七堇年在《燈下塵》中寫道：“在這個吵得人分不清東西南北的世界里，我們手里所持有的干干凈凈的初衷不多了。握好了，別丟了。明天還要趕很遠的路呢。”所謂初衷，乃是我們最初的想法、夢想。生活中，很多人的確丟了他們的初衷，而路還沒有走多遠。這叫背叛還是叛變？不管叫什么，反正自己不再是當(dāng)初的那個自己了。

我有一個非常要好的朋友就是這樣的人。當(dāng)年，我們在同一所學(xué)校教書。他喜歡寫詩，而且出版了一本詩集，影響還不錯。后來，市里的一家報紙招聘副刊編輯，這可是他夢寐以求的美差。于是他去應(yīng)聘，結(jié)果很快就被錄取了，如愿以償?？墒牵髞戆l(fā)生的事令人匪夷所思。入職后，他幾乎一有空就去跟文友喝酒吃飯、游山玩水了，而原來他所有的業(yè)余時間幾乎都用來讀書、寫作，自從他當(dāng)了編輯，再也沒有寫過一首詩。

前些日子，我還見過他，還對他說：“快拿起自己的筆吧，那些美景等你入詩呢?！彼麉s說：“忙著呢，沒有時間寫?！笔前?，他的確很忙，可是，忙的內(nèi)容，早已遠離了他的初衷。

看似是喝酒和游玩讓他丟掉了初衷，實則是他意志不夠堅強，缺少恒心。在這種情況下，他的初衷就像暴風(fēng)雨中的航船，被打得東倒西歪，改了自己的航線。

從另一個角度說，一個人的初衷隨隨便便就被改動了，也說明了他對這個初衷還不夠熱愛，如果對它熱愛到瘋狂的程度，那么天大的事也休想傷它一根毫毛。也只有這樣，一個人才能不會顧及別物、別人，專心于自己的初衷。當(dāng)然，當(dāng)有一天，你發(fā)現(xiàn)你的初衷不適合你，那你可以再選擇。

當(dāng)年，博爾赫斯曾在一家圖書館工作?？墒?，這么多年，他的同事不知道他是誰，即使書架上的書的作者跟他重名，他們也從來沒有往這方面考慮過。這樣被同事忽視，他卻根本不在乎，仍然一如既往地做他的工作，這樣的態(tài)度注定他能夠?qū)懗瞿敲炊嗟膫魇乐鳌?/p>

看來，初衷，有時候就是一盞照亮自己內(nèi)心的明燈，至于別人能不能看見或贊美它的光芒，你用不著去管它們，你該做的就是帶著你的初衷繼續(xù)前行。當(dāng)然，在這個過程里，你要耐得住寂寞。作家姚雪垠說：“我們有許多研究學(xué)術(shù)的，搞創(chuàng)作的，吃虧在不能耐得住寂寞，總是怕別人忘記了他。由于耐不得寂寞，就不能深入地做學(xué)問，不能勤學(xué)苦練。他不知道耐得寂寞，才能不寂寞。耐不得寂寞，偏偏寂寞。”其實，很多時候，所謂的熱鬧，都是一伙人在那里瞎起哄，而一個人安安靜靜地在想或做自己的事情，才是最大的快樂。

文本解讀

所謂初衷，代表著每個人最初的夢想。降臨于世之際，每個生命都懷揣著對世界的熱愛與期許，踏上了人生旅程。然而，現(xiàn)實往往并非如我們所愿。在生命的長河中，我們需以自身初衷為圓心，勾勒出一個完整的生命之圓。堅守初衷，不僅是一種態(tài)度，更是一種品格，需要我們耐得住寂寞，甘于清貧。歷經(jīng)千辛萬苦后，愿我們歸來仍是那個懷揣夢想的少年。

運用示例一

清楚明日的去向，不忘昨日的來處，最佳的境界便是置身于一個宏大的循環(huán)之中，在起點處重逢自己的初衷。托爾斯泰為青春辯護，他說：刪除了胡鬧、任性、喧囂，青春就不是青春了。然而，他自身并未沉溺于無度的嬉鬧和隨心所欲。歌德則更為直接，他說：回到內(nèi)心。這便是他自我教育的秘訣，每當(dāng)陷入紛繁塵世的困擾，他總能聽到過去自我的呼喚，引領(lǐng)他重返內(nèi)心。所謂的“應(yīng)命而返”大抵如此。太多人在五彩斑斕、奇異變幻的世界中迷失，經(jīng)歷繁多，卻被塵世蒙蔽，對這些簡單之事視而不見。唯有不忘初衷的人，在歷經(jīng)滄桑之后，仍能銘記少年時的一腔熱血?！跤钚?/p>

運用示例二

心，若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪。隨著時代的發(fā)展，許多人熱衷于繁華喧囂，這大多源于網(wǎng)絡(luò)流行詞“存在感”。一個人若頻頻尋求在公眾視野中的存在感，反而表明其內(nèi)心空虛，精神匱乏。他們沉溺于虛擬世界的喧囂與熱鬧，借助網(wǎng)絡(luò)上的附和聲填補心靈的空洞。自以為能獲得無上的滿足與充實，實則不然，他們的心靈依然無處寄托，仍然在流浪漂泊。某些孤獨時刻，我們只能獨自面對。只有撇開表面的熱鬧，甘于寂寞，方能守住一份繁華。當(dāng)你領(lǐng)略孤獨之美時，方能理解大地的寧靜，才能體會到“灰磚房里的人都在生活，在萬里晴空下，爆發(fā)出炒菜的香氣”所帶來的廣闊境界。——刁欣雨

（編輯：王冠婷）