游安徽時(shí)發(fā)現(xiàn)一現(xiàn)象，即唐宋幾位文學(xué)大家，在方圓不到100公里的范圍內(nèi)，均寫(xiě)下了傳世散文名篇。

倘以王安石的《游褒禪山記》所在地含山縣作為輻射點(diǎn)，那么與劉禹錫寫(xiě)《陋室銘》的和縣相距也就30公里。而80公里開(kāi)外的滁州，系歐陽(yáng)修《醉翁亭記》《豐樂(lè)亭記》的誕生地。歐陽(yáng)修還有一篇《浮槎山水記》，地點(diǎn)在肥東，近包公故里，我靠導(dǎo)航去此山看了看，距褒禪山也就70公里。

以上三大家皆非當(dāng)?shù)厝?，之所以都?xiě)了皖地題材的散文，當(dāng)然因職事官身所系，存有地利之便。比如王安石寫(xiě)《游褒禪山記》時(shí)，也才三十來(lái)歲，還是一枚舒州（今潛山市）通判的小官；劉禹錫被貶和州任刺史，因在住房條件上受到不公正待遇而寫(xiě)了《陋室銘》；歐陽(yáng)修呢？當(dāng)年貶來(lái)滁州任太守，郁郁寡歡，遂寫(xiě)“雙亭記”以遣懷。

王安石的文字，顯然不是一般的紀(jì)游，而是通過(guò)山洞的探險(xiǎn)，展開(kāi)對(duì)于人生行路、事業(yè)遇挫等問(wèn)題的思索，從而把文意引向深邃的哲思：“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！表氈?dāng)時(shí)的王安石，正在辭職返鄉(xiāng)途中，行至褒禪山時(shí)才臨時(shí)起了游興。掂量文中的表述，再結(jié)合后來(lái)他任宰相時(shí)強(qiáng)調(diào)“天命不足畏，眾言不足從，祖宗不足法”、“盡吾志”且力主“變法”的政治抱負(fù)，其一生之命運(yùn)，可謂早現(xiàn)端倪。

那天入山后，一眼瞥見(jiàn)樹(shù)叢中有塊橢圓形的大石頭，上有“十方叢林”“褒禪寺”字樣。王安石游記開(kāi)頭即有披露：“褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰褒禪?！?/p>

那天不知何故，褒禪寺山門(mén)未開(kāi)，也不見(jiàn)其他訪客，不想吾之所至，竟是闃寂空靈的山境，心也特別靜定了下來(lái)。清含山縣訓(xùn)導(dǎo)羅瑞明有如下詩(shī)句：“游人倦憩塵心寂，云自青天水自閑?！被蛟S吧，正契合我當(dāng)時(shí)的思境。

（摘自《解放日?qǐng)?bào)》5.3喻軍/文）