溫飛燕 陳楊妍蓉

摘要：江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣西安村擁有豐富的紅色文化遺產(chǎn)資源，當(dāng)?shù)貙⒓t色文化遺產(chǎn)資源和鄉(xiāng)村旅游充分融合，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是西安村在紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用方面仍存在一些問題。文章首先闡述了西安村紅色文化遺產(chǎn)資源發(fā)展的現(xiàn)狀，其次對(duì)其發(fā)展中存在的問題進(jìn)行歸納總結(jié)，最后提出相應(yīng)的實(shí)施策略，希望能夠助推西安村鄉(xiāng)村全面振興。

習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財(cái)富，一定要用心用情用力保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好。”江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣西安村堅(jiān)持以黨建促發(fā)展、興產(chǎn)業(yè)、惠民生，以鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)全面提升，努力走出一條村美民富之路。西安村充分利用紅色文化遺產(chǎn)資源，先后榮獲“省級(jí)紅色名村”“景德鎮(zhèn)市愛國主義教育基地”“江西省鄉(xiāng)村振興示范村創(chuàng)建”等稱號(hào)。

西安村紅色文化遺產(chǎn)資源發(fā)展現(xiàn)狀

西安村是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的游擊根據(jù)地駐地之一，中共紅軍在此創(chuàng)建了以九棚塢為主要活動(dòng)區(qū)域的浮東南游擊根據(jù)地。1938年2月，紅軍游擊隊(duì)改編開赴抗日前線，浮梁縣委留在西安村九棚塢及周邊地區(qū)堅(jiān)持了近十年之久的秘密革命活動(dòng)，留下了寶貴的紅色文化遺產(chǎn)資源。

2020年，西安村開始著重規(guī)劃紅色文化遺產(chǎn)建設(shè)，根據(jù)已有的紅色文化遺產(chǎn)資源建立了九棚塢紅色學(xué)堂。依托原本的張仁海故居及張仁海、張松清烈士墓建設(shè)格局，聯(lián)動(dòng)建設(shè)浮梁縣委舊址展陳館、紅色廉政文化教育基地、九棚塢紅色學(xué)堂等場(chǎng)館，打造優(yōu)秀的教育基地樣板，多渠道助力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。但是西安村在紅色文化遺產(chǎn)資源傳播方式、紅色文化遺產(chǎn)資源整體關(guān)聯(lián)性，紅色文化遺產(chǎn)資源的保護(hù)和管理制度、紅色文化遺產(chǎn)旅游路線規(guī)劃以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面還存在很多問題。

西安村紅色文化遺產(chǎn)資源發(fā)展問題分析

紅色文化遺產(chǎn)資源傳播方式缺乏多樣性

傳播分為線上傳播和線下傳播，線上傳播大致可以分為傳統(tǒng)媒體傳播和新媒體傳播，傳統(tǒng)媒體傳播的途徑有報(bào)紙、廣播、電視等。西安村利用報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體對(duì)紅色文化遺產(chǎn)進(jìn)行的宣傳相對(duì)較少，利用新媒體對(duì)紅色文化遺產(chǎn)進(jìn)行的宣傳同樣匱乏。新媒體傳播形式大致可以分為網(wǎng)站傳播、社交媒體傳播、短視頻傳播等。在網(wǎng)站傳播方面，2023年浮梁縣人民政府官網(wǎng)對(duì)西安村紅色文化遺產(chǎn)資源保護(hù)和利用的報(bào)道數(shù)量為0；在社交媒體傳播方面，西安村通過微信公眾號(hào)對(duì)紅色文化遺產(chǎn)進(jìn)行宣傳，2023年西安村微信公眾號(hào)宣傳紅色文化遺產(chǎn)的推文數(shù)量?jī)H有18條，相對(duì)較少；在短視頻傳播方面，相關(guān)紅色電影僅有一部微電影 《我的父親張仁?！?，這說明西安村對(duì)紅色文化故事、紅色文化精神的傳播重視不足。

線下傳播的形式主要為舉辦相關(guān)活動(dòng)。西安村目前舉辦過的線下活動(dòng)有紅色宣講、主題黨日學(xué)習(xí)、“童心向黨”暨“童心港灣”暑期紅色教育、觀看紅色電影、“重走紅軍路”等活動(dòng)。然而，這些活動(dòng)一般是由政府、學(xué)校組織，供外界其他學(xué)生、游客學(xué)習(xí)的，村民很少積極主動(dòng)參加活動(dòng)，且活動(dòng)形式單一，缺乏創(chuàng)新。

紅色文化遺產(chǎn)資源整體關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)

