為什么說教育是門藝術(shù)？因為它有太多的講究，比如時機。時機不同，效果迥異。

據(jù)說在印度，有個母親帶著孩子去拜見圣雄甘地，說：“我求您件事，這孩子太愛吃糖了，醫(yī)生說這不好，但我說服不了他。而我兒子非常崇拜您，想請您來幫忙教育教育？”

甘地說：“你下個月再來吧?！边@位母親說：“我們走了三天，好不容易才到這兒，您就開開金口勸勸他?！备实剡€是堅持，“不行，你們下個月再來?！?/p>

一個月后，那對母子又來了。甘地就對那個小男孩說：“小朋友，你不要再吃太多糖了?！边@小男孩就點頭。

這母親就奇怪了，“這么簡單一句話，你上個月咋就是不肯說呢？”甘地說：“因為那個時候，我也有吃太多糖的習(xí)慣。我自己都沒做到，怎么教育孩子？”

甘地為什么第一次不勸誡孩子而非要等到第二次不可，顯然是第一次的教育時機不成熟。在老師自己都還不具備某種境界而要求孩子達到時，就不是一個很好的教育時機。

我們經(jīng)常說榜樣的力量是無窮的，但榜樣顯示力量也需要有適當?shù)臅r機。

教育的上時機究竟在哪里呢？

教育時機有隨機性，隨學(xué)生的思想和環(huán)境的不斷變動而或隱或現(xiàn)；教育時機有易失性，往往稍縱即逝，缺乏高度敏感的老師很難抓??；教育時機還有微妙性，它看不見、摸不著，卻要求我們切實地捕捉到。有時一句話、一個動作、一個暗示，就可以作為一把“鑰匙”打開一把“鎖”。有時則要耐心等待，或在某件事發(fā)生、或者有了“把柄”、或在看出某種端倪之后，才能把時機抓住。但教育時機并不神秘，只要了解學(xué)生、熟悉學(xué)生，摸準學(xué)生心理規(guī)律，就能夠把握住甚至創(chuàng)造出有利的時機。

由此可知時機顯然不是虛無縹緲、捉摸不定的東西，它有跡可循。教育是實實在在的東西，如果搞得很神秘、很高深莫測，要么它是偽科學(xué)，要么它還不是好的教育時機。

就像經(jīng)濟學(xué)上的“喝啤酒理論”一樣。什么是喝啤酒理論呢？就是當你看到有人坐在那兒喝啤酒，你就得有個判斷，不管他現(xiàn)在神態(tài)有多悠閑，他一定會去上廁所的。

教育孩子也是。時機肯定有，你得會判斷，判斷到了還要學(xué)會抓住。

比如孩子第一次犯錯誤，老師及時進行正確教育和指導(dǎo)，效果往往比平時更好。

因為孩子一旦犯了大錯或闖了禍，內(nèi)心往往會產(chǎn)生畏懼感和內(nèi)疚感。這種時候，他們比平時更能聽得進老師的教導(dǎo)和意見，也容易虛心地接受批評。老師若能抓好這一時機，幫其總結(jié)經(jīng)驗吸取教訓(xùn)，在充分理解和尊重的基礎(chǔ)上進行教育，就會事半功倍。

很多家長和老師特別喜歡翻舊賬，一旦學(xué)生出了點小狀況，就把他N年前所犯之事一股腦兒和盤托出，其中許多孩子們早已忘到九霄云外去了，你還樂此不疲，很顯然是沒有什么教育效果的。沒有效果的教育，一定不是教育的好時機。

現(xiàn)在社會上有許多熊孩子。熊孩子是怎么產(chǎn)生的？要么是家長和老師沒有教育，要么是沒有進行正確的教育。不正確的教育，可能是時機不對，也可能是方法不對。

又如孩子在別人家做客，往往會發(fā)“人來瘋”，放任驕蠻，無理取鬧。這時候，家長如果當著客人的面大聲訓(xùn)斥孩子，孩子不但不聽，還會故意大哭大鬧，弄得大家都很尷尬。

想讓孩子在別人面前變得聽話、懂禮貌，家長就必須在做客前，對孩子做相應(yīng)如何待客的指導(dǎo)。這是孩子學(xué)習(xí)待人接物禮儀的最佳時機。當學(xué)校組織校際交流、校外活動時，也是老師對學(xué)生進行文明禮貌教育的最好時機。

教育就是這樣，錯過教育的最佳學(xué)習(xí)時間（教育心理學(xué)叫教育的黃金時期）再想補救，可能性幾乎為零。為什么我們說“少壯不努力，老大徒傷悲”呢？這就像農(nóng)民種田那樣，耽誤了農(nóng)時，想秋天大有收獲，恐怕只能是幻想。青少年階段就是人生最佳的教育時機。教育也不能拔苗助長，時間沒到，霸王硬上弓，效果可能正相反?，F(xiàn)在許多家庭在幼兒園就給孩子們教小學(xué)甚至初中的知識，這不是抓住了時機，這是違背教育規(guī)律的亂來。

因此，教育孩子應(yīng)該把握最佳時機，還要善于利用時機，處理教育中出現(xiàn)的棘手問題。

一個教育的發(fā)生，不一定是轟轟烈烈的，但卻是符合實際具體有效的。抓住了時機，就會起到事半功倍的效果。

教育無時不在，時機無時不有，就看你的教育智慧所在了。

曹娟，女，80后。長期從事小學(xué)語文教學(xué)，多次被評為優(yōu)秀教師和優(yōu)秀班主任。曾參與多種語文小課題研究。

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