曹彩霞

歷史的腳步不斷地向前推進(jìn)，影視劇也隨著社會的進(jìn)步不斷發(fā)展。2021年恰逢建黨一百周年，各大影視平臺紛紛推出以革命歷史為題材的電視劇和電影，以《覺醒年代》《革命者》《1921》等為例，其通過影視劇的形式將1919年至1921年發(fā)生的歷史事件呈現(xiàn)在大眾眼前。這樣的革命歷史劇使大眾在快速發(fā)展的時代回溯歷史，以生動形象的方式重構(gòu)了那段令人熱血沸騰的歷史記憶。在眾多革命歷史劇中，《覺醒年代》獲得了大眾的一致好評?！队X醒年代》取得質(zhì)量與口碑齊飛的成績，究其根本是做到了將歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)完美結(jié)合。

一、劇情對歷史的生動呈現(xiàn)

革命歷史劇可以選取的題材和人物都較為廣泛與豐富，同時革命歷史劇的拍攝也會受到導(dǎo)演制作人等的主觀影響。作為影視作品可以允許一定程度的虛構(gòu)和藝術(shù)加工，但是，革命歷史劇必須要在影視內(nèi)容上做到尊重歷史的客觀性與真實(shí)性，也就是要做到“在展示中國革命及社會發(fā)展過程中對領(lǐng)袖人物、英雄人物、模范人物的塑造必須是真實(shí)的，以真實(shí)人物為核心敘述真實(shí)事件”。一部革命歷史劇能否成功以生動的情節(jié)和人物喚起大眾的歷史記憶，關(guān)鍵在于其能否通過合理的藝術(shù)虛構(gòu)和加工將真正的歷史呈現(xiàn)出來，做到真正意義上的歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)相結(jié)合。《覺醒年代》以生動形象的故事情節(jié)講述了從新文化運(yùn)動、“五四運(yùn)動”到中國共產(chǎn)黨建立等重大革命歷史事件，塑造了不同性格、不同立場、不同道路的歷史人物群像。

《覺醒年代》為了更好地展現(xiàn)當(dāng)時社會呈現(xiàn)出的各方勢力割據(jù)和各類思想沖突的矛盾，在劇情的設(shè)計(jì)上采取了多線并行的敘事手法。首先以陳獨(dú)秀、李大釗等人的故事線為基本敘事線，呈現(xiàn)了陳獨(dú)秀、李大釗等人從相見恨晚的“相識”到并肩作戰(zhàn)的“相知”的傳奇故事。其次，講述了他們通過傳播新的思想、新的文化來喚醒處于水深火熱之中的民眾，即救亡圖存的艱辛歷程。同時以蔡元培、魯迅等知識分子，陳延年、毛澤東、周恩來、鄧中夏等革命青年追求真理的曲折經(jīng)歷為輔助線，巧妙地勾勒出了一百年前中國先進(jìn)分子和一群熱血青年所經(jīng)歷的挑戰(zhàn)與磨煉，構(gòu)筑了一段追求真理、揚(yáng)帆理想的激情歲月?！队X醒年代》深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的合理性和科學(xué)性，以及中國共產(chǎn)黨建立的必然性，以藝術(shù)的手法將那段澎湃的歷史時期再現(xiàn)，呈現(xiàn)了一幅動人心魄的畫卷。

除此之外，《覺醒年代》對歷史事件的選擇和呈現(xiàn)也展現(xiàn)出其與眾不同的藝術(shù)選擇。大部分講述建黨史的影視劇均會選取1921年中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會的召開為核心事件?！队X醒年代》則在此基礎(chǔ)上將敘事擴(kuò)展，對歷史事件進(jìn)行藝術(shù)編排，以更好的角度和劇情呈現(xiàn)了真實(shí)的歷史?！队X醒年代》對于歷史事件的選擇和呈現(xiàn)表現(xiàn)出了中國近代革命歷史的層層遞進(jìn)，每一件偉大的革命事件之間都環(huán)環(huán)相扣，革命先輩們一步一步走出了新的道路，當(dāng)時的先進(jìn)知識分子通過一次次“實(shí)踐”解答了“如何救中國”的歷史問題。

《覺醒年代》中隱喻鏡頭的使用對劇情的發(fā)展和真實(shí)歷史的呈現(xiàn)起到了不可磨滅的作用。在劇中多次出現(xiàn)的泥濘道路上有深淺不一的車轍，車輪與車轍之間的不契合表現(xiàn)了國家道路需要改變，思想亦需要改變的主旨，將真實(shí)的歷史與藝術(shù)的呈現(xiàn)完美結(jié)合。

《覺醒年代》在生動呈現(xiàn)革命先烈們奉獻(xiàn)自己的革命歷史的同時，以跌宕起伏的劇情和革命故事喚起了大眾對那段熱血澎湃的革命歷史的集體記憶，做到了立足歷史，尊重歷史真實(shí)，以合理的藝術(shù)加工和情節(jié)虛構(gòu)增強(qiáng)影視劇的藝術(shù)性，傳播正確的歷史觀，弘揚(yáng)主流價值觀，真正做到了將歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)完美結(jié)合。

