馬慶民

《西游記》中穿插著大量詩詞，或氣勢磅礴，或溫文典雅，或激烈高亢……在渲染環(huán)境氣氛、突出人物形象、深化心理活動、烘托打斗場面等方面，起著不可或缺的作用。

更有意思的是，書中還曾出現(xiàn)過兩場精彩的“詩詞大會”。

第一場“詩詞大會”出現(xiàn)在原著第九回：“袁守誠妙算無私曲，老龍王拙計犯天條?！币?qū)O悟空大鬧天宮被壓五行山，所以這一回的故事場景從天上來到了人間，故事主角也從神仙變成了凡人。

說是長安城外有兩個賢人：漁翁張稍，樵夫李定。一日，張稍賣完魚，李定賣完柴，兩人看天色尚早，便一起去下館子。吃了個半酣后，兩人又各提著一瓶酒，順著涇河岸，邊走邊喝邊聊。

他們與一般的漁夫、樵夫不同，兩人都是不登科的進(jìn)士。所以，他們聊的話題不是肩上柴、籃中鯉，而是人生與理想。

張稍說：“李兄，我想那爭名的，因名喪體；奪利的，為利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而走。算起來，還不如我們水秀山青，逍遙自在?！?/p>

李定接腔道：“你那水秀，不如我的山青。”

張稍反駁道：“你山青不如我的水秀?！?/p>

兩人一來一往，竟引發(fā)了一場以“山青VS水秀”為主題的“詩詞大會”。

他們從“煙波萬里扁舟小”的水闊，到“云林一段松花滿”的山高；從“待月叫門開”的山雅，到“天際彩云開”的水幽；從“嬌藕老蓮芹葉嫩”的水豐，到“紫李紅桃梅杏熟”的山富；從“閑觀縹緲白云飛”的山閑，到“停舟溪畔掩蒼扉”的水悠……即興對吟出了十幾首詩詞。

這場“詩詞大會”，沒有觀眾，也沒有喝彩；沒有裁判，更不分勝負(fù)。兩位各道詞章，又相聯(lián)詩句，不得不承認(rèn)，確實很有文化。但有趣的是，這兩位卻是以你爭我斗的狀態(tài)，來展現(xiàn)他們的淡泊逍遙。

表面上，這場“詩詞大會”看似與整部書無太大關(guān)系，其實不然。正因為這兩個漁樵不夠智慧和淡泊的無謂之爭，不僅直接印證了如來所說的南膳部洲“多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡?！钡那樾?，而且還巧妙、自然地引出了《西游記》最重要的事件：取經(jīng)。

如果說第一次“詩詞大會”對推動“取經(jīng)”起到了畫龍點睛之妙的話，那書中第二場“詩詞大會”，就應(yīng)該是取經(jīng)路上難得的悠閑時刻與表明志趣的重要場合了。

第二場“詩詞大會”出現(xiàn)在第六十四回：“荊棘嶺悟能努力，木仙庵三藏談詩?！睅熗剿娜穗x開祭賽國，來到荊棘嶺。此時正值早春時節(jié)，漫山遍嶺生機勃勃。

一陣微風(fēng)吹過，空氣里有一股令人愉悅的味道。此情此景，會給人一種感覺，就是特別想找個人談?wù)勑?、吟吟詩，來抒發(fā)情懷——妖怪也不例外。

突然，微風(fēng)變成了陰風(fēng)，唐僧又被攝將去。妖怪將唐僧帶到一座煙霞石屋后，盡顯紳士本性——攜手相攙，告明來由：“圣僧休怕。我等不是歹人，乃荊棘嶺十八公是也……特請你來會友談詩，消遣情懷故耳。”

唐僧定下神來，看看眼前之人，確實不像妖怪，再看看環(huán)境，月明星朗，清虛雅致——果然是個吟詩作賦的好地方。

此時迎面走來三個人：一個霜姿豐采，號孤直公；一個綠鬢婆娑，稱凌空子；一個虛心黛色，叫拂云叟。

于是，一場“跨界”的“詩詞大會”從“自我介紹”拉開了帷幕……

孤直公道：“我歲今經(jīng)千歲古，撐天葉茂四時春……”

凌空子道：“吾年千載傲風(fēng)霜，高干靈枝力自剛……”

