潘來(lái)奎 隋煒鳳

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見證。濰坊非遺文化特色鮮明，資源豐富。濰坊市深入推進(jìn)文化“兩創(chuàng)”，積極創(chuàng)新活態(tài)傳承，推出了一批適應(yīng)市場(chǎng)需求、廣受群眾喜愛的文創(chuàng)產(chǎn)品、非遺尚品。其中，作為濰坊非遺的典型代表——濰坊嵌銀髹漆技藝，經(jīng)過一代又一代手藝人的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展，讓這一文化遺產(chǎn)煥發(fā)出新的時(shí)代風(fēng)采。

慢工出細(xì)活 久久方為功

清朝康熙年間，濰坊的銅業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。工匠們?yōu)榱嗣阑a(chǎn)品、擴(kuò)大銷路，便仿照古代青銅器的金銀錯(cuò)工藝，在一些銅器上鑲嵌金銀絲花紋，這就是最初的濰坊嵌銀制品。后來(lái)經(jīng)過不斷改進(jìn)，逐漸發(fā)展為濰坊嵌銀髹漆技藝。

“嵌銀漆器制作工藝包括選材、坯胎制作、精雕細(xì)刻、鑲嵌金銀絲、打磨、上漆等工序，每道工序全部由手藝人手工完成，是名副其實(shí)的慢工出細(xì)活。”濰坊嵌銀髹漆技藝代表性傳承人王冬云說(shuō)，首先要選擇貴重的紅木，經(jīng)過鋸、刨、開榫、下卯、雕刻等工藝，制成各種器具；然后貼上設(shè)計(jì)圖案，用刀或鏟刻出各類造型；接著再用小刀刻出細(xì)槽，將金絲或銀絲鑲嵌在細(xì)槽里，用小錘砸緊砸實(shí)；再對(duì)已雕刻和嵌絲的制品進(jìn)行反復(fù)打磨，之后為器具上色；最后把金銀絲上的漆色除去。這些工藝看上去不難，但沒有三五年的苦功夫根本出不了徒。

說(shuō)到與濰坊嵌銀髹漆技藝的緣分，濰坊嵌銀髹漆技藝傳承人周志用“一見鐘情”來(lái)描述。19歲那年，她偶然接觸到這項(xiàng)技藝，從看到的第一眼就喜歡上了，從此一發(fā)而不可收，先后跟隨第四代傳承人陳開勛和第五代傳承人陳增學(xué)習(xí)?！皠傞_始學(xué)習(xí)時(shí)很難，因?yàn)槿坎捎迷鷳B(tài)手工制作技藝，刀刻時(shí)手部、腕部、臂部非常吃力，沒幾天手上就到處是水泡和繭子。但即使這樣，要學(xué)會(huì)精準(zhǔn)地控制刀子也得需要幾年的時(shí)間?！敝苤菊f(shuō)，很多人因?yàn)槭懿涣丝?、缺乏耐心，最終就放棄了。當(dāng)時(shí)跟她一起學(xué)習(xí)的有7個(gè)人，最后堅(jiān)持下來(lái)的只有她自己。

2018年，故宮博物院專家組到濰坊尋找嵌銀漆器高水平人才，到故宮博物院修復(fù)嵌銀絲類文物。經(jīng)過專家組現(xiàn)場(chǎng)考核，最終認(rèn)定周志和王冬云技藝高超、全面，達(dá)到修復(fù)珍貴文物的水準(zhǔn)，聘請(qǐng)他們到故宮博物院文物修復(fù)室修復(fù)故宮館藏嵌銀絲類文物。這填補(bǔ)了新中國(guó)成立以來(lái)山東省無(wú)人在故宮博物院修復(fù)文物的空白。

源于生活 高于生活

非遺只有融入生活，才有蓬勃的生命力。如今越來(lái)越多的濰坊嵌銀髹漆技藝非遺傳承人堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓紅木嵌銀技藝在新時(shí)代煥發(fā)新氣象?！白尫沁z產(chǎn)品走到我們身邊，受到年輕人的喜愛，才能更好地宣傳紅木嵌銀產(chǎn)品?！睘H坊嵌銀髹漆技藝代表性傳承人張國(guó)華表示。

