

毛澤東文能著述詩(shī)詞，武能安邦定國(guó)?！昂毫⒅境鲟l(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”，毛澤東以天下為己任，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。毛澤東的思想和行動(dòng)無(wú)不體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家和人民的深深關(guān)懷，他的率真、毫不做作更是彰顯了一代偉人獨(dú)特的人格魅力，至情至性在他身上得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅

曾幾何時(shí)，繁華盛世幾千年的中華文明一度黯然失色，只留下了一個(gè)殘破衰敗、腐朽不堪的舊中國(guó)。中華傳統(tǒng)文化中的善良仁德難覓蹤影，冷漠代替了希望，千瘡百孔的國(guó)家就只剩一群蠶食母親心血的寄生蟲(chóng)。不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，魯迅應(yīng)時(shí)而生，高聲吶喊，他要叫醒鐵屋子中沉睡的人，他努力在漫漫寒寂中發(fā)出一分光與熱。于是有了《故鄉(xiāng)》，兒時(shí)的玩伴走向了各自必然的命運(yùn)歸宿；于是有了《祝?！?，勤勞善良的祥林嫂注定等不來(lái)她的春天；于是有了《記念劉和珍君》，沉靜友愛(ài)的學(xué)生們倒在了槍林彈雨中。

魯迅是一位清醒的愛(ài)國(guó)者，對(duì)于中國(guó)的人與事的問(wèn)題與缺陷，魯迅是從來(lái)不留情面，務(wù)求治病斷根。

1930年3月2日，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立，魯迅是主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。國(guó)民黨浙江省黨部執(zhí)行委員許紹棣借此呈請(qǐng)國(guó)民黨中央通緝“墮落文人”魯迅。在生命安全受到嚴(yán)重威脅的情況下，魯迅不得已于3月19日只身離家出走避禍，直到4月19日返家。之后的數(shù)十年，魯迅一直生活在國(guó)民黨和日本人的追捕迫害中，但他從未放棄過(guò)斗爭(zhēng)。

◆素材解讀

魯迅用生命愛(ài)著，也用生命恨著，這就是魯迅的至情至性。他在《自題小像》中這樣寫(xiě)道：“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園；寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！边@是魯迅的獻(xiàn)身誓言，也是他終身的寫(xiě)照。魯迅燃燒著“地火”般的愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)，飽含著“孺子牛”般的忠誠(chéng)不渝，深入觸及中華民族的“根性”。

植本出蓬瀛，淤泥不染清

葉嘉瑩，中國(guó)古典文學(xué)研究專(zhuān)家、南開(kāi)大學(xué)教授。

葉嘉瑩出生于20世紀(jì)20年代北京的一個(gè)詩(shī)書(shū)之家，得以與詩(shī)歌結(jié)緣。在戰(zhàn)火紛飛的年月，她隨著家人先后輾轉(zhuǎn)奔波于臺(tái)灣、美國(guó)等地，曾在臺(tái)灣大學(xué)、淡江大學(xué)、臺(tái)灣輔仁大學(xué)等學(xué)校教授詩(shī)詞曲，是美國(guó)哈佛大學(xué)、加拿大哥倫比亞大學(xué)等高校終身教授，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳揚(yáng)國(guó)外。

1978年，葉嘉瑩了解到祖國(guó)很多大學(xué)需要教師，主動(dòng)給教育部寫(xiě)信，申請(qǐng)?jiān)敢獠灰魏螆?bào)酬報(bào)效祖國(guó)。從1979年開(kāi)始，葉嘉瑩每年都會(huì)從加拿大回到國(guó)內(nèi)，輾轉(zhuǎn)國(guó)內(nèi)數(shù)十所大學(xué)講授古典詩(shī)詞，且來(lái)回機(jī)票費(fèi)用全部自己承擔(dān)，如此奔波了30多年，直到2014年定居南開(kāi)，成為當(dāng)時(shí)南開(kāi)大學(xué)最受歡迎的古典文學(xué)教師。

為了讓孩子們從小受到詩(shī)詞的熏陶，涵養(yǎng)心性，葉嘉瑩不顧自己年事已高，每天工作到半夜，精挑細(xì)選，推出了《給孩子的古詩(shī)詞》一書(shū)。她嘔心瀝血，終身筆耕不輟，研寫(xiě)出19部古詩(shī)詞研究專(zhuān)著，為中華古典詩(shī)詞文化的傳承發(fā)揚(yáng)作出了卓越的貢獻(xiàn)。七十年來(lái)，葉嘉瑩培養(yǎng)出了大批中國(guó)傳統(tǒng)文化和古典文學(xué)的人才，為傳播中國(guó)文化作出重要貢獻(xiàn)。葉嘉瑩不僅精于傳統(tǒng)詩(shī)詞學(xué)，而且融中西文化學(xué)識(shí)于一爐，是一位更貼近我們時(shí)代的大師。

葉嘉瑩對(duì)學(xué)術(shù)研究非常嚴(yán)格，但對(duì)生活物資的需求卻極低，她住著僅40平方的房子，經(jīng)常吃剩飯剩菜湊合，卻把積蓄加上變賣(mài)的所有資金全部捐贈(zèng)給了南開(kāi)大學(xué)教育基金會(huì)，累計(jì)高達(dá)3568萬(wàn)元，并設(shè)立“迦陵基金”，用于支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究。

◆素材解讀

唯有熱愛(ài)可抵歲月漫長(zhǎng)，葉嘉瑩用一生去做好一件事，這不是至情，何為至情？散盡家財(cái)，用詩(shī)意澆灌未來(lái)的花朵，這不是至性，何為至性？葉嘉瑩一生以傳播中國(guó)古典詩(shī)詞為己任，她說(shuō)：“中華詩(shī)詞要流播，要傳遞給下一代，做出像李白、杜甫那樣偉大的成就，我們年輕人就要向著那樣的高山去攀登?！?/p>