□于宏書卉

本文以《小××》系列電視劇為切入點(diǎn)，分析將社會(huì)熱點(diǎn)問題與影視劇相結(jié)合所產(chǎn)生的家庭題材電視劇。在家庭題材電視劇發(fā)展過程中，“溫暖現(xiàn)實(shí)主義”順應(yīng)時(shí)代，應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)今家庭題材電視劇在貼近現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，潛移默化地傳播家庭溫情的正能量。通過對《小××》系列家庭題材電視劇“溫暖現(xiàn)實(shí)主義”創(chuàng)作特點(diǎn)的研究，為新時(shí)代家庭題材電視劇的創(chuàng)作提供理論支撐和實(shí)踐創(chuàng)作新思路?！缎　痢痢废盗须娨晞∽⒅鼗貞?yīng)時(shí)代的需求，貼近當(dāng)下，貼近生活，貼近民生，不僅觸熱點(diǎn)，更觸痛點(diǎn)，既有現(xiàn)實(shí)觀照，也有溫情展現(xiàn)。《小××》系列家庭電視劇在書寫現(xiàn)實(shí)主義的同時(shí)也傳遞了一種溫情的表達(dá)，通過電視劇的傳播影響力向社會(huì)傳遞溫情的力量，也為社會(huì)帶來了深刻的啟發(fā)和思考，具有時(shí)代性的特征和意義。

“家”文化對于中國人來說，是至關(guān)重要的。《孟子》中有言“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。在中國傳統(tǒng)文化的觀念里，家庭是人幸福的根源，只有家庭幸福，國家才能穩(wěn)定富強(qiáng)。這也與我們當(dāng)下社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承，習(xí)近平總書記對家庭、家風(fēng)建設(shè)都給予了反復(fù)強(qiáng)調(diào)。家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，家庭是人生的第一個(gè)課堂。一個(gè)家庭能做到繼往開來，是代代相傳的關(guān)鍵因素。家庭里的家風(fēng)傳承在家訓(xùn)、家規(guī)和家教方面起著不可或缺的作用，特別是家教的作用更無法代替。對于當(dāng)今社會(huì)來說，家教也不只局限于家長對孩子的教養(yǎng)，社會(huì)風(fēng)氣對家庭關(guān)系的塑造也起著重要作用。我們切身體會(huì)到人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這些問題的根源都來自家庭。要想逆轉(zhuǎn)這種趨勢，從根源入手就是要轉(zhuǎn)變社會(huì)趨勢，引導(dǎo)人們建立正確的家庭觀、育兒觀、婚姻觀，如此才能更好地促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，切實(shí)提高每個(gè)公民的幸福感。

一、從現(xiàn)實(shí)主義到溫暖現(xiàn)實(shí)主義

溫暖現(xiàn)實(shí)主義書寫策略從現(xiàn)實(shí)主義變化而來。本部分通過對比現(xiàn)實(shí)主義家庭題材電視劇和溫暖現(xiàn)實(shí)主義家庭題材電視劇，進(jìn)而闡述從現(xiàn)實(shí)主義到溫暖現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展過程以及溫暖現(xiàn)實(shí)主義書寫策略的當(dāng)前社會(huì)影響。

（一）家庭題材電視劇的現(xiàn)實(shí)主義

家庭題材電視劇在追求主旋律審美的同時(shí)，還不斷拓寬自身，進(jìn)入現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)領(lǐng)域。現(xiàn)實(shí)主義家庭題材電視劇的創(chuàng)作，其書寫策略主要以貼近現(xiàn)實(shí)作為基礎(chǔ)書寫方式。而這種方式來源于現(xiàn)實(shí)主義（Realism），其最先出現(xiàn)時(shí)是文學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)術(shù)語?，F(xiàn)實(shí)主義理論最早由18 世紀(jì)德國的劇作家席勒在著作中提出?，F(xiàn)實(shí)主義的書寫方式是關(guān)心社會(huì)實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在這一策略下書寫的現(xiàn)實(shí)主義家庭題材電視劇，人物形象往往十分豐滿，特別注重人物形象心理化、立體感的塑造。因此，現(xiàn)實(shí)主義的家庭題材電視劇舍棄了很多浪漫的元素，注重對現(xiàn)實(shí)的真實(shí)折射?，F(xiàn)實(shí)主義家庭題材電視劇正如一面鏡子，既是對生活的折射，又可以讓觀眾看到自己，通過現(xiàn)實(shí)主義家庭題材電視劇可以認(rèn)清自己的家庭關(guān)系和個(gè)人在家庭中的位置。