張國(guó)華出生于木雕世家，受家庭環(huán)境熏陶，自幼便對(duì)木藝品產(chǎn)生了濃厚興趣。在從事雕刻與紅木嵌銀創(chuàng)作過程中，他不斷糅合姊妹藝術(shù)技法提高水平，研發(fā)了國(guó)際象棋、毛筆、腰帶以及手機(jī)殼等紅木嵌銀產(chǎn)品，獲得年輕消費(fèi)者的青睞。

“在生產(chǎn)過程中，我要求每一件產(chǎn)品都必須符合‘高標(biāo)準(zhǔn)、高要求，在使用過程中，既能滿足消費(fèi)者的生活需要，又能滿足消費(fèi)者的藝術(shù)需求?！睆垏?guó)華說(shuō)。

張國(guó)華的觀點(diǎn)，其實(shí)也是整個(gè)濰坊紅木嵌銀行業(yè)的共識(shí)。比如：濰坊圖騰紅木嵌銀有限公司致力于紅木嵌銀文創(chuàng)產(chǎn)品制作，每年創(chuàng)作生產(chǎn)文房類、吉祥類、博古名畫類、巧思類、立雕類、家具類等6大品類300小類6000余件產(chǎn)品，年創(chuàng)產(chǎn)值約680萬(wàn)元。他們創(chuàng)作的《千叟杖》《觀音瓶》《十六字令筆筒》《數(shù)風(fēng)流人物還看今朝》等漆器作品獲省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，入選“山東手造·濰有尚品”優(yōu)選100、“山東手造·奎文好物”等名單。

在保護(hù)中傳承

“紅木嵌銀一直是濰坊的獨(dú)有文化，擁有輝煌的過去，也必將擁有燦爛的明天。傳承人的責(zé)任就是要做好傳承與創(chuàng)新，讓我們的作品保持藝術(shù)價(jià)值?！睘H坊鳶都嵌銀廠負(fù)責(zé)人孫凱談起紅木嵌銀的發(fā)展前景時(shí)說(shuō)。

為了讓更多人了解濰坊嵌銀髹漆技藝，2014年4月，孫凱成立濰坊鳶都紅木嵌銀漆器博物館，收藏了清末至當(dāng)代的嵌銀漆器作品5200余件。同年8月，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)濰坊嵌銀髹漆技藝（濰坊紅木嵌銀漆器）綜合傳習(xí)中心落戶該館。如今，該博物館成為市民參觀學(xué)習(xí)濰坊紅木嵌銀漆器的重要場(chǎng)所。

非遺傳承，以人為本。據(jù)濰坊市文旅局黨組成員、齊魯文化（濰坊）生態(tài)保護(hù)區(qū)服務(wù)中心主任高增光介紹，目前，濰坊市已采取多種方式保護(hù)、傳承濰坊嵌銀髹漆這一古老的技藝。鼓勵(lì)傳承人結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和市場(chǎng)需求，創(chuàng)作出更具創(chuàng)意和實(shí)用價(jià)值的嵌銀髹漆作品；開設(shè)技藝培訓(xùn)班，邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)專家和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的傳承人授課，激發(fā)更多市民關(guān)注和參與嵌銀髹漆技藝的學(xué)習(xí)與傳承，培養(yǎng)更多技藝精湛的繼承人。對(duì)濰坊嵌銀髹漆技藝相關(guān)資料進(jìn)行整理和歸檔，為研究和發(fā)展提供豐富的文獻(xiàn)支持。通過優(yōu)化四級(jí)傳承體系、打造專題展示空間，借助駐濰高校設(shè)計(jì)力量，加快濰坊嵌銀髹漆技藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，更好地推動(dòng)濰坊嵌銀髹漆技藝在保護(hù)中傳承，在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)。

Intangible cultural heritage is an important component of excellent traditional Chinese culture and a vivid witness to the continuous inheritance of Chinese civilization. Weifang boasts rich and distinct intangible cultural heritages. In recent years， it has deepened the promo- tion of the creative transformation and development of traditional Chinese culture， actively innovated the live transmission， and launched a batch of cultural and creative products and intangible cultural heritage products that meet market demands and are widely loved by the people. Among them is Weifang silver wire inlay lacquerware craft， a typical representative of Weifangs intangible cultural heritage. After generations of inheritance， innovation and developments， this craft is radiating a new charm in the new era.