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        淺析新時代醫(yī)學(xué)工匠精神的內(nèi)涵及基本特征

        2024-06-09 15:24:41曹偉波
        衛(wèi)生職業(yè)教育 2024年10期
        關(guān)鍵詞:工匠醫(yī)學(xué)精神

        曹偉波

        (包頭醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院,內(nèi)蒙古 包頭 014000)

        新時代醫(yī)學(xué)工匠精神除了具有一般傳統(tǒng)意義上的醫(yī)學(xué)工匠精神,還融入了新的時代因素,具有其自身的特殊性。而新時期醫(yī)學(xué)工匠精神的發(fā)展,既是適應(yīng)新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的需要,又為中國式現(xiàn)代化注入了強(qiáng)大精神力量。

        1 新時代工匠精神的提出

        工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強(qiáng)調(diào):“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍,弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神,營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣?!盵1]在新時代大力弘揚(yáng)工匠精神,對于實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)具有重要意義。

        1.1 工匠精神提出的背景

        在資源日漸匱乏、競爭日益激烈的時代,重塑工匠精神成為一個國家、一個民族發(fā)展的必經(jīng)之路。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代,以及社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要,弘揚(yáng)工匠精神恰好契合了時代發(fā)展要求。

        1.1.1 中國特色社會主義進(jìn)入新時代 在黨的十九大報告中,習(xí)近平總書記做出中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重大政治判斷。而做出這一政治判斷正是基于改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)步的必然結(jié)果,是我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的必然結(jié)果也是世情、國情、黨情變化的必然結(jié)果。黨的十八大以來,黨和國家各項事業(yè)發(fā)生了歷史性變革,取得了重大歷史性成就。在新的歷史條件下,中國需要工匠精神,繼續(xù)承前啟后、繼往開來;在新的歷史條件下奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,中國需要弘揚(yáng)工匠精神;在新的歷史條件下,以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,中國需要弘揚(yáng)工匠精神;在新的時代條件下,中國需要弘揚(yáng)工匠精神,讓中國走向世界舞臺,為全人類發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧和中國力量。

        1.1.2 我國社會主要矛盾發(fā)生變化 經(jīng)過改革開放后多年來的發(fā)展,我國社會生產(chǎn)力水平顯著提升,社會生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列。經(jīng)濟(jì)總量自2010 年開始穩(wěn)居世界第二,工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力大幅提高,220 多種主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)能力穩(wěn)居世界第一。隨著經(jīng)濟(jì)水平不斷提高,人民生活也不斷邁上新臺階,已經(jīng)達(dá)到中等偏上收入國家水平。國內(nèi)生產(chǎn)總值從1978 年的3 678.7 億元[2]增長到2022 年的1 210 207 億元[3];城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從1978 年的343.4 元[2]增長到2022 年的49 283 元[3],農(nóng)村居民人均可支配收入從1978 年的133.6 元[2]增長到2022 年的20 133 元[3]。中國經(jīng)濟(jì)和社會在取得舉世矚目成就的同時,也出現(xiàn)了一些問題,如供給結(jié)構(gòu)失衡,呈現(xiàn)供給不足和供過于求兩種現(xiàn)象,階段性和結(jié)構(gòu)性供需不對稱,結(jié)構(gòu)性矛盾主要體現(xiàn)在能生產(chǎn)出來的產(chǎn)品與消費(fèi)者的需求不對稱,有需求的生產(chǎn)不出來,導(dǎo)致產(chǎn)品庫存大;同時能夠生產(chǎn)出來的產(chǎn)品成本比國際市場低,價格卻比國際市場貴,導(dǎo)致產(chǎn)品沒有競爭力。另外還存在不可持續(xù)性的問題,如中國整體生產(chǎn)力水平還不高,自主創(chuàng)新能力有待加強(qiáng);在經(jīng)濟(jì)增長方面,主要依賴投資和出口拉動;相對于國民生產(chǎn)總值的增長,百姓的收入增長還偏低,社會購買力和消費(fèi)能力依舊不足。這些現(xiàn)象恰恰說明隨著人民生活水平不斷提高,我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變,還只講“物質(zhì)文化需要”已經(jīng)不能真實(shí)全面反映人民群眾對美好生活的向往和需要。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:“中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!盵1]為滿足人民群眾日益增長的美好生活的需要,必須弘揚(yáng)工匠精神,使其成為解決發(fā)展不平衡不充分的攻堅決定性力量。

