晴川

“看到有人暈倒在路邊，你選擇救還是不救？”學(xué)期末的最后一堂思政課上，我提出了這樣一個問題。

“不救！”

“當(dāng)然不救，萬一那個人訛我怎么辦？”

“你沒看那新聞嗎？扶了老人反而被罰！”

“老師，有監(jiān)控沒？沒監(jiān)控就不救。”

“不救，多一事不如少一事！”

……

見大家議論紛紛，我讓大家舉手表決。幾乎所有的學(xué)生都做出同樣的選擇——不救。

學(xué)生理直氣壯、言之鑿鑿，讓我心里很不是滋味。我無力反駁，畢竟他們說得也有一定的道理。那么作為老師，我該怎么引導(dǎo)呢？

于是，我說起了一個他們耳熟能詳?shù)脑⒀怨适隆掇r(nóng)夫和蛇》，然后說道：“善良的農(nóng)夫做過很多好事，但一次好心救了一條蛇，卻被蛇咬了。如果你是農(nóng)夫，接下來會如何選擇？是改變自己善良的本性，從此再也不做好事了，還是選擇繼續(xù)做一個善良的人？”

見學(xué)生遲疑，我繼續(xù)說：“你們說的確實(shí)是事實(shí)，有人明明是助人為樂，扶了老人，卻被判罰?？蓡栴}是，這樣的事情發(fā)生的概率有多大？一定很小，更多的時(shí)候幫助人的人總是被感謝和感恩。也就是說，我們不能讓小概率的事件成為我們實(shí)施善行的顧慮和阻礙。一個內(nèi)心真正善良的人，絕不會讓一些所謂的可能的結(jié)果澆滅自己內(nèi)心的善念。如果是我，我會毫不猶豫地選擇救人，當(dāng)然，也要保護(hù)好自己。救人的方式有很多，我可以打120，也可以呼叫他人，也可以給他蓋上一件衣服……因?yàn)槲也皇轻t(yī)生，不具備基本的醫(yī)療知識，如果貿(mào)然施救，可能會加重傷者的病情，導(dǎo)致更嚴(yán)重的后果。如果每一個人都能在有人需要幫助的時(shí)候，盡己所能地給予關(guān)心和關(guān)愛，我相信這個世界一定會更加美好！”

我不做批判，只是分析給大家聽，我相信孩子們有自己的判斷。我也不做決定，不明確告知孩子們該怎么做、不該怎么做，我尊重他們的選擇。畢竟，真正的善良是發(fā)自內(nèi)心的，而不能僅僅看他一兩次的表現(xiàn)。我只是呈現(xiàn)給他們我的選擇，讓他們明白，無論別人如何被影響，還是有人在堅(jiān)持本心，這就夠了。所謂老師，唯一能做的其實(shí)就是用自己的行動去影響學(xué)生。雖然這份力量在蕓蕓眾生和紛繁復(fù)雜的社會面前顯得那么微弱，但它像是一道光，給他們指引了方向，讓他們有力量、有底氣做出同樣的選擇。

接下來，我給他們講了王陽明的故事。王陽明認(rèn)為“吾性自足，不假外求”，做事情要“知行合一”，要“致良知”，即知是行的主義，行是知的功夫。我的理解就是，任何時(shí)候都要本著自己的良心，如果心里想救，就去救，不要有這樣或那樣的顧慮和擔(dān)心。我不知道孩子們能領(lǐng)會多少，但我信誓旦旦地告訴他們，我相信“人之初，性本善”，我相信他們內(nèi)心都是善良的，所以要勇敢地去做自己覺得對的事情，就像有句話說的：“只要你的心是善良的，對錯都是別人的事?！?/p>

最后，我再次告訴孩子們，這個世界上不僅有法庭在審判，還有時(shí)代在審判、歷史在審判，每個人也都在評判。那些真正的善良，一定會歷經(jīng)歲月的洗滌，被歷史記住，被人們記住。

課的結(jié)尾，我在黑板上寫道：我—我們—人們—人類。我想告訴孩子們，與“我”相比較，“我們”心中可以裝得更多一些。中國著眼人類命運(yùn)，提出“人類命運(yùn)共同體”的概念，這是大國的擔(dān)當(dāng)與風(fēng)范。我希冀孩子們也有像祖國一樣的胸懷，提升格局，最大化實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

所以，救還是不救，對他們來說，我想已經(jīng)不是一個問題了。對你呢？

（作者單位：河南省鄭州市經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)校）