阿桂是清代乾嘉年間的重臣，擔(dān)任領(lǐng)班軍機(jī)大臣十余年，身兼將相，位居乾隆寵臣和珅之上?！肚迨犯濉ぐ⒐饌鳌吩u價(jià)：“然開誠布公，謀定而后動(dòng)，負(fù)士民司命之重，固無如阿桂者。還領(lǐng)樞密，決疑定計(jì)，瞻言百里，非同時(shí)諸大臣所能及……”

《嘯亭雜錄》中載，阿桂有一匹御賜良馬，某日脫韁而去。馬夫前來報(bào)告時(shí)，阿桂正在看書，只回答兩字：“覓之?！焙髞眈R被尋回，下人又來復(fù)命，阿桂又只徐徐說了一字：“好?！比宰x書如故。

清人筆記中有關(guān)阿桂的記錄甚多，對其操守、氣度多有稱贊。前述問答中區(qū)區(qū)三字，已可窺一斑，可謂頗得大臣之體，亦足為管理者借鑒。

一來，丟失御馬，非同小可，馬夫定已誠惶誠恐，極度緊張，恨不得即刻補(bǔ)救。此時(shí)當(dāng)務(wù)之急是找馬，而非懲罰過失。若上級雷霆一怒，成為下屬不堪之重，反而耽誤找馬。想來阿桂心中并非不急，但不動(dòng)聲色，輕描淡寫一句“覓之”，疏解下屬情緒，使他們?nèi)ν度牍ぷ?。二來，齊家治國本出一理，阿桂既是當(dāng)國宰輔，又是一家之長，其角色重在讓家國運(yùn)行有序，人們各司其職，而非插手干涉瑣屑細(xì)節(jié)。既然找馬目標(biāo)已定，讓家丁放手去做便是，又何須贅言呢？

阿桂的修為與家教有關(guān)。其父阿克敦也是朝廷一品大員。阿桂年輕時(shí)，阿克敦某次問其如何治理刑獄，阿桂回答：“行法必當(dāng)其罪，罪一分，與一分法，罪十分，與十分法?！北疽詾閼?yīng)答得當(dāng)，孰料遭到怒罵。阿克敦說：“罪十分，治之五六，已不能堪……且一分罪，尚足問耶？”阿克敦所言，用現(xiàn)代眼光看，似乎有失法治精神，但很符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。刑獄往往愈求愈深，上司要追究一分，下屬可能就要加壓兩分，勢必牽連越來越廣，因此重在“適中而止，則情法兩盡”。

阿桂謹(jǐn)守教訓(xùn)，沖和有度，為官甚正。權(quán)勢熏天如和珅者，也對阿桂敬畏有加。

（摘自《大公報(bào)》 蓬山/文）