壹 琉璃本無(wú)色

“愿我來(lái)世得菩提時(shí)，身如琉璃，內(nèi)外明徹，凈無(wú)瑕穢?！薄端帋熈鹆Ч馊鐏?lái)本愿功德經(jīng)》

在東方文化的意向里，琉璃是一種人格、精神和境界的象征。明澈的琉璃寄托著人們的美好心愿。

琉璃，亦作“瑠璃”，是以各種顏色（顏色由各種金屬元素產(chǎn)生）的人造水晶（含24%的二氧化鉛）為原料，在1000多度的高溫下燒制而成的稀有物品。其色彩流云漓彩，晶瑩剔透、光彩奪目。

中國(guó)古代最初制作琉璃的材料，是從青銅器鑄造時(shí)產(chǎn)生的副產(chǎn)品中獲得的，經(jīng)過(guò)提煉加工然后制成琉璃。琉璃的顏色多種多樣，古人也叫它“五色石”。

茶海，也就是茶桌上再常見(jiàn)不過(guò)的公道杯。琉璃茶海，價(jià)格從十幾元到上千元不止。這其中的差距在原材料、在吹制工藝、也在造型的把控上。

手工琉璃，是光的藝術(shù)。當(dāng)光線穿過(guò)琉璃，穿過(guò)茶湯，作品的呈現(xiàn)靈動(dòng)如水。從極薄公道斟出的茶湯，就如花的露水，輕盈豐沛。而，使用一只彩色的琉璃茶道具，仿佛茶湯也有了相襯的情緒。

古時(shí)由于民間很難得到，所以當(dāng)時(shí)人們把琉璃甚至看成比玉器還要珍貴。唐朝韋應(yīng)物《詠琉璃》中描寫(xiě)“有色同寒冰，無(wú)物隔纖塵”，就傳達(dá)出琉璃燦爛奪目的誘人風(fēng)采。

“琉璃”兩個(gè)字，有著珠寶的含義?！按蠖己梦锊粓?jiān)牢，彩云易散琉璃脆。”因?yàn)榇?，所以易逝，也更顯珍貴。琉璃茶器若茶席間的珍寶，裝點(diǎn)著每一個(gè)韻著茶香的明媚日常。

琉璃茶海是時(shí)間與空間的容器，是手藝人靈性與藝術(shù)表達(dá)的通道，將那空靈潔凈，內(nèi)外清澈的如水琉璃，在烈火的歷練中，蛻變得益發(fā)堅(jiān)硬和通透。

每一只琉璃器的制作過(guò)程有千百種色彩、形態(tài)、融合、疊加的可能，而最后的瞬間決定，塑造了永恒的美妙。在色彩上，是有層次感和調(diào)和度的；在形制上，追尋視覺(jué)張力的塑造和有流動(dòng)感的線條；在斷水利落與出水的流暢的基礎(chǔ)上，每件器物都有著與生命狀態(tài)的緊密鏈接和思考。

一切仿若自然凝成，細(xì)密的氣泡如雨后葉子上尚存的雨滴，有著通透又溫潤(rùn)的手感，圓潤(rùn)似璞玉、似琥珀。一刻的美感經(jīng)驗(yàn)，往往是長(zhǎng)久的準(zhǔn)備：真實(shí)的生活、世事的入微觀察、感官的經(jīng)驗(yàn)積累。由此，手作人才有能力把某一瞬間的感動(dòng)，直抒胸臆在作品里。

貳 工藝美術(shù)之光

在工藝美術(shù)的歷史中，一些斷代狀況的存在，服務(wù)于某些階級(jí)與皇室的手工藝失傳，讓人不免遺憾和痛心?！百F人從賤業(yè)，賤業(yè)不賤?！痹诋?dāng)代，手作崛起，工藝美術(shù)已經(jīng)不再是貴族的附屬品，越來(lái)越多的知名藝術(shù)家和專業(yè)領(lǐng)域的手作人愿意花時(shí)間和心血去合力完成一件作品。

琉璃茶海的手藝人們，懷揣對(duì)于美好生活的向往和對(duì)工藝精益求精的追求，不惜成本進(jìn)行創(chuàng)作，想要打磨出一種鮮活、精致又內(nèi)斂的東方琉璃風(fēng)格。如琉璃茶海般的這類工藝美術(shù)品，不再是為了生計(jì)和銷量的制作，制作者們也愿意隱去固有光環(huán)和名氣，一心一意鉆研中國(guó)茶道具方向，以期作品本身與使用者產(chǎn)生共鳴。

每一位手藝人持續(xù)生命熱忱地投入，累積下一件件作品。堅(jiān)持著每一件作品純手工完成，以手傳心，將自然與藝術(shù)帶入日常生活之中。

從一滴水到萬(wàn)里碧波，從一粒沙土到漫天星辰，通過(guò)雙手的創(chuàng)造，去探查宇宙最本真的面貌，也同時(shí)記錄下光與時(shí)間的流淌，將無(wú)形化為有形，把那些內(nèi)心美好的期許和對(duì)中國(guó)茶道精神的理解，凝結(jié)在具象的東方琉璃之中，與生活融為一體。

責(zé)任編輯／張楠 美術(shù)編輯／蔡林