摘要：目的：淮海地區(qū)紅色音樂文化是中華文化的重要組成部分，在不同的歷史時期具有不同的價值。文章旨在挖掘淮海地區(qū)紅色音樂文化的價值，推動紅色音樂文化建設與傳承，運用數(shù)字媒體技術引導大眾學習淮海地區(qū)紅色音樂文化，提升其審美素養(yǎng)，增強其文化自信。方法：紅色音樂文化作為偉大革命精神的重要載體，能夠增強人們的文化自信，使人們的精神面貌更加奮發(fā)昂揚?；春５貐^(qū)紅色音樂的內(nèi)容、創(chuàng)作手法都有一定的規(guī)律與特點，分析音樂、理解文化、挖掘內(nèi)涵，對提高人們的審美情趣和文化修養(yǎng)具有十分重要的作用。在家庭、學校及社會的引導和支持下，淮海地區(qū)紅色音樂文化的價值得以呈現(xiàn)與傳承。結果：紅色音樂作為一種寶貴的精神財富，由紅色音樂家、民間藝人結合實際創(chuàng)作而成，展現(xiàn)的是人民群眾的生活，傳達的是特定時代的民族精神與社會價值觀。紅色音樂文化對培養(yǎng)人們的愛國情懷有重要作用，具有極大的價值。結論：紅色音樂作品創(chuàng)作源于對歷史的記錄，能給予人們精神力量。特定歷史時期所產(chǎn)生的紅色音樂文化能啟迪智慧，促進人的發(fā)展。淮海地區(qū)紅色音樂文化是我國紅色文化的重要組成部分，應挖掘、整理及深入分析紅色音樂文化的價值，使其受到重視，得到更好的傳承和弘揚。

關鍵詞：紅色音樂文化；淮海地區(qū)；淮海戰(zhàn)役；價值；傳承

中圖分類號：J607；G127 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）09-000-03

1 淮海地區(qū)及紅色音樂界定

紅色音樂產(chǎn)生于特定的歷史時期，與中國革命緊密相關，受時代環(huán)境和政治因素影響所創(chuàng)作出的承載人民群眾精神的音樂文化，具有鮮明的價值取向，能體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。淮海地區(qū)作為革命老區(qū)，擁有豐富的紅色音樂文化瑰寶，革命先輩曾在此拋頭顱、灑熱血，英雄的兒女在這片土地上成長。

1.1 淮海地區(qū)

“淮?！币辉~最早出現(xiàn)于我國首部地理史籍《尚書·禹貢》，“海岱及淮惟徐州”。這里的“淮”指的是淮河，“海”指的是黃海，在淮河、黃海以及泰山之間的是徐州。按照自然地理劃分，淮海地區(qū)位于我國華東地區(qū)，是以徐州為中心的蘇魯豫皖四省交界之地?；春５貐^(qū)自古以來溝通南北，與各地區(qū)有密切往來，是經(jīng)濟文化交流的重要通道?；春５貐^(qū)人民忠誠可靠、艱苦奮斗、并肩作戰(zhàn)，形成了團結同心、攻堅克難的淮海精神。如今，隨著淮海地區(qū)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，有必要深入挖掘淮海紅色音樂文化的價值，探尋該地區(qū)寶貴的文化財富。

1.2 紅色音樂

紅色音樂是在特定的歷史時期產(chǎn)生的，蘊含著紅色文化與紅色精神的音樂?；春５貐^(qū)紅色音樂是在淮海地區(qū)產(chǎn)生的，具有當?shù)鼐裉刭|和文化特色的紅色音樂。這些音樂有的激昂，有的悲壯，充分體現(xiàn)了人民群眾在革命斗爭中的精神風貌。在淮海戰(zhàn)役中，華東野戰(zhàn)軍解放軍文藝工作者跟隨部隊，將行軍途中的英勇斗爭事跡作為素材，在戰(zhàn)爭間隙開展豐富的文藝活動，即編即演的靈活表演形式，為緊張的戰(zhàn)斗增添了趣味［1］。他們創(chuàng)造了無數(shù)詩歌快板、歌曲、土電影，這些作品既是革命文化的重要組成部分，又是人民群眾進行革命斗爭的有力武器。