二、歷史人物群像的細(xì)致塑造

對于革命歷史劇中的人物群像塑造，無論是觀眾還是導(dǎo)演制作人等，都會關(guān)注人物的歷史真實(shí)性，對此，該如何融合歷史人物的真實(shí)記載與藝術(shù)創(chuàng)作，以還原歷史的真實(shí)性和客觀性，是塑造革命歷史劇人物的關(guān)鍵性問題。革命歷史劇中的真實(shí)人物呈現(xiàn)都以史為據(jù)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的藝術(shù)加工，以符合劇情的發(fā)展和主題的需要。與此同時，革命歷史劇中的虛構(gòu)人物的塑造也是極其重要的，“虛構(gòu)人物是基于劇情和主旨的需要再配以歷史背景與時代環(huán)境加以塑造的”，因此，在革命歷史劇中，虛構(gòu)人物的塑造需要符合歷史的前進(jìn)方向。真實(shí)人物與虛構(gòu)人物共同構(gòu)成了《覺醒年代》中的歷史人物群像，二者都是歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物，二者的細(xì)致塑造共同呈現(xiàn)出真實(shí)而客觀的歷史現(xiàn)實(shí)?！队X醒年代》在對歷史人物的刻畫過程中，主要運(yùn)用了以下幾種藝術(shù)手法：首先是選取真實(shí)人物進(jìn)行刻畫，突出歷史的真實(shí)性；其次是對真實(shí)人物進(jìn)行想象加工，通過對其私人生活、情感活動的刻畫塑造出立體的、飽滿的人物形象；最后是塑造虛構(gòu)人物，通過對一些具有歷史原型的人物進(jìn)行虛構(gòu)，從而使得劇情更為緊湊，主題更為鮮明。

在真實(shí)人物的塑造上，《覺醒年代》選取了陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、毛澤東、陳延年等大批革命先輩們作為歷史人物群像出場。該劇對歷史人物的塑造不是單薄刻板的，而是通過更廣闊的視角去挖掘和展現(xiàn)歷史人物的性格特征、人際關(guān)系、家庭情感生活與精神世界等，從人物的選角、人物的妝造到人物性格的塑造都與歷史真實(shí)相符合。

在符合歷史真實(shí)性的前提下，人物形象多面性的塑造使其形象更加立體飽滿。以陳獨(dú)秀這一核心人物為例，《覺醒年代》通過戲劇性沖突的手法展現(xiàn)了陳獨(dú)秀人物形象的立體性。在劇中，他擔(dān)任北京大學(xué)文科學(xué)長，致力于傳播新思想，但是卻面臨阻礙。在剛?cè)胄Ｈ温殨r，辜鴻銘對其進(jìn)行了“學(xué)歷、學(xué)術(shù)成就及理由”三問，在往后的諸多次校園評議會中也屢屢與之產(chǎn)生觀點(diǎn)沖突。但即使面對黃侃和辜鴻銘等人的反對與刁難，陳獨(dú)秀依舊不卑不亢，堅(jiān)持與封建文化作斗爭，突顯了他傳播新思想的堅(jiān)毅。在家庭方面，他為了革命缺少對孩子妻子的關(guān)心與關(guān)愛，劇中通過呈現(xiàn)陳獨(dú)秀父子之間前期的矛盾和后期的和解，體現(xiàn)陳獨(dú)秀對兒子的愛是嚴(yán)厲且細(xì)膩的。例如，陳延年與陳喬年在陳獨(dú)秀的荷葉燉牛蹄中加癩蛤蟆，陳延年也會直呼陳獨(dú)秀大名，歇斯底里地指責(zé)陳獨(dú)秀無情無義，數(shù)次爭吵劇情的設(shè)置使陳獨(dú)秀與其子之間的矛盾躍然紙上，表現(xiàn)了作為父親的陳獨(dú)秀對孩子嚴(yán)厲的一面。而在陳延年和陳喬年勇于探索革命道路參與工讀互助社時，陳獨(dú)秀默默支持他們的儉潔食堂生意，在他們遇到困難時給他們指引方向，這些情節(jié)將其對家庭與孩子細(xì)膩的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。除此之外，該劇對歷史人物的塑造還注重細(xì)節(jié)真實(shí)，比如李大釗的大胡子、蔡元培的和藹可親、毛澤東的意氣風(fēng)發(fā)、辜鴻銘的孤傲清高、魯迅的筆鋒犀利……《覺醒年代》將歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)在歷史人物群像的塑造中完美結(jié)合，刻畫出了許多令人印象深刻的角色。