西安村目前存有中共浮梁縣委舊址、九棚塢紅色學(xué)堂、紅軍食堂、紅色哨卡、清風(fēng)小屋等紅色建筑，以及以紅軍三年游擊戰(zhàn)為主題的壁畫等紅色文化資源。但是這些文化遺產(chǎn)資源存在關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)的問題，九棚塢紅色學(xué)堂、紅軍食堂、中共浮梁縣委舊址這幾個(gè)重要的紅色建筑缺乏關(guān)聯(lián)性，如紅軍食堂和中共浮梁縣委陳列館之間缺乏關(guān)聯(lián)，紅軍食堂和九棚塢紅色學(xué)堂之間也沒有關(guān)聯(lián)性。此外，紅軍食堂里僅有幾張大圓桌和告示牌，這與紅軍食堂的主題不相符。

紅色文化遺產(chǎn)資源的保護(hù)和管理制度不合理

西安村尚未出臺(tái)紅色文化遺產(chǎn)資源保護(hù)和管理的相關(guān)政策或條例，因此存在政府監(jiān)管不到位、村民對(duì)保護(hù)紅色文化遺產(chǎn)缺乏自覺等問題。筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，中共浮梁縣委舊址陳列館的展陳館簡(jiǎn)介牌上堆滿了灰塵，甚至被人故意用小刀劃破。紅色廉政文化教育基地的小徑上有好幾塊紅旗被風(fēng)吹倒，無人扶起，這些都表現(xiàn)了村民保護(hù)文化遺產(chǎn)的自覺程度不高，進(jìn)一步說明西安村急需制定相關(guān)的指導(dǎo)性保護(hù)政策或條例。

西安村在紅色文化遺產(chǎn)資源管理規(guī)劃方面也有待提升，政府尚未制定有效的管理框架，沒有明確其管理任務(wù)和后期的管理保障。西安村的紅色廉政教育基地在2019年前后籌建，政府在后期沒有組織專門人員對(duì)紅色文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行管理。筆者對(duì)當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行了簡(jiǎn)單采訪，了解到九棚塢紅色學(xué)堂、中共浮梁縣委舊址陳列館常年為上鎖狀態(tài)，只有游客來參觀時(shí)這里才會(huì)開門，然而，很少有游客專門前來參觀紅色廉政教育基地。這表明西安村對(duì)于紅色文化遺產(chǎn)資源的管理不夠規(guī)范，急需制訂有效的管理方案。

紅色文化遺產(chǎn)旅游路線規(guī)劃不合理

紅色文化是我國特有的一種文化。通過規(guī)劃紅色旅游線路，可以幫助人們重溫革命歷史、緬懷革命先烈、學(xué)習(xí)革命斗爭(zhēng)知識(shí)、發(fā)揚(yáng)革命斗爭(zhēng)精神和培育新的時(shí)代精神。筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，西安村紅色廉政教育基地的路線規(guī)劃不夠合理，紅色遺產(chǎn)建筑整體布局過于集中。從進(jìn)入村莊到抵達(dá)紅色廉政教育基地的這段路上，紅色遺產(chǎn)相關(guān)建筑較少，僅有一些以革命故事為主題的壁畫，例如《紅星閃耀源頭山》《送別紅軍—— 一件棉大衣》等，紅色遺產(chǎn)的相關(guān)建筑全部集中在紅色廉政教育基地。此外，按照規(guī)劃地圖很難找到張仁海、張松清烈士墓的所在地。

西安村要想打造紅色名村，必須解決紅色遺產(chǎn)建筑整體布局過于集中、紅色文化遺產(chǎn)旅游路線規(guī)劃不合理的問題，將分散的紅色建筑串聯(lián)起來，形成一條合理的旅游路線。

基礎(chǔ)設(shè)施不完善

西安村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)落后，主要體現(xiàn)在道路修建和路線指示方面。例如，村內(nèi)道路狹窄，路面不平整；源頭山路面大理石磚塊松動(dòng)，上山小路缺少護(hù)欄，危險(xiǎn)指數(shù)高；旅游路線的方向指示牌設(shè)置隨意，指向不明確；源頭山開發(fā)程度較低，內(nèi)部設(shè)施簡(jiǎn)陋；出行選擇較少，主要交通工具為公交車。這些問題很大程度上限制了西安村紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

推進(jìn)西安村紅色文化遺產(chǎn)資源助推鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)舉措

為助力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，針對(duì)西安村在紅色文化遺產(chǎn)資源發(fā)展中存在的問題，筆者提出如下建議。