        1.1.3 社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的迫切需要 我國的脫貧攻堅工作如期完成,全面建成小康社會,工作重心歷史性地轉(zhuǎn)移到第二個百年奮斗目標(biāo)。全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是我們黨在綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展基礎(chǔ)做出的重大決策,是黨適應(yīng)我國發(fā)展實(shí)際做出的必然選擇,對動員全黨、全國上下為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”具有重要意義。從改革開放以來的發(fā)展看,20 世紀(jì)80 年代后期,鄧小平提出的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,從解決溫飽到小康再到21 世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家發(fā)展水平基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。在對內(nèi)改革和對外開放發(fā)展的前提之下,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各行各業(yè)勞動者,依托工匠精神,推動我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力邁進(jìn)世界前列,推動我國人民生活、城鄉(xiāng)建設(shè)、社會發(fā)展水平不斷邁上新臺階,國際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升。黨的十九大開啟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程,十九大報告強(qiáng)調(diào),到2035 年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,2050 年建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的建設(shè),中國不僅僅需要一大批創(chuàng)新拔尖和專門人才,更需要數(shù)以億計高素質(zhì)技能型人才。為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo),需要各行各業(yè)從業(yè)者弘揚(yáng)工匠精神,抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項,統(tǒng)籌推進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,讓中國經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、政治更加民主、文化更加繁榮、社會更加和諧、科技更加進(jìn)步、人民生活更加殷實(shí),如期實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的發(fā)展目標(biāo)。

        1.1.4 從“制造大國”向“制造強(qiáng)國”轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)需要 制造業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)主體,是立國之本、國之重器。一個國家的制造業(yè)能否在國際取得領(lǐng)先地位,需要各行各業(yè)工匠共同努力。改革開放后,我國的制造業(yè)迅速發(fā)展,建立了種類齊全的制造業(yè)體系,可以說是名副其實(shí)的“制造大國”,尤其是黨的十八大以來,我國創(chuàng)新性成就顯著,天宮、天眼、蛟龍、悟空、墨子、C919 國產(chǎn)大飛機(jī)等重大科技成果相繼問世,高鐵、公路、橋梁、港口、機(jī)場等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)快速推進(jìn),正在從“中國制造”向“中國創(chuàng)造”發(fā)生轉(zhuǎn)變。但同時也應(yīng)該注意的是,與發(fā)達(dá)國家相比,我國制造業(yè)整體大而不強(qiáng),與世界上老牌制造強(qiáng)國相比,產(chǎn)品質(zhì)量還有一定差距,自主研發(fā)能力弱,核心技術(shù)缺失,許多重要產(chǎn)業(yè)對外技術(shù)依存度高,自主研發(fā)和自主創(chuàng)新能力弱,核心技術(shù)受制于人,難以應(yīng)對激烈的國際競爭。制造業(yè)還面臨產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、產(chǎn)品附加值低、資源消耗大、污染問題嚴(yán)重。尤其是經(jīng)過改革開放后多年來的發(fā)展,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)增長的奇跡,同時也成就了一批知名企業(yè),其中很多企業(yè)投資少、周期短、見效快的發(fā)展現(xiàn)象尤為明顯,為追求短期利益,而忽視了產(chǎn)品發(fā)展質(zhì)量,甚至還出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長依靠中低端產(chǎn)業(yè)和廉價勞動力的現(xiàn)象,雖然世界各地有很多中國制造的產(chǎn)品,但真正缺少的卻是“中國芯”。中國要想在同全球老牌制造強(qiáng)國的競爭中取勝,就必須發(fā)揮工匠精神,加快產(chǎn)業(yè)深化改革和轉(zhuǎn)型升級,加快中國由“制造大國”向“制造強(qiáng)國”的方向發(fā)展,讓工匠精神成為支撐中國發(fā)展的“精神之鈣”,生產(chǎn)出真正能夠經(jīng)得起消費(fèi)者檢驗(yàn)的產(chǎn)品。