（二）家庭題材電視劇的溫暖現(xiàn)實(shí)主義

在《渴望》放映三十年后的今天，我們的社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。人們對精神生活的需要越來越豐富，現(xiàn)在人們需要的典型形象和劇情價(jià)值觀念和從前天差地別。人們的關(guān)注逐漸聚焦于一些日常生活以及普通人平凡的一生，同時(shí)也產(chǎn)生了溫暖現(xiàn)實(shí)主義的書寫方式。除此之外，國外也有學(xué)者通過分析，闡述了家庭關(guān)系對現(xiàn)實(shí)的影響。Murray Bowen 是系統(tǒng)家庭理論的奠基人。Bowen 理論有兩個(gè)最主要假設(shè)：第一，家庭成員間過度的情感聯(lián)系和家庭功能失調(diào)有著直接的聯(lián)系，自我分化是家庭成員必要的成長目標(biāo)；第二，趨向于把一代沒有解決的問題傳給下一代，即多代傳承論。Bowen 認(rèn)為在系統(tǒng)家庭治療的過程中，治療師有著不可取代的作用。治療師承載了家庭情感系統(tǒng)的教育功能。通過治療師對家庭關(guān)系的講解，家庭成員可以更好地了解家庭關(guān)系的運(yùn)作方式，也有利于促進(jìn)家庭成員理性思考自己在家庭中的角色和位置。Bowen 系統(tǒng)理論在重視家庭關(guān)系的中國有著巨大的發(fā)展?jié)摿蛻?yīng)用前景。

二、《小××》系列家庭題材電視劇創(chuàng)作特點(diǎn)

溫暖現(xiàn)實(shí)主義書寫策略在《小××》系列家庭題材電視劇中，依托的依然是現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。本部分對溫暖現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特點(diǎn)這一概念進(jìn)行解釋。

(一)溫暖現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特點(diǎn)

溫暖現(xiàn)實(shí)主義依托現(xiàn)實(shí)主義而生，而在現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)中有三大創(chuàng)作特點(diǎn)。一是細(xì)節(jié)的真實(shí)性，是指通過真實(shí)的對社會(huì)的細(xì)節(jié)描寫，用細(xì)致的、歷史的人生圖鑒來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活?，F(xiàn)實(shí)主義作品正是通過其創(chuàng)造的形象的現(xiàn)實(shí)性和具體性來達(dá)到打動(dòng)人心的目的，使讀者和觀眾有身臨其境之感。二是形象的典型性，是指對現(xiàn)實(shí)生活中的素材進(jìn)行有意識(shí)地選擇、準(zhǔn)確地概括、從而深刻揭示現(xiàn)實(shí)生活中的一些本質(zhì)特征。三是具體描寫方式的客觀性?，F(xiàn)實(shí)主義是明確、冷靜地觀察人間的事件，再明確、冷靜地將它描寫出來的藝術(shù)主張。這就要求創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中首先要客觀具體地描寫現(xiàn)實(shí)生活，自然地通過作品的場面和劇情流露出作者的思想傾向和喜惡情感，而并非直白地借助作者或者作品中人物的角度闡述出來。

（二）《小××》系列家庭題材電視劇中溫暖現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特點(diǎn)的體現(xiàn)

在時(shí)代更替所導(dǎo)致的物質(zhì)以及思想觀念層面，觀眾可以通過與時(shí)俱進(jìn)的劇情設(shè)計(jì)，帶入現(xiàn)實(shí)生活，產(chǎn)生共鳴。以下結(jié)合《小××》系列連續(xù)劇其中兩部的劇情內(nèi)容進(jìn)行分析?！缎　痢痢废盗械拈_端始于2016 年的《小別離》，該劇聚焦了來自三個(gè)家庭的故事?！缎e離》通過一種對比描述，將同樣是出國留學(xué)的兩個(gè)孩子帶給兩個(gè)家庭不同的反饋為切入點(diǎn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上存在的盲目留學(xué)問題，也為家長們敲響了要牢記“因材施教”的警鐘，批判某些家長不尊重孩子意愿盲目跟風(fēng)的行為。同時(shí)，在重組家庭問題上，張小宇作為叛逆期的孩子，因?yàn)榧彝コ蓡T的變化和自己的爸爸及后媽都發(fā)生了沖突。這也符合當(dāng)時(shí)大多數(shù)孩子的想法，但是為了凸顯溫暖現(xiàn)實(shí)主義，劇情表達(dá)上還是讓張小宇和后媽蒂娜互相理解，最終營造了和諧的家庭氛圍。

