孫朗珺

“磨”，研磨，打磨，是一種對(duì)于美、精致的追求，是一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。在人人都心浮氣躁的大環(huán)境中，只有靜下心來“磨”，才能有所發(fā)展，有所進(jìn)步，從而創(chuàng)造價(jià)值。

徒有其表，敷衍塞責(zé)所產(chǎn)生的結(jié)果從來都經(jīng)不起推敲；而細(xì)經(jīng)打磨的“伏”，才能真正產(chǎn)生價(jià)值，使他人受益?！澳艽╄徰仓^之土匠，能雕琢文書謂之史匠。”玉器制作工藝，可用“如切如磋，如琢如磨”來形容。石銼，是用來攻石的工具。用銼，意味著漫長(zhǎng)而專一的慢功夫、笨功夫。又“慢”又“笨”者于常人當(dāng)然是不屑一顧，殊不知沒有春蠶結(jié)蛹一般的量變，何談化繭成蝶的質(zhì)變？

人生同樣如此，好事多磨，一錘一尺才能鍛造人生的華彩。沉潛著“五日畫一石”的細(xì)致雕琢，充盈著“百尺竿頭，更進(jìn)一步”的精益求精，無論是三萬六千錘的章丘鐵鍋，還是雕刻火藥的大國(guó)工匠徐立平，抑或“一輩子只干一件事”的鉚工劉師傅，正所謂“魔鬼在細(xì)節(jié)”，一刀一刻中詮釋的是虔誠(chéng)，一筆一畫間浸透的是苦汗。十年一劍，百回一關(guān)，他們一直行走在打磨技藝的路上，迎著光，朝著熱，向遠(yuǎn)方。

同樣，打磨作品的過程，更是一種打磨心性的過程。葉圣陶為了能把自己的才學(xué)更準(zhǔn)確地傳授給他人，寫書稿要反復(fù)打磨修改幾十甚至上百次，其終稿使出版社都挑不出錯(cuò)；袁隆平為了更高產(chǎn)的雜交水稻，反復(fù)研磨每次的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，不斷進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、觀察、篩選，為了“禾下乘涼夢(mèng)”，盡心盡力“研磨”了一輩子，填飽了千千萬萬人的肚子……由此，只有做事時(shí)不斷打磨、研磨，有這種對(duì)完美的追求與認(rèn)真負(fù)責(zé)的基本態(tài)度，才能不斷創(chuàng)造價(jià)值，造福人類。

隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，人們往往忽視了“磨”這種認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，也放下了對(duì)于完美的追求。只注重結(jié)果是否有，而從來不在乎其質(zhì)量是否優(yōu)。這樣做事的態(tài)度從來都不能為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。

王陽明說：“與其向外求索，不如回歸自己?！崩麆ηуN成器，精鐵百煉成鋼。狠狠敲打，細(xì)細(xì)雕琢，唯有這樣，方能百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不屈。打磨自己，是由表及里的剖析，也是由內(nèi)而外的蛻變。艱難困苦，玉汝于成，在這個(gè)變幻莫測(cè)的快餐時(shí)代里，打磨自己，從性格到能力，從經(jīng)歷到心性，人生的路才能走得越來越開闊，越來越順暢。

所以，讓我們摒除浮躁的心，立下目標(biāo)，并用無比堅(jiān)強(qiáng)的毅力去追求完美的初心，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度研磨，打磨，沉潛出屬于自己的一片星光。