拓寬西安村紅色文化遺產(chǎn)資源傳播途徑

拓寬西安村紅色文化遺產(chǎn)資源的傳播途徑能夠提升宣傳效果，提升西安村紅色文化的社會(huì)影響力，進(jìn)一步助推鄉(xiāng)村文化振興。拓寬西安村紅色文化遺產(chǎn)資源傳播途徑可以分為線上和線下兩個(gè)方面。

在線上傳播方面，可以利用小紅書、抖音、快手等平臺(tái)進(jìn)行宣傳。西安村應(yīng)立足當(dāng)?shù)厣詈竦母锩鼩v史，不斷挖掘革命故事和革命烈士的英勇事跡，弘揚(yáng)革命先烈的愛國主義精神、吃苦耐勞的品質(zhì)、不畏犧牲的高貴品德……以事服人、以形動(dòng)人、以情感人，在潛移默化中讓更多人認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義，更好地宣傳西安村，吸引民眾關(guān)注西安村紅色文化遺產(chǎn)。

在線下傳播方面，應(yīng)不斷創(chuàng)新活動(dòng)形式，針對(duì)不同人群舉辦不同形式和特色的紅色文化活動(dòng)。例如，針對(duì)兒童的紅色主題活動(dòng)，應(yīng)增加趣味性和互動(dòng)性，通過講故事的形式將紅色思想傳遞給兒童；針對(duì)黨員的紅色主題活動(dòng)，應(yīng)該具有深度和學(xué)術(shù)價(jià)值，深入挖掘西安村紅色文化遺產(chǎn)的相關(guān)文獻(xiàn)資料，確保所傳遞內(nèi)容的真實(shí)性。

設(shè)置紅色建筑主題，增強(qiáng)紅色建筑關(guān)聯(lián)性

增強(qiáng)西安村紅色建筑的關(guān)聯(lián)性可以讓旅游主題更加鮮明，更好地彰顯西安村文化特色，吸引更多參觀者，助推鄉(xiāng)村文化振興和鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。因此，解決西安村紅色文化建設(shè)內(nèi)部設(shè)施和建筑名稱不符、建筑之間缺乏關(guān)聯(lián)性的問題至關(guān)重要。

西安村可以通過增加陳設(shè)、改建場(chǎng)所和設(shè)置主題來增強(qiáng)紅色建筑之間的關(guān)聯(lián)性。九棚塢紅色學(xué)堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的場(chǎng)所，內(nèi)部應(yīng)陳設(shè)書桌，擺放與西安村紅色文化相關(guān)的書籍，讓參觀者感受到濃郁的文化氛圍。將紅軍食堂改建為紅色故事展廳，使其作為學(xué)生課外學(xué)習(xí)紅色文化的場(chǎng)所，從而與紅色學(xué)堂產(chǎn)生關(guān)聯(lián)性，讓參觀者了解紅色故事，體會(huì)紅色文化。還可以將源頭山革命根據(jù)地的主題設(shè)置為身臨其境，旨在讓參觀者感受革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的艱苦環(huán)境；將中共浮梁縣委舊址陳列館的主題設(shè)置為紀(jì)念，參觀者可以在這里參觀各種文物，并前往張仁海、張松清的烈士墓敬禮。

制定相關(guān)保護(hù)和管理策略

西安村應(yīng)制定有效的策略，以便更好地對(duì)西安村紅色文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行保護(hù)和管理，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。

1.開展資源摸底排查

全面開展對(duì)西安村紅色文化遺產(chǎn)資源的調(diào)查、評(píng)估和認(rèn)定工作，摸清底數(shù)。例如，三年游擊戰(zhàn)時(shí)期紅軍在九棚塢9個(gè)山村進(jìn)行作戰(zhàn)，其中現(xiàn)存的村莊還有兩個(gè)，可以對(duì)這兩個(gè)村莊開展全面調(diào)查，為舉辦三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)紅色遺產(chǎn)旅游聯(lián)動(dòng)活動(dòng)打下基礎(chǔ)。

2.優(yōu)化分級(jí)分類管理

探索分級(jí)分類保護(hù)管理利用方式，推動(dòng)更多具有較高價(jià)值的紅色文化遺產(chǎn)資源納入保護(hù)體系。例如，源頭山紅軍游擊戰(zhàn)根據(jù)地是西安村最為重要的紅色遺址之一，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)和開發(fā)管理。

3.制定科學(xué)合理的規(guī)劃

注重整體風(fēng)貌，確保規(guī)劃建設(shè)的整體性與和諧性。例如，在規(guī)劃西安村紅色遺產(chǎn)資源旅游路線時(shí)，要確保沿途紅色遺址風(fēng)格統(tǒng)一，主題鮮明，具有整體性。