        1.2 工匠精神概念的提出

        黨的十八大以來,中國創(chuàng)造性成就顯著,一項項重大工程托起了民族復(fù)興夢想。2016 年,前國務(wù)院總理李克強(qiáng)在鋼鐵煤炭行業(yè)化解過剩產(chǎn)能實(shí)現(xiàn)脫困發(fā)展工作座談會上強(qiáng)調(diào),中國鋼鐵產(chǎn)能過剩,但中國還需要進(jìn)口一些特殊品種高質(zhì)量鋼材,中國還不具備生產(chǎn)磨具鋼的能力,這一現(xiàn)實(shí)的背后折射出中國還需弘揚(yáng)工匠精神。工匠精神代表的是一個時代發(fā)展的內(nèi)在氣質(zhì),建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國需要其作為內(nèi)在精神支撐。李克強(qiáng)同志在2016 年政府工作報告中強(qiáng)調(diào):“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?!盵4]“工匠精神”首次被寫入政府工作報告。2017 年政府工作報告強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)工匠精神,厚植工匠文化,恪盡職業(yè)操守,崇尚精益求精,完善激勵機(jī)制,培育更多“中國工匠”,打造更多享譽(yù)世界的“中國品牌”,推動中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時代[5]。在黨的十九大報告中,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍,弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神,營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。”至此,工匠精神引起國內(nèi)外專家學(xué)者的普遍關(guān)注,成為學(xué)界專家學(xué)者研究的熱點(diǎn)問題。一個擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族,必然會少一些浮躁,多一些純粹;少一些投機(jī)取巧,多一些腳踏實(shí)地;少一些粗制濫造;多一些優(yōu)品精品。經(jīng)過時間的沉淀,工匠精神將逐步成為國家意志和全民共識。

        2 新時代醫(yī)學(xué)工匠精神的基本內(nèi)涵

        要培育新時代醫(yī)務(wù)工作者的工匠精神就必須了解工匠精神和醫(yī)學(xué)工匠精神的內(nèi)涵,只有這樣,才能對新時代醫(yī)學(xué)工匠精神培育展開深入研究。

        2.1 工匠精神

        工匠是百姓日常不可或缺的職業(yè),如木匠、鐵匠、花匠、鞋匠,他們每人手中都掌握著一門技術(shù),并成為他們賴以生存的方式。所謂的“工匠”是指“手工業(yè)者”,是以手工勞動為基本方式的勞動者[6]。我國自古至今從不缺少“匠人”,無論是古代的魯班、張衡、沈括、宋應(yīng)星,還是當(dāng)代的袁隆平、南仁東、林鳴,他們都是中國“匠人”的杰出代表。長城、故宮、趙州橋、大雁塔、港珠澳大橋、中國天眼FAST(500 米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡)、C919 國產(chǎn)大飛機(jī)等都是工匠精神下的杰出作品。所謂“工匠精神”,就是工匠對自己作品始終保持嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是、一絲不茍的態(tài)度,耐心、專注、堅持[7],對產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精、追求完美的精神理念[8]。對每一道工序、每一個步驟都力求完美,他們用心制作的產(chǎn)品就是工匠精神的深刻體現(xiàn)。

        2.2 醫(yī)學(xué)工匠精神

        黨的二十大報告中指出:“人民健康是民族昌盛和國家強(qiáng)盛的重要標(biāo)志。把保障人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置,完善人民健康促進(jìn)政策?!贬t(yī)生肩負(fù)著救死扶傷的重任,要求從業(yè)者具有高度的責(zé)任心,醫(yī)生的職業(yè)特殊性更要求其發(fā)揮工匠精神。中國唐朝孫思邈所著的《備急千金要方》第一卷《大醫(yī)精誠》,是中醫(yī)學(xué)典籍中論述醫(yī)德的一篇重要文獻(xiàn),明確論述了醫(yī)德的兩大要素,一是“精”,要求有精湛的醫(yī)術(shù),因?yàn)橹嗅t(yī)是“至精至微之事”,習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源,精勤不倦”;二是“誠”,從醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng),常含惻隱之心。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)工匠精神是醫(yī)生在職業(yè)理性的認(rèn)識基礎(chǔ)上所展現(xiàn)出來的一種價值取向及行為表現(xiàn),包含職業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德、職業(yè)理想和職業(yè)行為。在職業(yè)態(tài)度上,醫(yī)生應(yīng)充分認(rèn)識到醫(yī)生的職業(yè)價值,進(jìn)而對醫(yī)生這一職業(yè)形成穩(wěn)定的、肯定的、積極的職業(yè)態(tài)度,積極發(fā)揮主觀能動性,掌握醫(yī)學(xué)專業(yè)技術(shù)、職業(yè)技能,在實(shí)踐中不斷提升工作效率,練就過硬本領(lǐng),努力扮演好自己的崗位角色,讓自己成長為合格的醫(yī)務(wù)工作者。從職業(yè)道德層面上,要求醫(yī)生主動遵守醫(yī)療行業(yè)的行為準(zhǔn)則和規(guī)范,將“仁”與“愛”高度融合,讓自己成長為擁有“仁愛之心”的專業(yè)醫(yī)生。職業(yè)理想是隨著生產(chǎn)力發(fā)展和社會分工的出現(xiàn)逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來,是人們在職業(yè)上根據(jù)社會要求和個人條件,確立起來的奮斗目標(biāo),并期望達(dá)到的發(fā)展境界,決定著人們在職業(yè)生活中的事業(yè)心和責(zé)任感。職業(yè)行為則是人們在實(shí)踐發(fā)展過程中對職業(yè)的認(rèn)識、評價、情感和態(tài)度等意識支撐而做出的行為選擇,要求醫(yī)生在實(shí)踐過程中充分展現(xiàn)愛崗敬業(yè)、精益求精、盡善盡美的職業(yè)精神。

