魏源經(jīng)歷了理學(xué)家、漢學(xué)家(今文經(jīng)學(xué)家)、經(jīng)世派實干家的持續(xù)轉(zhuǎn)變,而見證這一轉(zhuǎn)變的,是他的三本書。
《默觚》,是由讀書筆記編輯而成的一本篇幅不大、內(nèi)容全面的著作。全書分《學(xué)》《治》上下兩篇,共一百六十五條,短則數(shù)十字,長不過七百余字?!赌芳畜w現(xiàn)了魏源的哲學(xué)、政治、人才等思想。魏源強調(diào)“變古愈盡,便民愈甚”,這是其主張改革的理論依據(jù)。在認(rèn)識論上,魏源持“行先知后”觀,認(rèn)為“及之而后知,履之而后艱”,強調(diào)通過親身實踐才能認(rèn)識事物。在政治上,他主張因時而變,反對泥古守舊,認(rèn)為“履不必同,期于適足;治不必同,期于利民”。在人才觀上,他的人才標(biāo)準(zhǔn)是“敏、周、暇”?!懊簟本褪茄酃饷翡J、當(dāng)機立斷,“周”就是思慮萬全、洞悉底蘊,“暇”就是沉著從容。
《皇朝經(jīng)世文編》,是一本風(fēng)行海內(nèi)轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)的書,也是魏源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)世派的代表作。魏源能夠編成此書,很大原因是身在陶澍、賀長齡的幕府,而二位都是提倡經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)的封疆大吏。賀長齡有意將清代以來經(jīng)世致用方面的文章匯編成書,在其幕府的魏源,就成為這一想法落地的不二人選。
《海國圖志》,是以林則徐主持翻譯的《四洲志》為基礎(chǔ)擴編而成的,但已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了原書。從1841年受林則徐之托起,魏源于1842年底完成《海國圖志》五十卷,形成第一個版本。1847年,魏源將多年收集的資料進行增補,修訂完成了六十卷本。1852年,他又進行了一次更大規(guī)模的修訂,篇幅增至一百卷。《海國圖志》是“以西洋人談西洋”,完全有別于之前以中國人談西洋的書。魏源說,“為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長技以制夷而作。”要達(dá)到這一目的,就是廣泛征引各種資料、各類著作,尤其是西人著作。按道理,這應(yīng)該是一部志書,實際卻并非如此。這部書以中國傳統(tǒng)的典志體為主,同時采用論、圖、表配合的編撰方法,是一部綜合性著作。就內(nèi)容來看,按現(xiàn)在的學(xué)科分類,這是一部集世界地理、歷史、風(fēng)俗、政治、經(jīng)濟、軍事、科技為一體的百科全書。
《默觚》是應(yīng)時之作,《皇朝經(jīng)世文編》是引領(lǐng)時代之作,而《海國圖志》是劃時代巨著。三本書,同一人,不同的是思想。
(據(jù)湖南日報客戶端)