首先是符合時(shí)代理念的人物形象塑造。《小××》系列電視劇在觀眾中引起反響相對較大的就是《小歡喜》。這部以高考為背景聚焦三個(gè)家庭的家庭連續(xù)劇，其形象塑造得最為典型，每個(gè)人物都是完整的、真實(shí)的且可以在現(xiàn)實(shí)中投射的。由海清飾演的媽媽童文潔對“放蕩不羈愛自由”的兒子方一凡“恨鐵不成鋼”，經(jīng)常因?yàn)閮鹤映煽円l(fā)矛盾，此時(shí)方圓作為爸爸不得不化作“和事佬”左右調(diào)解。這時(shí)，童文潔姐姐的孩子林磊兒也從老家來到了方家，林磊兒成績優(yōu)秀但是性格內(nèi)向，內(nèi)心敏感，也逐漸學(xué)會(huì)如何融入這個(gè)家庭，和自己和解。家長們都是“第一次做父母”，同第一次成年的孩子們被愛聯(lián)結(jié)在一起，也因?yàn)檫€沒學(xué)會(huì)如何把握愛的界限而矛盾頻發(fā)，但正是因?yàn)橛辛诉@些“躲不掉的試煉”，讓每個(gè)家庭成員都在愛與包容中逐漸成長。其次是符合時(shí)代理念的創(chuàng)作角度。溫暖現(xiàn)實(shí)主義作品與其他類型的影視作品的不同之處在于，很多作品為了引起觀眾共鳴，往往會(huì)采取第一人稱的表現(xiàn)形式，以求讓觀眾有代入感。但現(xiàn)實(shí)主義題材的電視劇，不會(huì)直接通過劇情或者劇中人物來表達(dá)觀念，而是在客觀地對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行刻畫之后，讓觀眾自然感受到其中傳達(dá)出來的感情傾向。

三、家庭題材電視劇的溫暖現(xiàn)實(shí)主義書寫策略

《小××》系列家庭題材電視劇運(yùn)用了溫暖現(xiàn)實(shí)主義的書寫策略，通過對現(xiàn)實(shí)的折射喚醒觀眾對家庭溫暖的回憶。這種溫暖喚醒也是當(dāng)代電視劇的社會(huì)責(zé)任之一。本部分著重分析家庭題材電視劇的溫暖現(xiàn)實(shí)主義書寫如何跟隨時(shí)代步伐，做到與時(shí)俱進(jìn)，更好地發(fā)揮家庭題材電視劇的社會(huì)作用，打動(dòng)人心，重塑家風(fēng)。

首先是深挖痛點(diǎn)，直擊現(xiàn)實(shí)。一部優(yōu)秀的電視劇既要角度新穎又要貼近現(xiàn)實(shí)，不應(yīng)該只為了博關(guān)注，創(chuàng)造噱頭，而只關(guān)注問題的冰山一角，一定要直擊社會(huì)痛點(diǎn)，而不是在社會(huì)熱點(diǎn)問題上打擦邊球。目前一些熱點(diǎn)問題，如近年來孩子教育方面的矛盾如何解決，以及“雙減”政策下學(xué)生的壓力是真的消失了還是只是變得隱形了，這一政策對當(dāng)下學(xué)生的生活究竟影響多少。例如《小舍得》中校外違規(guī)補(bǔ)課的問題，其源頭究竟在老師身上還是家長身上，“雞娃”式教育又會(huì)給孩子帶來多大的心理壓力。劇中的顏?zhàn)佑普怯捎趮寢尩母邏航逃?，在小學(xué)六年級(jí)就患上了心理障礙。