        3 新時代醫(yī)學(xué)工匠精神的特質(zhì)

        新時代需要具有工匠精神的醫(yī)生,只有具備工匠精神的醫(yī)生才能在工作中精益求精,戒除浮躁之心、功利之心、投機(jī)之心,傳承好醫(yī)學(xué)工匠精神[9]。

        3.1 愛崗敬業(yè)

        社會主義核心價值觀中有一點(diǎn)是“敬業(yè)”,敬業(yè)是公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價,要求公民忠于職守、克己奉公、服務(wù)人民、服務(wù)社會,充分體現(xiàn)了社會主義的職業(yè)精神,而新時代醫(yī)學(xué)工匠精神最突出的品質(zhì)就是愛崗敬業(yè)?!皭蹗彙焙汀熬礃I(yè)”兩者就其關(guān)系而言,愛崗是敬業(yè)的基礎(chǔ),而敬業(yè)是愛崗的升華。所謂“愛崗”就是要干一行、愛一行,熱愛自己的本職工作;所謂“敬業(yè)”就是鉆一行、精一行,對待工作勤勤懇懇、一絲不茍、認(rèn)真負(fù)責(zé)。工匠有一個顯著特點(diǎn)就是忠于自己的選擇,熱愛自己從事的工作。選擇一個職業(yè),用一生時間鉆研,甚至成為一個家庭幾代人的職業(yè)選擇。新時代醫(yī)學(xué)工匠正是因?yàn)橛辛藧蹗従礃I(yè)精神的支撐,才讓自己成長為為理想而奮斗的人,而不是為賺錢而謀生的人。作為新時代醫(yī)務(wù)工作者一個最大的特點(diǎn)就是“專”,專心致志、全神貫注地做好自己的工作,將自己全部精力投入醫(yī)學(xué)工作中,并在這一過程中提升自己。作為新時代醫(yī)務(wù)工作者要在工作崗位上不斷磨煉自己,認(rèn)真對待每一臺手術(shù)、每一位患者。專注和持之以恒也是醫(yī)務(wù)工作者最寶貴的品質(zhì),一旦決定投身醫(yī)學(xué)事業(yè),就應(yīng)該有獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)的決心,并用畢生精力在這一領(lǐng)域進(jìn)行深耕,不斷開闊自己的眼界,提高精神境界,磨礪心性,在自己的崗位上堅持下來。

        3.2 精心、專心、用心

        受市場經(jīng)濟(jì)的影響,人們在日常生活中功利化價值趨向日益嚴(yán)重,浮躁的心理在工作過程中滋生蔓延。浮躁成為當(dāng)今社會一種沖動性、情緒性、盲目性相交織的病態(tài)心理,與社會所提倡的腳踏實(shí)地精神相對立,浮躁讓人在工作中坐不住、想不深,讓人不勤奮、不刻苦、不投入,做事追求短期效益,沒有職業(yè)責(zé)任感、使命感。而工匠精神的最大特點(diǎn)就是精心、專心、用心,全神貫注地做自己的工作,并將工作做到極致。一個人的時間和精力是有限的,要想將一件事情做到極致,就要腳踏實(shí)地、心無旁騖。新時代醫(yī)務(wù)工作者要想真正成為一名醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的醫(yī)術(shù)高超的“匠人”,就要腳踏實(shí)地,掌握豐富的專業(yè)知識,將醫(yī)學(xué)作為一生追求的事業(yè)。