中華人民共和國成立后，淮海地區(qū)紅色音樂進入新的發(fā)展時期。人們以淮海地區(qū)發(fā)生的革命故事、革命先輩留下的精神文化為背景創(chuàng)作與傳唱紅色音樂。至今，人們?nèi)匀恢匾暭t色音樂文化的寶貴價值，以淮海大地上的紅色革命故事為題材，創(chuàng)作出大眾喜聞樂見的地方戲劇、音樂劇、舞劇?；春５貐^(qū)紅色音樂文化逐漸形成了獨特的內(nèi)涵和特色，為我國音樂事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻。

2 淮海地區(qū)紅色音樂文化的價值

紅色音樂作品創(chuàng)作源于對歷史的記錄，能給予人們精神力量。在不同的歷史時期，紅色音樂文化具有不同的價值。

2.1 在當時的價值

2.1.1 歷史記錄價值

紅色音樂家沈亞威在介紹《淮海戰(zhàn)役組歌》的創(chuàng)作問題時講道：“我們必須把無數(shù)個激動組織起來的情緒記錄下來?！痹诰o張激烈的戰(zhàn)斗中，文藝工作者們保持戰(zhàn)斗的工作作風，及時記錄下戰(zhàn)斗中的事件、情緒，創(chuàng)作出以真實情況為內(nèi)容的歌曲?！痘春?zhàn)役組歌》中由茹志鵑作詞、龍飛作曲的《涉水打碾莊》，展現(xiàn)了解放軍涉水渡河追擊打碾莊的情景。《挖工事》由陳大熒作詞作曲，用勞動號子的形式，生動表現(xiàn)了解放軍戰(zhàn)士不分晝夜修筑陣地的情景。音樂作品以藝術形式記錄歷史，使當時的情景能夠有感情地、生動地保留下來。

2.1.2 精神載體價值

紅色音樂與中國革命歷史息息相關，是紅色革命精神的重要載體。歷史與人民能夠賦予音樂紅色基因，傳達紅色精神，同時，這些具有紅色血脈的音樂能夠引發(fā)人們深入思考。董維松在戰(zhàn)地求學的日子里，邊走邊唱。在炮火連天的戰(zhàn)地，渤?？v隊文工團在后方排練，董維松和他的戰(zhàn)友們?yōu)橛⑿鄹璩卵砀鑴?，?nèi)容反映了解放區(qū)的和平生活，“更加油來更加勁來”激勵著戰(zhàn)士們奮勇向前［2］?；春?zhàn)役紀念館中的國家二級文物“陳潔的歌本”記錄了246首革命歌曲，陳潔用振奮人心的歌詞、慷慨激昂的旋律激勵著千百將士。

2.1.3 情感表達價值

音樂能夠表現(xiàn)人們的情感、情緒。當?shù)弥獢橙送鶘|西兩面逃跑，解放軍指戰(zhàn)員正勇猛追擊時，華東野戰(zhàn)軍解放軍文工團戲劇股長韋明、沈亞威迅速創(chuàng)作了一首歌曲——《乘勝追擊》，將戰(zhàn)士們的呼喊聲作為創(chuàng)作素材，節(jié)奏短促有力，旋律線呈上行趨勢，由低聲催促逐漸轉變?yōu)楦呗暫艉埃瑧c賀勝利［3］。戰(zhàn)后從這些歌曲中選取8首，并在每首歌之前加上念白，形成《淮海戰(zhàn)役組歌》?；春５貐^(qū)是中國革命的重要地區(qū)，其紅色音樂在當時的革命斗爭中激勵著戰(zhàn)士們奮勇向前，譜寫了革命歷史的華章。

