文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

為了一首詩(shī)我們必須觀看許多城市，觀看人和物，我們必須認(rèn)識(shí)動(dòng)物，我們必須去感覺(jué)鳥(niǎo)怎樣飛翔，知道小小的花朵在早晨開(kāi)放時(shí)的姿態(tài)。

我們必須能夠回憶：異鄉(xiāng)的路途，不期的相遇，逐漸臨近的別離。

如果回憶很多，我們還必須能夠忘記……

這段文字節(jié)選自里爾克的《詩(shī)是經(jīng)驗(yàn)》，請(qǐng)根據(jù)材料，自擬題目，自選角度，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

寫(xiě)作指導(dǎo)

材料形象地詮釋了“創(chuàng)作與生活”的關(guān)系：創(chuàng)作的靈感即為生活，因?yàn)樯钍莿?chuàng)作的源泉。材料的前兩句表達(dá)了我們要深入生活，留心觀察周?chē)h(huán)境、自然風(fēng)情、社會(huì)現(xiàn)象、建筑景觀，甚至一只鳥(niǎo)兒的飛翔、一朵小花的開(kāi)放，從宏觀到微觀，將這些觀察、感受、分析的信息儲(chǔ)存于大腦中，形成許多藝術(shù)呈現(xiàn)，成為日后創(chuàng)作的積淀。所以，生活積累是產(chǎn)生創(chuàng)作靈感的源泉，一切靈感都是生活經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物。其次，創(chuàng)作是生活的再現(xiàn)。我們通過(guò)體察事物，得事物之真，感事物之骨，現(xiàn)事物之形；見(jiàn)人所不能見(jiàn)，聞人所不能聞，感人所不能感。這樣，才能在生活中找到創(chuàng)作靈感，獨(dú)抒性靈，詩(shī)意地棲息于大地。

例文

石頭·神殿

□一考生

生命的意義，不應(yīng)該是風(fēng)花雪月堆砌的荒蕪，而應(yīng)該是經(jīng)由風(fēng)霜雨露洗禮后留下的崎嶇怪石。圣?？颂K佩里喜歡用石頭和神殿作譬：石頭是材料，神殿才是意義。

歲月的磨礪，使石頭經(jīng)歷世事，負(fù)起重任，累加疊起，聚集并閃耀著光輝的意義——成為一座神殿。神殿是靜默的，它囊括了千萬(wàn)石頭無(wú)聲的奇遇，就如在漆黑的夜里能清楚聽(tīng)到秒針的轉(zhuǎn)動(dòng)一般。它活在歲月的塵埃里，無(wú)聲無(wú)息，卻又是光芒萬(wàn)丈的存在，神圣而虔誠(chéng)，使我們?cè)陟o默中沉思生活的歷程。

圣?？颂K佩里一生只做了兩件事——飛行和寫(xiě)作。飛行是他的行動(dòng)，也是他思考的方式。他喜歡駕駛著飛機(jī)翱翔在廣闊的天地里：頭上是閃爍的星辰，散發(fā)神秘的幽光，給予他美妙的幻想；腳下是無(wú)垠的土地，在漆黑的夜里，無(wú)數(shù)的燈光霓虹等細(xì)小的微光，匯集成銀河般耀眼的華麗，令他的思緒不由自主沉浸在想象的世界里。他走訪(fǎng)過(guò)荒無(wú)人煙的沙漠，體會(huì)過(guò)被漫天黃沙吞噬掉的寥遠(yuǎn)寂寞；在迷途中品味孤獨(dú)，在震撼的景致里體悟生命的意義。所以他筆下的《小王子》，充滿(mǎn)了愛(ài)與哲思，是一本他經(jīng)歷與幻想的合集。

哲學(xué)家維特根斯坦曾說(shuō)：“我貼著地面步行，不在云端跳舞?！倍艺J(rèn)為，我們既需要在地面腳踏實(shí)地步行，在淋漓百態(tài)中感受和尋找屬于我們的石頭，也要在云端縹緲中，跳著冥想巔峰之舞，虔誠(chéng)地在心里構(gòu)建神殿的框架。

詩(shī)人需要生活的經(jīng)驗(yàn)來(lái)填充那貧瘠的詞句，智者需要感受自然界的雷電風(fēng)霜，需要探求星球的運(yùn)轉(zhuǎn)、四季的推移，需要走過(guò)大江南北，需要掌握神秘的語(yǔ)言……這樣的經(jīng)歷就是石頭，是建筑神殿必不可少的材料：想要理解世界，抒寫(xiě)詩(shī)意，首先必須學(xué)著去認(rèn)識(shí)與感受。正如飽經(jīng)了大雪，才能在春日感激陽(yáng)光的溫暖；經(jīng)歷了雷雨，才能在初晴日觀賞彩虹的美好。

感受生活的詩(shī)意，充滿(mǎn)希望和神秘，滿(mǎn)載旅途人的回憶和變化，是被無(wú)常崢嶸的歲月所懷念和珍惜起來(lái)的殿堂。一箋紙承擔(dān)不了那么多的東西，它總是用生活的零碎在心里默默幫你詩(shī)意地幻化起一座神殿，你把未知的恐懼和祈禱填放在內(nèi)，把所思所想留存在內(nèi)，把歡欣與苦楚寄托在內(nèi)……“把石塊砌在一起，創(chuàng)造的是靜默”，詩(shī)人如是說(shuō)。

我想，正是生活的石頭，佇立了我們心中的神殿。

評(píng)點(diǎn)

一個(gè)好的素材的內(nèi)涵和外延是非常豐厚的。小作者的素材運(yùn)用，不僅在于選材的豐厚新穎，體現(xiàn)其廣博的閱讀面，更在于熟練地運(yùn)用素材，用一個(gè)素材貫穿全文，一氣呵成；既保證了文章構(gòu)架的統(tǒng)一，又凸現(xiàn)了學(xué)生思維與表達(dá)的流暢。審視近幾年考場(chǎng)作文的命題，發(fā)現(xiàn)越來(lái)越強(qiáng)烈地要求聯(lián)系學(xué)生個(gè)體的閱讀面和生活面，而非聯(lián)系“書(shū)袋子”進(jìn)行寫(xiě)作。素材積累和臨場(chǎng)運(yùn)用也出現(xiàn)從“我們”到“我”的蛻變，選材必須先經(jīng)過(guò)“我”的“個(gè)人性”過(guò)濾。所以，如何充滿(mǎn)“個(gè)體性”運(yùn)用素材，寫(xiě)出富有新意的作文，是當(dāng)下作文備考的關(guān)鍵點(diǎn)。

（編輯：關(guān)曉星）