文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人說(shuō)：“陌生阻止你認(rèn)識(shí)陌生的事物，熟悉妨礙你理解熟悉的事物?！?/p>

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

寫(xiě)作指導(dǎo)

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料是關(guān)于對(duì)事物認(rèn)識(shí)和理解的論述。面對(duì)未知事物的恐懼與不安，成為人們拒絕認(rèn)知陌生事物的根源。在一定程度上，人們之所以逃避對(duì)陌生事物的認(rèn)知，源于對(duì)新知把握的不確定性，以及對(duì)潛在風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避，從而錯(cuò)過(guò)了探尋未知領(lǐng)域的機(jī)會(huì)。然而，對(duì)事物的熟悉程度往往會(huì)阻礙我們對(duì)其深入了解，過(guò)度的自信甚至可能消磨我們深入探索事物的好奇心。

寫(xiě)作時(shí)，可以先表明觀點(diǎn)：在探索未知與維護(hù)熟悉之間，我們應(yīng)當(dāng)秉持勇敢與清醒的態(tài)度。首先，對(duì)于陌生事物，我們往往因恐懼而望而生畏，不敢深入探究。然而，正是這種畏懼心理阻礙了我們?nèi)チ私夂驼莆瘴粗I(lǐng)域。因此，我們需要克服恐懼，勇敢地邁向陌生，不斷開(kāi)拓知識(shí)邊界。其次，對(duì)于熟悉的事物，我們?nèi)菀紫萑肓?xí)以為常的陷阱，從而失去探索的興趣。這種情況下，我們應(yīng)保持清醒的頭腦，時(shí)刻提醒自己不要沉溺于熟悉，從而持續(xù)保持對(duì)世界的好奇心和求知欲。

參考立意：人生要敢于嘗試，對(duì)事物要深入探索；打破陌生與熟悉的隔閡；人生需要敢于嘗試和突破固有觀念的陷阱；秉持勇敢與清醒的態(tài)度，探索未知，維護(hù)熟悉……

例文

扎根與活力

□江蘇省鹽城市大岡中學(xué) 夏暢

“我來(lái)自一個(gè)普通但對(duì)教育與知識(shí)充滿執(zhí)念的家庭?！北贝笈跣膬x曾在《感謝貧窮》一文中這樣寫(xiě)道。事實(shí)上，不僅王心儀的家庭如此，整個(gè)人類(lèi)對(duì)真理具有與生俱來(lái)的追求精神，人類(lèi)誕生數(shù)百萬(wàn)年來(lái)在各個(gè)領(lǐng)域的成就即為明證。然而，人們的認(rèn)知可靠性與其所掌握的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思維方式等諸多因素密切相關(guān)，所用方法是否科學(xué)也是極其重要的因素。

有人說(shuō)：“陌生阻止你認(rèn)識(shí)陌生的事物，熟悉妨礙你理解熟悉的事物。”確實(shí)，探尋事物真諦的“關(guān)鍵”便藏于此。

前者關(guān)涉人們認(rèn)識(shí)事物時(shí)的距離。這里的“陌生”意指“疏遠(yuǎn)”。所謂“陌生阻止你認(rèn)識(shí)陌生的事物”，意味著人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)，與其保持過(guò)于遙遠(yuǎn)的距離，甚至毫無(wú)接觸。這無(wú)異于古代傳說(shuō)中的醫(yī)術(shù)絕技——懸絲診脈！那些相信僅憑空想就能“決勝千里之外”的人，要么別有用心，要么愚蠢至極。歷史上“紙上談兵”的悲劇，不正是這樣導(dǎo)致的嗎？蘇軾在《石鐘山記》中的警句令人振聾發(fā)聵：“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，我們必須貼近事物，這是增進(jìn)認(rèn)知的唯一途徑。

后者恰好強(qiáng)調(diào)親近事物，理論上應(yīng)是助力認(rèn)識(shí)過(guò)程的“利器”。然而，為何它反而“妨礙你理解熟悉的事物”呢？這源于心態(tài)與度的問(wèn)題。心態(tài)即認(rèn)識(shí)者的“麻木”。為何“麻木”？因?yàn)檫^(guò)于熟悉，在“想當(dāng)然”的慣性作用下導(dǎo)致的。“度”指什么呢？是認(rèn)識(shí)者“過(guò)了度”。認(rèn)識(shí)者與事物距離過(guò)近，導(dǎo)致關(guān)注點(diǎn)縮小。焦點(diǎn)狹窄，相應(yīng)地，事物的其他方面便可能被忽視，這便是“顧此失彼”！無(wú)論是“麻木的心態(tài)”，還是“過(guò)了度”，都可能導(dǎo)致不良后果——假象欺騙。小則引發(fā)認(rèn)知偏差，大則使人走向歧途。

由此可見(jiàn)，我們?cè)谔剿魇澜绲倪^(guò)程中，既應(yīng)努力“認(rèn)識(shí)陌生事物”，又應(yīng)努力“理解熟悉的事物”；既應(yīng)積極拓展認(rèn)知陌生領(lǐng)域的能力，也應(yīng)致力于深入理解熟悉的事物。對(duì)熟悉事物之理解構(gòu)成了認(rèn)知的“根”，而對(duì)陌生領(lǐng)域的探索則為“根”注入活力，或讓其分蘗、發(fā)達(dá)，或讓其緊實(shí)、深鉆。正是憑借這種“根”與活力的相互作用，人類(lèi)在數(shù)百萬(wàn)年的演化歷程中，不斷拓展認(rèn)知邊界，推動(dòng)文明不斷發(fā)展。

在探索事物的過(guò)程中，我們其實(shí)應(yīng)當(dāng)勇于接近陌生事物。只有遵循從陌生到熟悉，再到更加熟悉的認(rèn)識(shí)路徑，才能“究天人之際，通古今之變”。

評(píng)點(diǎn)

文章入題迅速，在主體部分將材料一分為二，然后圍繞兩個(gè)分句展開(kāi)分析。在論述過(guò)程中，運(yùn)用引用論證、對(duì)比論證、舉例論證等多種方法，不僅豐實(shí)了相應(yīng)段落，而且增加了論證的力度，展現(xiàn)了老練的說(shuō)理技巧。

（編輯：王冠婷）