2.2 在現(xiàn)代的價值

2.2.1 愛國育人價值

淮海地區(qū)紅色音樂文化對培養(yǎng)人們的愛國情懷有重要作用。要培養(yǎng)有本領、有擔當?shù)臅r代新人，首先要培養(yǎng)青年一代的愛國情懷?；春５貐^(qū)紅色音樂在特定的歷史時期形成，擁有深厚的紅色基因，是重要的育人資源，因此要充分發(fā)揮淮海地區(qū)紅色音樂文化立德樹人、以文化人的功能，體現(xiàn)其愛國育人價值。

2.2.2 文化傳承價值

淮海地區(qū)紅色音樂文化對傳承和弘揚中華優(yōu)秀音樂文化有重要作用?；春５貐^(qū)的音樂文化是在中國傳統(tǒng)文化和革命歷史的基礎上形成的，蘊含著中國傳統(tǒng)文化的精華和革命精神。陳毅元帥曾說，“淮海戰(zhàn)役是人民群眾用小推車推出來的”。人民群眾是社會物質財富與精神財富的創(chuàng)造者，淮海地區(qū)紅色音樂的形成與當?shù)厝嗣袢罕姷呐γ懿豢煞帧Ａ餍杏谔K北地區(qū)的工鼓鑼在解放戰(zhàn)爭時期作出了積極貢獻，工鼓鑼藝人們自行組織起來形成集訓隊，為配合革命斗爭，編唱《打倒小東洋》《偽軍十嘆》《反掃蕩》等新書目［4］。他們跟隨隊伍深入前線為戰(zhàn)士們演唱，鼓舞士氣，大家親切地稱工鼓鑼為“淮海鑼鼓”。

2.2.3 促經(jīng)濟發(fā)展價值

淮海地區(qū)紅色音樂文化對推動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步有重要作用。淮海地區(qū)紅色音樂文化不僅對革命斗爭起到了重要的作用，還對地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步起到了促進作用?；春５貐^(qū)以徐州為中心展開，紅色文化作為當?shù)靥厣Y源，能夠有效拉動經(jīng)濟增長。開發(fā)利用紅色文化資源、促進紅色旅游發(fā)展、提供紅色文化服務，能夠宣傳淮海地區(qū)寶貴的紅色精神，將精神財富轉化為社會財富，促進當?shù)卣w發(fā)展［5］。

3 淮海地區(qū)紅色音樂文化傳承路徑

3.1 文化熏陶——家校教育

學校是教育活動的主陣地，學校教育是青少年學習紅色音樂文化的有效途徑。可以利用校園環(huán)境營造良好的紅色音樂文化氛圍，在日常生活與學習中對青少年產(chǎn)生潛移默化的影響?？梢岳靡魳氛n、班會課等創(chuàng)造紅色文化進課堂的機會，讓學生系統(tǒng)學習紅色音樂理論知識。在課堂上學唱一首紅色歌曲并不是最終目的，其是了解紅色音樂文化的一種途徑，學生通過教師的系統(tǒng)講解與演示，能夠對紅色音樂文化產(chǎn)生全面且深入的理解。

同時，學校還可以因地制宜地舉辦淮海地區(qū)紅色文化研學活動，讓青少年探訪淮海戰(zhàn)役紀念館，從接受紅色音樂文化轉變?yōu)橹鲃犹剿饔袃r值、有內(nèi)涵的知識［6］。開展紅歌比賽等活動，引導學生通過豐富的校園文化活動，逐步認識、理解、熱愛紅色音樂文化。深入挖掘當?shù)氐募t色音樂文化，邀請民間藝人、文化傳承人進校園，與學生近距離互動，傳播淮海地區(qū)紅色音樂文化內(nèi)涵。

家庭教育是學校教育的重要補充，在青少年成長過程中，家庭環(huán)境尤為重要。青少年的全面發(fā)展需要家長的正確引導，紅色音樂教育離不開家庭的支持。家長應主動學習紅色音樂文化相關知識，以身作則，提升青少年對紅色音樂文化的興趣，支持青少年學習當?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)音樂文化，鼓勵青少年多了解淮海地區(qū)紅色音樂文化，增強其文化自信與文化認同感。

