召集人：楊鳳城

〔召集人語(yǔ)〕進(jìn)入新世紀(jì)尤其是新時(shí)代以來(lái)，構(gòu)建具有中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系越來(lái)越成為人們熱議的話題。之后，是與此密切相關(guān)，且更具實(shí)質(zhì)性、基礎(chǔ)性、統(tǒng)領(lǐng)性的自主知識(shí)體系建構(gòu)的倡議和熱議。認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的先導(dǎo)，進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，無(wú)論是“三大體系”建設(shè)，還是自主知識(shí)體系建構(gòu)，均步入實(shí)施階段，人們經(jīng)常聽(tīng)到的“有組織科研”，蓋源于此，因?yàn)樗鼈兘^非學(xué)者個(gè)人能完成的任務(wù)，而是需要集體的努力。事實(shí)上，“三大體系”建設(shè)、自主知識(shí)體系建構(gòu)，是時(shí)代的需要。中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，不僅令中國(guó)人的自信心、自豪感空前增強(qiáng)，而且促使國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生“讀懂中國(guó)”的熱切期盼。在世界百年未有之大變局中，中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化拓展了路徑，提供了中國(guó)道路、中國(guó)案例，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。如何基于中國(guó)實(shí)踐進(jìn)行理論化、學(xué)理化提升，建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系，講好中國(guó)故事、中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，成為新時(shí)代中國(guó)學(xué)界必須著手解決的時(shí)代課題。

中共黨史以中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗為研究對(duì)象，最具本土特色和優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系建設(shè)和自主知識(shí)體系建構(gòu)中當(dāng)然不能缺席。話語(yǔ)體系是知識(shí)體系的載體，是學(xué)術(shù)理論體系或?qū)W術(shù)成果的表達(dá)途徑。沒(méi)有知識(shí)體系和學(xué)術(shù)研究成果作為內(nèi)里，話語(yǔ)體系便成為無(wú)意義的空殼和擺設(shè)。但是，另一方面，表達(dá)方式、話語(yǔ)形式直接關(guān)乎學(xué)術(shù)研究成果的傳播和影響力，沒(méi)有自覺(jué)的話語(yǔ)體系建設(shè)意識(shí)，沒(méi)有聽(tīng)得懂、傳得開(kāi)的話語(yǔ)表達(dá)方式，思想、理念往往會(huì)成為自?shī)首詷?lè)的自說(shuō)自話。2022年，國(guó)家正式設(shè)立中共黨史黨建一級(jí)學(xué)科，這對(duì)中共黨史學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)提出新的更高要求。特別是中共十九屆六中全會(huì)討論通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》和習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的歷史的重要論述，為新時(shí)代中共黨史學(xué)話語(yǔ)體系建構(gòu)提供了根本遵循。在此背景下，《廣東黨史與文獻(xiàn)研究》聚焦中共黨史學(xué)學(xué)科、學(xué)術(shù)、話語(yǔ)體系建設(shè)，推出筆談，是頗具學(xué)術(shù)價(jià)值和時(shí)代意義的舉動(dòng)。本期選用的三篇文章，分別從研究方法、學(xué)術(shù)回顧、歷史主題等方面緊扣中共黨史學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)展開(kāi)探討，體現(xiàn)出對(duì)學(xué)術(shù)前沿的敏感。文中作者均為中共黨史學(xué)界的“新兵”，通過(guò)他們的文章，我們可以看到年輕學(xué)者對(duì)學(xué)術(shù)的認(rèn)知、視野的特點(diǎn)、思考的深度、專業(yè)知識(shí)的積累。

對(duì)于中共黨史研究而言，理論和方法的探討很重要，它關(guān)系學(xué)科和學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)和方向；同時(shí)，理論和方法的討論最終服務(wù)于問(wèn)題的研究。空談?wù)`學(xué)，實(shí)研興學(xué)。希望年輕學(xué)者把理論和方法的思考帶到對(duì)黨史具體問(wèn)題的研究實(shí)踐中，以實(shí)實(shí)在在的成果展示理論與方法思考的重要性。