        3.3 力求創(chuàng)新

        創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。當(dāng)今,一個國家綜合國力的強(qiáng)弱,越來越取決于國民素質(zhì)的高低。全面提高國民素質(zhì),直接關(guān)系我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否順利實(shí)現(xiàn)。優(yōu)秀匠人提高手藝不能閉門造車,而是要繼承和學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),不僅要繼承前人的手藝,還要學(xué)習(xí)同行甚至是其他行業(yè)的經(jīng)驗(yàn),用于提高、改進(jìn)自己的技藝;不僅要埋頭做事,還要善于借鑒他人優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和成果為我所用,要勇于打破常規(guī)、勇于超越、勇于創(chuàng)新,在創(chuàng)新過程中不斷完善自我。新時代的醫(yī)學(xué)工作者不能只知道辛苦工作,在醫(yī)學(xué)工作崗位上進(jìn)行重復(fù)性工作,還要主動學(xué)習(xí)新事物。新時代醫(yī)學(xué)工匠對工作要有負(fù)責(zé)任的態(tài)度,不斷追求完美和創(chuàng)新,充分發(fā)揮自己的創(chuàng)意,不斷開拓進(jìn)取,尋找更多的發(fā)展契機(jī)。目前,“互聯(lián)網(wǎng)+”日漸融入人們的生活,成為知識社會推動下產(chǎn)生的社會發(fā)展新形態(tài)。如何將“互聯(lián)網(wǎng)+”和醫(yī)學(xué)二者有機(jī)結(jié)合并迸發(fā)強(qiáng)大活力,廣東醫(yī)科大學(xué)功能康復(fù)及護(hù)理培訓(xùn)中心的李哲老師,創(chuàng)新課堂授課方式,用人人都能聽懂的方式將不太易懂的人體知識傳授給學(xué)生,調(diào)動了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性。同時借助新媒體手段,利用AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))技術(shù)進(jìn)行短視頻錄制,用風(fēng)趣幽默的語言將枯燥復(fù)雜的人體知識講得深入淺出,使人體知識搭載著新媒體技術(shù)的快車走出校門。執(zhí)著于創(chuàng)新是一種責(zé)任,作為當(dāng)代中醫(yī)藥教學(xué)的開創(chuàng)人之一、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“張一貼”傳人———李濟(jì)仁,以自己的實(shí)際行動詮釋我國現(xiàn)代中醫(yī)的振興之路。20 世紀(jì)五六十年代中醫(yī)藥教學(xué)還是新生事物,沒有人知道如何授課,李濟(jì)仁與中醫(yī)界同仁共同努力,編寫教材,闖出了一條中醫(yī)藥教學(xué)之路。改革開放后,李濟(jì)仁積極開展新安醫(yī)學(xué)研究,結(jié)合西醫(yī)研究成果,為中醫(yī)內(nèi)科、婦科病創(chuàng)造了多個有效驗(yàn)方,提出“痹痿統(tǒng)一論”,制訂“辨治頑痹四法”,注重融匯新安醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)思想以及《內(nèi)經(jīng)》理論與診治方法,從臨床實(shí)踐中加以體悟。執(zhí)著和創(chuàng)新有時是一種責(zé)任,一直以來李濟(jì)仁強(qiáng)調(diào)“中醫(yī)不能封閉著傳承,有創(chuàng)新才有發(fā)展,發(fā)展好才能發(fā)揚(yáng)光大”。他鼓勵子女要勇于探索未知,用現(xiàn)代方式來傳承和研究中醫(yī),對此李濟(jì)仁的兒子李梢率先提出“網(wǎng)絡(luò)靶向”的概念,從中藥方劑中發(fā)現(xiàn)多種抗血管新生中藥成分組合,開創(chuàng)了一種與傳統(tǒng)的、以大量試驗(yàn)為基礎(chǔ)的“試錯”研究方法完全不同的、全新思路和方法。其在2008 年申請中國、美國發(fā)明專利并獲授權(quán),論文發(fā)表于《BMC 系統(tǒng)生物學(xué)》后,被國際千名醫(yī)學(xué)家作為“必讀論文”推薦給全世界的醫(yī)學(xué)和生物學(xué)工作者研讀。