拂云叟道：“歲寒虛度有千秋，老景瀟然清更幽……”

十八公道：“我亦千年約有余，蒼然貞秀自如如……”

唐僧也進(jìn)入了狀態(tài)——“禪者靜也，法者度也。靜中之度，非悟不成。悟者，洗心滌慮，脫俗離塵是也……”

一番談禪說道后，凌空子打個哈哈道：“我等趁此月明，原不為講論修持，且自吟哦逍遙，放蕩襟懷也?！狈髟欺判χ甘莸溃骸叭粢髋叮胰胄♀忠徊?，何如？”

隨即，他們將“會場”轉(zhuǎn)入室內(nèi)：木仙庵。

兩塊茯苓膏外加一盞香湯進(jìn)肚后，唐僧情樂懷開，十分歡喜，忍不住吟出一句“禪心似月迥無塵”。

于是，這場“詩詞大會”的即興對決，一發(fā)不可收拾……

直到杏仙出現(xiàn)并朗吟道：“上蓋留名漢武王，周時孔子立壇場。董仙愛我成林積，孫楚曾憐寒食香。雨潤紅姿嬌且嫩，煙蒸翠色顯還藏。自知過熟微酸意，落處年年伴麥場。”一首詩連用了四個與杏花有關(guān)的典故，如此才華橫溢，不僅將“詩詞大會”推向了高潮，也讓唐僧暗暗佩服。

而杏仙呢？在這春風(fēng)沉醉的晚上，酒不醉人人自醉，她看到唐僧如此風(fēng)流儒雅，錦心繡口，便情不自禁地大膽表白：“佳客，莫者趁此良宵，不耍子待要怎的？人生光景，能有幾何？”

十八公等人立馬意領(lǐng)神會，開始起哄：“杏仙盡有仰高之情，圣僧豈可無俯就之意？”緊接著，拂云叟與十八公做媒，孤直公與凌空子保親，欲成此姻眷。

再看唐僧的反應(yīng)——適才還頗有酒逢知己千杯少的親近感，此刻突然翻臉，高叫道：“汝等皆是一類邪物！這般誘我！當(dāng)時只以砥行之言，談玄談道可也。如今怎么以美人局來騙害貧僧！是何道理！”

見唐僧發(fā)怒，十八公等人皆“咬指擔(dān)驚”，再不敢說話。倒是那個赤身鬼使暴躁如雷道：“你這和尚，我們好言好語，你不聽從，若是我們發(fā)起村野之性，還把你攝了去，教你和尚不得做，老婆不得娶，卻不枉為人一世也？”

本是一場應(yīng)景而生的“詩詞大會”，誰知接連失控，最后竟欲要演變成威逼恐嚇的“搶親大會”。

但隨著孫悟空的一聲“師傅”，那諸公與鬼使、女子和女童，瞬間消失得無影無蹤。周邊只剩下一株檜樹，一株老柏，一株老松，一株老竹，一株老杏，二株臘梅，二株丹桂。

悟空道：“十八公乃松樹，孤直公乃柏樹，凌空子乃檜樹，拂云叟乃竹竿，赤身鬼乃楓樹，杏仙即杏樹，女童即丹桂、臘梅也?！?/p>

八戒聞言，不容分說，一頓釘耙，連拱帶鋤，將它們?nèi)B根揮倒在地……

這些妖怪的結(jié)局，其實多少有點讓人憐惜，因為他們怎么看也不像妖怪，倒像是雅士，或者隱士。即使是妖怪，也算是《西游記》里最斯文風(fēng)雅的妖怪。畢竟，他們的目的并非要吃唐僧，僅僅只是把唐僧“請”來做嘉賓，開一場“詩詞大會”而已。

不管如何，這場“詩詞大會”，唐僧的表現(xiàn)是很出色的：聯(lián)詩起句，情趣盎然；從容對答，口吐錦句；堅執(zhí)不從，心如金石……既彰顯了東方大國的文采飛揚，也詮釋了華夏民族的男兒本色！

可以說，“詩詞大會”是《西游記》刀槍劍雨中的一抹暖色，畢竟，取經(jīng)之路，險山惡水，妖魔鬼怪，需要膽量勇氣，也需要詩與遠(yuǎn)方……

（作者系本刊特約撰稿人）

責(zé)編：馬京京