3.2 創(chuàng)造轉化——數(shù)字化傳承

隨著數(shù)字技術的不斷進步，互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛應用。要讓青年一代更易理解淮海地區(qū)紅色音樂文化，讓紅色音樂文化得到更好的傳承，就要利用數(shù)字技術保存和傳播淮海地區(qū)紅色音樂。

首先，建立數(shù)字化的音樂作品檔案庫。掃描儲存的紙質曲譜歌集，將其轉化為高清便捷的電子版歌譜、曲譜，以便人們訪問和學習。其次，利用人工智能（AI）、虛擬現(xiàn)實（VR）等技術演奏演唱曲譜，還原淮海地區(qū)紅色音樂產(chǎn)生的歷史情境，將其運用于博物館講解中，為學習者帶來更真實的情景體驗。最后，利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體推廣淮海地區(qū)紅色音樂文化，加大宣傳力度，打造大眾認可和喜愛的紅色音樂文化。

3.3 創(chuàng)新發(fā)展——主題作品創(chuàng)作

傳承淮海地區(qū)紅色音樂文化離不開國家與社會的支持。弘揚光榮傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈，發(fā)揮好紅色音樂文化資源的育人功能，就要充分挖掘和深入研究紅色音樂文化?；春５貐^(qū)是革命老區(qū)，其中不乏英勇奮戰(zhàn)的革命先輩、全力支援的人民群眾，這片土地上承載著英雄人物的光榮事跡與精神力量。

淮海地區(qū)紅色音樂不僅由藝術家創(chuàng)作，也包含著人民群眾的心血?；春５貐^(qū)紅色音樂文化由解放軍文藝工作者與當?shù)孛耖g藝人共同創(chuàng)造，既有較強的藝術性，又與當?shù)貍鹘y(tǒng)曲藝相結合，實現(xiàn)了紅色音樂的創(chuàng)造性發(fā)展。紅色音樂需要在傳承的基礎上創(chuàng)新，應鼓勵大眾參與紅色音樂創(chuàng)作，結合當?shù)貍鹘y(tǒng)音樂文化、人們的生活現(xiàn)狀和精神需求，創(chuàng)作出大眾喜聞樂見的音樂作品。江蘇師范大學原創(chuàng)大型舞劇《人民就是江山》以淮海戰(zhàn)役為故事背景，講述了一對新婚夫妻在淮海戰(zhàn)役中的支前故事，體現(xiàn)了人民就是勝利來源和力量根本的觀點，闡釋了根基在人民、血脈在人民、力量在人民的道理。以淮海戰(zhàn)役為主題創(chuàng)作的梆子戲《母親》、音樂劇《淮海兒女》，聚焦不同時期淮海地區(qū)的紅色文化，主題集中且各具特色。這些作品之所以受到大眾的歡迎，是因為其注重歷史主體，講好了人民的故事。

4 結語

淮海地區(qū)紅色音樂文化是我國紅色文化的重要組成部分，剖析淮海地區(qū)紅色音樂文化的價值，使紅色音樂文化受到重視，能更好地傳承和發(fā)揚中華文化，增強民族自信，提升大眾的審美素養(yǎng)，促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。在家庭、學校以及社會的引導和支持下，結合現(xiàn)代數(shù)字技術，淮海地區(qū)紅色音樂能夠與傳統(tǒng)音樂文化相結合，創(chuàng)造出新的精神財富。只有積極傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，淮海大地上的紅色音樂文化才能煥發(fā)出新的生機與活力。

參考文獻：

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［4］ 江蘇省文學藝術界聯(lián)合會，陶思炎.江蘇特色文化［M］.南京：南京師范大學出版社，2009：453-459.

［5］ 楊和平.建黨百年中國紅色音樂的意義與價值［J］.交響（西安音樂學院學報），2021，40（2）：5-12，2.

［6］ 林莉.從淮海戰(zhàn)役檔案見人民解放軍思想政治工作的偉力［J］.檔案與建設，2022（3）：82-83.

作者簡介：曾向昕 （2000—），女，研究方向：音樂教育。