        3.4 追求極致

        隨著信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化時代的不斷發(fā)展,各行各業(yè)的人從敬業(yè)角度出發(fā),力求精益求精,不斷超越自己。而優(yōu)秀的工匠之所以出類拔萃,就是因?yàn)樗麄儞碛凶非髽O致的工匠精神,用精益求精的態(tài)度對待自己的工作,認(rèn)真負(fù)責(zé),做到高效且能出色做好自己的工作,并且永不滿足,永遠(yuǎn)追求更好。新時代醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)盡力做好自己的工作,堅守自己的信念不放棄,認(rèn)真對待工作中的每一個環(huán)節(jié),時刻保持認(rèn)真謹(jǐn)慎。新時代醫(yī)務(wù)工作者還應(yīng)將這種認(rèn)真謹(jǐn)慎的品質(zhì)貫穿醫(yī)學(xué)工作始終,如一些外科醫(yī)生為練習(xí)手、眼、腦的協(xié)調(diào)配合以及對手指力度的精準(zhǔn)掌控,先用刀片將葡萄皮劃開,然后用手術(shù)的彎針將葡萄皮對齊、縫合、打結(jié);為鍛煉手指的靈活性用棉簽吃飯,從起初一頓飯比平時多一半的時間,到現(xiàn)在可以左右開弓,兩只手同時用4根棉簽夾菜。很多醫(yī)護(hù)人員都是苦練技藝,為熟練掌握一個操作拿著模型反復(fù)練習(xí),有的為練就“一針見血”的靜脈穿刺技術(shù),甚至將自己和同事當(dāng)“小白鼠”不斷重復(fù)練習(xí)。新時代醫(yī)務(wù)工作者就是要憑借一種不斷突破自我、超越自我的精神,學(xué)習(xí)各種知識、技能、經(jīng)驗(yàn),不斷提高學(xué)習(xí)能力,不斷提升自己的技藝,每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),每次長進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn),日積月累,使自己的工作水平逐漸得到提升,進(jìn)而產(chǎn)生質(zhì)的飛躍,從一般走向優(yōu)秀,從優(yōu)秀走向卓越,從卓越走向完美。

        3.5 仁愛之心

        醫(yī)者仁心,從醫(yī)者最重要的就是要有一顆仁愛之心。我國歷代醫(yī)學(xué)家都高度重視醫(yī)德,《諸氏遺書》有言:“夫醫(yī)者,非仁愛之士不可托也;非聰明理達(dá)不可任也;非廉潔淳良不可信也?!睂O思邈在《備急千金要方》中提到:“若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想?!比缛A佗就是懷著仁愛之心去治病救人,即使患者沒錢治病,他也會免費(fèi)救人,因?yàn)樗丫热朔旁诘谝晃?。醫(yī)生的天職是救死扶傷,新時代的醫(yī)務(wù)工作者要讓自己成長為一名醫(yī)學(xué)匠人最重要的就是要有一顆仁愛之心,對每一位患者都要以仁愛之心對待他、幫助他、體恤他、愛護(hù)他。一名合格的醫(yī)學(xué)匠人要做到:一是治病救人,幫助患者擺脫病魔的折磨;二是人文關(guān)懷,在治好病的基礎(chǔ)上關(guān)懷患者,像對待親人一樣對待患者;三是深入交流、溝通,讓自己成為患者的精神支柱。作為新時代的醫(yī)務(wù)工作者只有做到手持仁術(shù)、胸懷仁心、心存仁愛,才能讓自己成長為一名合格的醫(yī)學(xué)匠人。上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬仁濟(jì)醫(yī)院陸勁松,憑借一顆體諒患者的仁愛之心,為讓患者都能看上病,多年來堅持站立看診以減少患者候診時間,也正是這種體諒患者的仁愛之心,多年來保持醫(yī)療糾紛、醫(yī)療差錯和事故“零記錄”。首都醫(yī)科大學(xué)宣武醫(yī)院功能神經(jīng)外科主任李勇杰,從一個優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)專家到杰出的學(xué)科帶頭人,首次把代表功能腦病治療尖端技術(shù)的“細(xì)胞刀”從美國引入國內(nèi),極大地提高了帕金森手術(shù)治療的有效率,讓數(shù)千名患者肌肉不再震顫僵直。李勇杰常說,做一個值得信賴的醫(yī)生,首先要“仁者愛人”,胸懷仁愛之心。他常告誡自己在面對手術(shù)刀、面對腦組織時要深懷敬畏之心。也正是因?yàn)檑`行了這樣的理念,讓患者得到了世界水平的醫(yī)治,得到了最人性化的服務(wù)和最堅定的心理支持。隨著治療患者數(shù)量越來越多,李勇杰發(fā)覺縱使自己有天大的本事,可以治療的人也是極其有限的,所以他決定打造一支世界水平的功能神經(jīng)外科“中國隊”,讓更多患者受益。在挑選隊員時他強(qiáng)調(diào):“最根本的一點(diǎn),他必須是好人,必須誠實(shí),要有很好的是非觀。如果沒有善良之心,他就不會很好地對待同事和患者;如果沒有合作、沒有誠信,也就不會有什么團(tuán)隊精神?!毙聲r代醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)將“醫(yī)者仁心”貫穿醫(yī)學(xué)工作的始終,讓患者在得到專業(yè)救助的同時還體驗(yàn)到最人性化的服務(wù)、堅定的心理支撐,讓醫(yī)學(xué)工匠在平凡的工作崗位上書寫不平凡的事跡。