其次是身份多元，角度拓寬?！缎　痢痢废盗屑彝ミB續(xù)劇近年來在角度上已經(jīng)有了許多創(chuàng)新，不再單純表現(xiàn)父母與子女之間的關(guān)系。其實(shí)每個(gè)人的身份都具有多面性，一個(gè)人的人生觀、世界觀也和他所處的地位和身份息息相關(guān)。因此在書寫角度方面，可以讓人物更加立體，使電視劇中的角色仿佛在我們身邊。我們可以看見他的喜怒哀樂，體會(huì)他的生活，這種書寫方式更適合不同角度的人們互相理解。比如，在《小別離》中，孩子不理解父母工作上的壓力，只會(huì)在父母的強(qiáng)硬態(tài)度下逐漸崩潰，而父母認(rèn)為督促孩子學(xué)習(xí)是為了讓他有更好的未來，不覺得是在束縛孩子的天性。《小別離》中的家長是典型的“成功人士”，除了教育孩子之外還要面臨更大的工作壓力，這也正是現(xiàn)在社會(huì)很多年輕家長的現(xiàn)狀。一部優(yōu)秀的家庭電視劇能讓現(xiàn)實(shí)中的家庭成員找到生活中的影子，學(xué)會(huì)包容和理解，同時(shí)詮釋溫暖的含義，凸顯溫暖現(xiàn)實(shí)主義的力量。

再次是影音聯(lián)動(dòng)，多感互通。影視插曲在影視劇中的作用不可小覷，二者形成相輔相成的關(guān)系。音樂也是可以傳遞溫暖力量的重要元素，特別是溫暖現(xiàn)實(shí)主義家庭題材電視劇，通過音樂傳達(dá)了很多情緒。例如，在《小歡喜》中，除了由青年歌手劉瑞琦演唱的同名主題曲，還有由青年演員歐陽娜娜演唱的《樹洞》，這首歌曲的出現(xiàn)與劇情形成呼應(yīng)。也許單獨(dú)看電視畫面只是讓觀眾感到悲傷，那么搭配上合適的背景音樂就會(huì)讓觀眾有想要落淚的感覺。但影視音樂的存在更多的是一種情緒的外延。很多觀眾可能無法隨時(shí)回味一部電視劇的內(nèi)容，但當(dāng)我們聽到電視劇主題曲時(shí)，也可以回憶起當(dāng)時(shí)的情感。這種視覺與聽覺的感官互通，作為溫暖現(xiàn)實(shí)主義書寫策略的延伸也有不可代替的功能，是溫暖現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)行社會(huì)傳播的重要一環(huán)。

最后則是情感共鳴，溫暖傳遞。在家庭題材電視劇中書寫這些情感，意義也是巨大的。雖然很多觀眾在生活中并未擁有一些特定經(jīng)歷，但是仍然會(huì)被電視劇中對親情、友情的刻畫所感動(dòng)。因?yàn)檫@些感情是人們共通的，一草一木、一粥一飯都會(huì)觸發(fā)人們心底的情緒。情感的共鳴也包括電視劇能展現(xiàn)一些我們生活中不曾接觸到的群體。我們可以通過其了解到他們的生活，包括在《小歡喜》中也提到了因母親去世只能在小姨家借住的林磊兒，雖然他成績優(yōu)秀，但是母親的離開和父愛的缺失也讓他變得脆弱自卑。林磊兒的角色也是之前《小××》系列電視劇中沒有出現(xiàn)的角色類型。劇中展現(xiàn)了林磊兒的成長，這不僅可以幫助到現(xiàn)實(shí)中更多的“林磊兒”們，還可以教會(huì)觀眾遇到這種情況的孩子時(shí)應(yīng)如何與他們溝通，幫助他們重鑄信心。

《小××》系列家庭題材電視劇的溫暖現(xiàn)實(shí)主義書寫兼具藝術(shù)性與社會(huì)教育性雙重價(jià)值，不僅可以滿足電視劇市場的需求，還符合觀眾精神層面需求。因此，依托溫暖現(xiàn)實(shí)主義書寫的《小××》系列家庭題材連續(xù)劇對當(dāng)代社會(huì)這個(gè)大家庭也起到了不可或缺的“治療”作用，向人們傳遞出“家庭是幸福的來源”的精神力量。溫暖現(xiàn)實(shí)主義幫助觀眾發(fā)現(xiàn)生活的美好，解決生活中的問題，傳遞真善美的溫情，形成推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步的精神力量。