合理的虛構(gòu)和藝術(shù)加工是革命歷史劇創(chuàng)作中必不可少的部分。在《覺醒年代》中，除了大量真實(shí)歷史人物群像的呈現(xiàn)，還有許多根據(jù)歷史原型進(jìn)行改編和虛構(gòu)出來的人物，這些人物對劇情的推進(jìn)和豐富起到了不可磨滅的作用。例如，郭心剛的人物形象是基于歷史真實(shí)人物郭欽光進(jìn)行改編的，劇中的郭心光剛被塑造成一個飽含愛國熱情的年輕人，真實(shí)人物郭欽光身上的愛國熱情以此得到渲染和弘揚(yáng)。劇中，郭心剛的形象是通過劇情樹立的，編劇將其塑造為山東省青島市人，最終其犧牲也喚醒了很多人，推動了劇情的發(fā)展。同時，從新文化運(yùn)動到“五四運(yùn)動”，先進(jìn)的知識分子和進(jìn)步青年群體是中流砥柱，因此為使人物群像更加豐富立體，使劇情更加跌宕起伏，該劇還塑造了柳眉、易群先等青年女性形象，她們不斷地接受新思想反抗舊傳統(tǒng)，舍小我成大我，從青年女性的角度展現(xiàn)了這段革命歷史。除此之外，反面人物對劇情的發(fā)展也尤為重要，因此，該劇塑造了和“新學(xué)派”沖突極其明顯的張豐載，這一人物形象的歷史原型是張厚載。在劇中，張豐載在阻止傳播新文化、“林蔡之爭”和抓捕陳獨(dú)秀等事件中都起到了關(guān)鍵性作用。反面人物的立體塑造體現(xiàn)了傳播新文化和發(fā)展革命事業(yè)的艱難性，以反襯的藝術(shù)手法展現(xiàn)了中國革命先烈的偉大和中國革命歷史的熱血。

《覺醒年代》在保證歷史真實(shí)的前提下對人物形象進(jìn)行了藝術(shù)性的改編和虛構(gòu)，拒絕了刻板化和單一化的呈現(xiàn)，結(jié)合歷史的時代背景與該人物的現(xiàn)實(shí)背景，實(shí)現(xiàn)了對復(fù)雜的歷史人物群像的生動藝術(shù)呈現(xiàn)。劇作沒有用單一的眼光來詮釋角色，而是用一種多元豐富的符合人物個性與環(huán)境、符合歷史的客觀性又蘊(yùn)含獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)力的藝術(shù)手法再現(xiàn)了那段歷史中極其復(fù)雜的歷史人物群像，真正做到了將歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)完美結(jié)合?！队X醒年代》的編劇龍平平在采訪時說：“《覺醒年代》把原來課本里邊那些概念化的人物變成了鮮活的人，變成了能夠和當(dāng)代人進(jìn)行面對面溝通的人物。年輕人了解歷史，了解黨史，也因此有了感性的認(rèn)識?！币虼?，在革命歷史劇的創(chuàng)作之中，不僅僅要做到歷史真實(shí)，還要做到藝術(shù)真實(shí)，將歷史書上的那段歷史生動地呈現(xiàn)在熒幕上，實(shí)現(xiàn)歷史人物與觀眾對話，觀眾與歷史對話。

三、結(jié)語

影視劇不僅僅作為大眾娛樂消遣的工具，更是承載著傳播文化的重要功能。革命歷史劇作為眾多影視劇類之一，它的文化傳播功能在于其對革命歷史的深入挖掘和再現(xiàn)。在《覺醒年代》中，編劇通過獨(dú)特的敘事手法再現(xiàn)建黨史，以更全面的視角展現(xiàn)中國從封閉走向開放、從封建走向民主的歷史進(jìn)程，深刻表現(xiàn)了編劇對這段革命歷史的深度挖掘和研究。革命歷史劇不僅需要呈現(xiàn)真實(shí)的歷史、傳達(dá)正確的歷史觀，更要在劇作中體現(xiàn)出藝術(shù)效果和審美趣味，因此，革命歷史劇既要忠于歷史又要具有藝術(shù)表現(xiàn)力。另外，革命歷史劇的創(chuàng)作必須將歷史真實(shí)與藝術(shù)表現(xiàn)完美結(jié)合，堅(jiān)持歷史的真實(shí)性，配合適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)的虛構(gòu)和想象技巧。

《覺醒年代》用鮮活的鏡頭和拍攝手法為觀眾塑造了上百位歷史人物，用多線并行的敘事手法講述了中國先進(jìn)知識分子破舊立新的奮斗史，講述了中國共產(chǎn)黨不畏艱難的建黨史，對歷史的生動呈現(xiàn)和歷史人物群像的細(xì)致塑造都做到了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)相結(jié)合，做到了歷史與藝術(shù)相統(tǒng)一，獲得了“覺醒年代值得”“良心好劇”等眾多好評。

（西華師范大學(xué)）

責(zé)任編輯 ? 黃蕾