        3.6 協(xié)作共進(jìn)

        團(tuán)隊精神簡單來說就是大局意識、服務(wù)意識、協(xié)調(diào)意識3種意識統(tǒng)一的綜合體,充分尊重每個成員的興趣和成就,同時要求每一位成員提高自身素質(zhì),以團(tuán)隊目標(biāo)為己任,充分發(fā)揮成員之間潛在的能力。醫(yī)院作為眾多醫(yī)務(wù)工作者工作的場所,更需要協(xié)作共進(jìn)的精神做支撐。醫(yī)療工作流程長、環(huán)節(jié)多、分工細(xì),醫(yī)生之間、醫(yī)護(hù)之間、醫(yī)技之間、醫(yī)藥之間、科室之間等每個環(huán)節(jié)的工作都影響著醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和水平,很多時候就是因?yàn)橐粋€環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題,導(dǎo)致整個過程功虧一簣,造成難以挽回的損失。所以新時代醫(yī)務(wù)工作者必須高度重視培育協(xié)作共進(jìn)的精神,在工作崗位中發(fā)揮整體合力,只有團(tuán)隊成員都具備團(tuán)隊互助、主動協(xié)作的精神,為一個共同的目標(biāo)奮斗,才能稱得上是一支優(yōu)秀的團(tuán)隊。隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展,醫(yī)療護(hù)理工作越來越精細(xì)化、復(fù)雜化,僅靠一兩個醫(yī)護(hù)人員是不可能完成的,各科室必須協(xié)同配合,如ICU(重癥監(jiān)護(hù)室)屬于重癥患者集中監(jiān)護(hù)治療的場所,患者病情變化快,而每一次搶救都需要醫(yī)生、護(hù)士、麻醉師以及各臨床科室醫(yī)生共同協(xié)作,如一名護(hù)士配合醫(yī)生對患者進(jìn)行心肺復(fù)蘇,一名護(hù)士負(fù)責(zé)快速建立靜脈通道及時給藥,醫(yī)生負(fù)責(zé)心電監(jiān)護(hù)并監(jiān)測生命體征,一名護(hù)士負(fù)責(zé)記錄并核對醫(yī)囑,最終完成對患者的救治。由此可見,只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能出色完成復(fù)雜的臨床工作,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ),積極發(fā)揮協(xié)同作用,真正做到為患者提供方便、安全、高效、快捷、滿意的醫(yī)療服務(wù)。

        4 結(jié)語

        醫(yī)者即匠人,只有發(fā)揚(yáng)醫(yī)學(xué)工匠精神,才能讓醫(yī)務(wù)工作者深刻認(rèn)識醫(yī)學(xué)事業(yè)的偉大,加強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感,努力提升專業(yè)技能水平,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)職業(yè)道德,尊重生命和患者,發(fā)揮醫(yī)學(xué)工匠精神,為人民健康保駕護(hù)航,促進(jìn)“健康中國”戰(zhàn)略實(shí)施,為扎實(shí)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供堅實(shí)的健康基礎(chǔ)。

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