我很喜愛的兩位文豪——蘇軾與汪曾祺，竟都是活脫脫的吃貨：蘇東坡最喜茶酒，啖果烹肉，自創(chuàng)菜肴傳世聞名；汪老更不用說(shuō)，蘿卜土豆、韭菜豆腐，仿佛世間食材，天下菜肴，他立志要吃個(gè)遍才甘心。

我敬佩他們。

無(wú)論是蘇東坡還是汪曾祺，都可謂是命途多舛，半生流離顛沛，若兩人一同抱怨起來(lái)，一同將苦難瀉諸紙筆，怕是這文壇也添三分苦澀。但他們沒有這么做，生活的動(dòng)蕩、仕途的艱難，并不能掩蓋生活在他們眼中的可愛。

蘇東坡一貶再貶，他在謫貶途中游遍了大半個(gè)中國(guó)。他沒有將山川草木揉進(jìn)苦悶的心境中，更沒有因罹患積郁而不敢望山水，他坦率地接納著這個(gè)世界安排給他的變遷，存一身正氣笑看世間百態(tài)。于是謫貶的苦悶仿佛只是小插曲，好好吃飯才是正事，于烹飪中蒸發(fā)煩惱，于咀嚼中吞咽苦難。

相對(duì)于蘇東坡這類體驗(yàn)派吃貨，汪曾祺似乎更傾向于技術(shù)派。他在食材菜肴方面的研究很深，他在書中追根溯源，分享典故歷史，探究美食中寄寓的情懷記憶。單說(shuō)《醬菜》，他便從《說(shuō)文解字》翻到《周禮》，從《論衡》講到《齊民要術(shù)》，深入淺出地將一篇《醬菜》端上了桌，嘮起了家常。他也游歷四方去打聽有關(guān)美食的傳說(shuō)趣事，不斷為一道道菜肴注入更飽滿的情懷。當(dāng)生活的精力聚焦至此，哪騰得出地方對(duì)生活的苦難痛心疾首、哀怨連天呢？

吃，無(wú)疑是人生中很重要的環(huán)節(jié)，民以食為天不無(wú)道理，若是連吃飯都可隨便應(yīng)付，毫無(wú)要求，人該怎樣活得精致呢？

蘇東坡謫貶不斷，汪曾祺半生跌宕，但他們都選擇撥開愁悶，接受苦難，然后愛上生活本身，這正是羅曼·羅蘭所說(shuō)的英雄主義——認(rèn)清生活后依舊熱愛生活。吃，讓?shí)槑V歲月仍葆有一抹溫暖的顏色，讓平凡日子也大放異彩。在苦難中呻吟誰(shuí)不會(huì)，在面對(duì)困境時(shí)依然保持對(duì)生活的熱愛和胸襟曠達(dá)，才令人敬佩。

無(wú)論在多艱難的情境下，也愿細(xì)心品味美食帶來(lái)的愉悅，忘卻生活的千瘡百孔，品味尚存的美好與舒適。這樣的人始終相信生活是美好的，懂得與生活的陰暗面和諧相處。只有具備這樣的軟實(shí)力，才能談得上披荊斬棘、乘風(fēng)破浪的硬實(shí)力。

愿你以后日日都能吃得美食，讓歷經(jīng)的患難也似一場(chǎng)匆忙的旅行。

（編輯：李躍）