楊詩(shī)影

托物言志是寫(xiě)作中較為常見(jiàn)的一種表現(xiàn)手法，其中，“托”即假托、借用，“言”即言說(shuō)、表達(dá)。換句話說(shuō)，托物言志就是通過(guò)對(duì)物品的描寫(xiě)和敘述來(lái)表達(dá)自己的志向和意愿。怎樣運(yùn)用托物言志的表現(xiàn)手法行文？關(guān)鍵要抓住“所詠之物”和“所言之志”之間的關(guān)系。以下幾點(diǎn)可供同學(xué)們學(xué)習(xí)與借鑒：

一、巧用心思精選材

運(yùn)用托物言志法行文，首先要精心選擇寫(xiě)作對(duì)象。我們要學(xué)會(huì)從身邊熟悉的事物中進(jìn)行選擇，如小區(qū)里的紫荊花、路邊的白玉蘭、校園里的大葉榕、公園中的紫藤蘿……因?yàn)槌Ｒ?jiàn)，所以熟悉；因?yàn)槭煜ぃ阅軌驅(qū)懙谜鎸?shí)具體。

不僅如此，寫(xiě)作對(duì)象本身也應(yīng)具有一定的精神內(nèi)涵。如某同學(xué)在作文中寫(xiě)道：“紅綠燈每天重復(fù)著枯燥的工作，這種恪盡職守的精神難能可貴。”但“紅綠燈”作為一種交通安全設(shè)施，賦予它這種精神品質(zhì)略顯牽強(qiáng)。相比之下，花草樹(shù)木、飛鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、山川大海、風(fēng)霜雨雪等本身就有一定的隱喻義和象征義，較容易和所言之志關(guān)聯(lián)起來(lái)。

此外，賦予寫(xiě)作對(duì)象真切的名字，可使作文的真實(shí)感和可信度大大增強(qiáng)。如某些同學(xué)在文中描繪草木，卻從頭到尾不提植物的名稱，讓人感到莫名其妙的同時(shí)，也體現(xiàn)不出選材的獨(dú)特性。而下面這位同學(xué)乘坐公交時(shí)看到了路邊的行道樹(shù)，他這樣寫(xiě)道：“我乘坐公交車(chē)回家，窗外飛快地掠過(guò)一些樹(shù)，滿滿地擎著一簇一簇的紅，于滿目的蒼翠之中，實(shí)在是突兀極了。我不由得心想：什么花，這么張揚(yáng)！趁著車(chē)速減慢，我盯住細(xì)看，突然驚覺(jué)：那是欒樹(shù)??！也只有它有這等本事，把果實(shí)整得比花還艷麗……”這樣豐富的描寫(xiě)，冠上植物真實(shí)的姓名，讀來(lái)自然具體可感。

二、抓住特征細(xì)描寫(xiě)

在托物言志類(lèi)文章中，物是寫(xiě)作主體，如果對(duì)所寫(xiě)之物沒(méi)有進(jìn)行生動(dòng)具體的描繪，表達(dá)的情感就會(huì)顯得枯燥無(wú)味，猶如空中樓閣般沒(méi)有依托。描繪事物時(shí)，可從多方面進(jìn)行觀察。如以“植物”為對(duì)象，我們可以寫(xiě)視覺(jué)——眼睛看到的花的外形、顏色、大小是什么樣的；寫(xiě)嗅覺(jué)——鼻子聞到的氣味，是淡淡的幽香還是刺鼻的濃香；寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)——微風(fēng)拂過(guò)，有沒(méi)有聽(tīng)到葉片拍打的聲音；寫(xiě)味覺(jué)——花蜜是不是甜的；寫(xiě)觸覺(jué)——手掌輕輕觸碰大樹(shù)，摸到的是光滑的樹(shù)干還是粗糙的樹(shù)皮？運(yùn)用“五感法”，可將事物描繪得具體可感。

此外，還要注意言之有序。如宗璞在《紫藤蘿瀑布》中就先后描寫(xiě)了一瀑瀑的花、一穗穗的花、一朵朵的花，從整體到局部，有遠(yuǎn)觀也有近看，寫(xiě)群體也寫(xiě)個(gè)體，描寫(xiě)細(xì)致，層次分明。文中，作者運(yùn)用多種修辭手法進(jìn)行針對(duì)性的描寫(xiě)：如比喻，寫(xiě)紫藤蘿像“一條瀑布”“紫色的大條幅”“每一朵盛開(kāi)的花像一個(gè)個(gè)小小的張滿了的帆”“又像一個(gè)忍俊不禁的笑容”；擬人，“花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著”“它們?cè)谛Α薄八鼈內(nèi)氯隆?；通感，“香氣似乎也是淺紫色的”……這些修辭手法集中展現(xiàn)了紫藤蘿繁盛熱鬧、充滿生機(jī)的特點(diǎn)。

三、層次清晰明結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)是文章謀篇布局的手段，整體架構(gòu)清晰，內(nèi)容一目了然?？蛇\(yùn)用對(duì)比法，將同一事物不同時(shí)期的樣子進(jìn)行對(duì)比，如宗璞就將眼前繁盛且充滿生機(jī)的紫藤蘿與十多年前家門(mén)外稀落伶仃的紫藤蘿進(jìn)行對(duì)比，寫(xiě)出了紫藤蘿的美好可愛(ài)；也可將不同事物進(jìn)行對(duì)比，如茅盾就將貴族化的楠木與極普通的白楊樹(shù)進(jìn)行對(duì)比，襯托出白楊樹(shù)的頑強(qiáng)與不平凡?？蛇\(yùn)用明暗雙線的手法，如賈平凹在《一棵小桃樹(shù)》中，明寫(xiě)桃核種下、生長(zhǎng)、歷經(jīng)風(fēng)雨的過(guò)程，暗以小桃樹(shù)自喻，展現(xiàn)了成長(zhǎng)過(guò)程的坎坷曲折和堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格。

此外，還有鏡頭組合、虛實(shí)相生、抑揚(yáng)結(jié)合等寫(xiě)作手法可供同學(xué)們使用，但要注意明晰框架，寫(xiě)出事物的特征和變化的過(guò)程。

四、明確中心巧關(guān)聯(lián)

托物言志類(lèi)文章中，“物”是外在的形，“志”是內(nèi)在的神，要想形神兼具，就必須思考所詠之物和所言之志的相似處，并在恰當(dāng)處進(jìn)行關(guān)聯(lián)。如周敦頤便以“出淤泥而不染”“亭亭凈植”的蓮花比喻不與世俗同流合污之人，恰如其分，可見(jiàn)，“志”也是含蓄地體現(xiàn)在“物”中的。再如宗璞在《紫藤蘿瀑布》倒數(shù)第二段中感嘆道：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”，最后，“在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺(jué)加快了腳步”，作者借花寫(xiě)理：生活并不是一帆風(fēng)順的，有高峰也有低谷，面對(duì)生活困境，我們不應(yīng)失掉面對(duì)和前進(jìn)的勇氣。