4.構(gòu)建安全防護(hù)體系

政府應(yīng)充分發(fā)揮宏觀調(diào)控的資源優(yōu)勢(shì)，加大資金投入力度，對(duì)西安村紅色文化遺產(chǎn)建筑加強(qiáng)管理，派遣專人對(duì)紅色文化教育基地的建筑設(shè)施進(jìn)行保護(hù)和維修。村民應(yīng)樹立文化保護(hù)意識(shí)，自覺對(duì)紅色文化教育基地進(jìn)行保護(hù)，對(duì)于一些受到自然災(zāi)害或者人為破壞的設(shè)施及時(shí)上報(bào)，及時(shí)維修。

在此過程中，提高村民自覺保護(hù)紅色文化遺產(chǎn)資源的意識(shí)至關(guān)重要。群眾是鄉(xiāng)村振興的主體，是推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的力量源泉。西安村村民自覺參與紅色文化遺產(chǎn)資源的保護(hù)工作，不僅能夠節(jié)約保護(hù)成本，而且能提高自身的道德水平和綜合素質(zhì)。

重新規(guī)劃紅色文化遺產(chǎn)資源旅游路線

西安村在原有基礎(chǔ)上改建、增設(shè)了紅色建筑，豐富了參觀內(nèi)容，通過設(shè)置主題和建立關(guān)聯(lián)性的方式改變了原有紅色廉政教育基地的布局，因此需要對(duì)旅游路線進(jìn)行重新規(guī)劃。

1.擴(kuò)大紅色文化遺產(chǎn)資源旅游路線范圍

要想發(fā)展全域紅色旅游，西安村不僅需要在紅色廉政教育基地規(guī)劃旅游路線，還要在西安村口增設(shè)一個(gè)旅游路線牌，標(biāo)明參觀景點(diǎn)和詳細(xì)路線，把旅游范圍擴(kuò)大至整個(gè)村落，并規(guī)劃一條由村口至源頭山的具體路線，方便游客參觀。

2.增設(shè)西安村紅色建筑

在涵蓋源頭山，張仁海、張松清烈士墓，九棚塢等地點(diǎn)的旅游路線框架下增設(shè)符合主題的紅色文化建筑?？梢詫?duì)農(nóng)村房屋進(jìn)行改建和修繕，使其成為紅色文化遺產(chǎn)建筑設(shè)施，并確保增設(shè)景點(diǎn)與原有景點(diǎn)同在一條旅游線路上。增設(shè)的紅色建筑可以以講述張仁海、張松清、曹新泉等革命先烈的故事為主題。

3.完善紅色遺產(chǎn)旅游線路

西安村紅色遺產(chǎn)旅游線路為：游客先到達(dá)紅星閃耀源頭山紅色建筑，了解源頭山的紅色故事；再進(jìn)入西安村，抵達(dá)張松清、曹新泉故事展廳，了解兩位烈士的生平事跡；接著前往紅色廉政教育基地，在九棚塢紅色學(xué)堂學(xué)習(xí)紅色教育課程，進(jìn)入紅色書屋觀看相關(guān)書籍，體會(huì)紅色文化帶來的震撼；而后在紅色哨卡和源頭山上體會(huì)身臨其境的紅色精神教育；再前往中共浮梁舊址聽講解員講述三年游擊戰(zhàn)的革命歷程，最后祭奠革命烈士張仁海、張松清（如圖1）。

圖1 西安村旅游線路圖（作者自制）

4.完善基礎(chǔ)設(shè)施

首先是道路問題，前往西安村紅色廉政教育基地的道路狹窄且路面不夠平整，需要對(duì)其進(jìn)行修繕以及適當(dāng)擴(kuò)寬。對(duì)前往源頭山的山路進(jìn)行加固，以確保游客安全；加快對(duì)源頭山內(nèi)部的開發(fā)和建設(shè)，完善相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施。

其次是路線指示標(biāo)牌問題，對(duì)主要紅色景點(diǎn)增設(shè)路線指示標(biāo)牌，并將標(biāo)牌設(shè)立在顯眼的位置。

西安村擁有豐富的紅色文化遺產(chǎn)資源，解決當(dāng)?shù)卦诩t色遺產(chǎn)旅游發(fā)展中存在的問題，不僅能夠更有效地保護(hù)紅色文化遺產(chǎn)，也能增強(qiáng)西安村紅色文化遺產(chǎn)的影響力，助力西安村全面振興。

大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“文旅融合背景下浮梁紅色文化遺產(chǎn)助推鄉(xiāng)村振興的實(shí)施策略”（項(xiàng)目編號(hào)為202310408024）。

（作者單位：景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)考古文博學(xué)院）