許凌皓 馮節(jié)

摘 要：色彩，是人們通過視覺感受世界的第一媒介，人們通過視覺接收大千世界中的各種色彩信號，與腦中的經(jīng)驗、經(jīng)歷、記憶和情緒進行判斷比較，最終產(chǎn)生對色彩的聯(lián)想結(jié)果，這一認(rèn)知行為被稱為“色彩聯(lián)想”。在日益發(fā)展的社會中，人們對于色彩的研究也越來越深刻，色彩對于人類來說已經(jīng)不是簡單的視覺元素，強烈的色彩環(huán)境能夠直接影響人們的情緒，色彩本身也能作為信息的載體表征物體、精神、文化等元素。

關(guān)鍵詞：色彩聯(lián)想；藝術(shù)展示空間

Abstract： Color is the first medium for people to perceive the world through vision. People receive various color signals from the vast world through vision， compare them with their experiences， experiences， memories， and emotions in the brain， and ultimately produce associations with colors. This cognitive behavior is called "color association". In an increasingly developing society， peoples research on color is becoming more profound. Color is no longer a simple visual element for humans， and a strong color environment can directly affect peoples emotions. Color itself can also serve as a carrier of information to represent objects， spirits， culture， and other elements.

Keywords： Color association；art exhibition space

0 引言

色彩聯(lián)想是指當(dāng)人們看到某種顏色時，會聯(lián)想到與其相關(guān)的其他事物或概念的心理活動過程。

色彩聯(lián)想可以包括具象聯(lián)想和抽象聯(lián)想兩種形式。具象聯(lián)想是指看到某種顏色時會聯(lián)想到與該顏色有關(guān)的具體事物或情境，抽象聯(lián)想是指看到某種顏色時會聯(lián)想到抽象的概念或情感。

1 色彩聯(lián)想的相關(guān)理論

1.1 語言學(xué)中的色彩聯(lián)想

通過觀察不同語言中對于色彩詞匯的運用，我們可以得出兩點信息。首先，色彩作為裝飾性元素存在的同時，它也是精神、文化、聯(lián)想意義與聯(lián)想意象的載體，它對于許多復(fù)雜的文化信息具有寓意、象征、特別指代的作用。其次，色彩所指代的精神、文化、聯(lián)想意義與聯(lián)想意象會隨著地域、民族、宗教和文化的主客體的不同而展現(xiàn)出差異性。[1]

色彩具有明確的聯(lián)想意義與意象，它在不同文化中以指代精神的形式出現(xiàn)。例如在中文中有“開門紅”“一路走紅”，這里的紅色所指代的寓意為“吉祥”“吉慶”。在英語中有“white wedding”“white man”等說法，翻譯為“純潔的婚禮”“清白的人”，那么這里的“white”的寓意即為“神圣”“純潔”。其次，在不同文化環(huán)境之下，色彩的聯(lián)想意義可能會呈現(xiàn)不同的聯(lián)想意義。例如上文所提及的“white”在西方多意為“神圣”“純潔”，但是在中文有“白眼狼”“白臉奸雄”，對于白色解釋為“奸邪”的意義。

1.2 符號學(xué)中色彩聯(lián)想

在符號學(xué)中，費爾迪南·德·索緒爾（Ferdinand de Saussure）認(rèn)為符號是由“能指”和“所指”構(gòu)成?！澳苤浮敝傅氖鞘挛锉旧?，具有物質(zhì)性，而“所指”則是指事物所表達(dá)的“思想”，它具有精神性。在展示空間的設(shè)計之中，空間是由各種物質(zhì)元素所構(gòu)成的，也可以說是符號的物質(zhì)化體現(xiàn)，其中色彩與燈光作為物質(zhì)實體，當(dāng)經(jīng)過了創(chuàng)意性策劃與設(shè)計后，色彩的視覺特征便具有了某種寓意性與抽象的暗示性，成了用來承載信息、傳播信息的媒介。

1.3 傳播學(xué)中色彩聯(lián)想

在傳播學(xué)中，色彩作為視覺要素具有三種功能，分別為信息功能、構(gòu)圖功能和表述功能。信息功能：彩色的圖像有助于觀者辨認(rèn)圖像信息。同時色彩具有象征性，特定的色彩可以和一些特殊的感覺結(jié)合起來。不同情景也會造成不同的色彩象征；構(gòu)圖功能：色彩之間的組合可以給觀者帶來平衡感與舒適感，組合不當(dāng)則會讓人感到混亂；表述功能：色彩通常和感情與情緒聯(lián)系在一起。同時色彩還能夠給事件注入興奮和戲劇性，總的來說色彩表述功能可以使我們以特定的方式感受事物。

1.4 認(rèn)知心理學(xué)中色彩聯(lián)想

認(rèn)知心理學(xué)中，將色彩聯(lián)想歸于視覺表征的范疇之下，其分為兩個部分，分別為視覺過程和表征。人在生活中通過各種抽象的方式，例如“語言”“色彩”“形狀”“聲響”等方式所接收到的信息無法促成具體視覺形象的意義出現(xiàn)，因此大腦為了克服這個困難會進行問題解決和推理的認(rèn)知過程。這兩種活動都要求接收人把當(dāng)前的信息同儲存在記憶中的信息進行匹配，而最終得到的特定目標(biāo)即是視覺過程的表征。

1.5 小結(jié)

結(jié)合以上4點我們可以得出結(jié)論，“色彩聯(lián)想”在藝術(shù)空間的展陳設(shè)計中是一種視覺表征，并且具有兩種屬性：

首先色彩作為視覺表征的雙重含義，色彩作為名詞的表征，指的是一個承載意義的符號，對于觀者有著直接影響環(huán)境氛圍的作用。色彩作為動詞的表征，是指色彩成為信息的載體，以符號的形式作為中介進行意義的傳播。[2]

其次色彩作為表征時，其與其所指代的現(xiàn)實并不是一對一的反映，表征不是被動地、簡單地、機械化地對世界的復(fù)制，其表征的意義會隨著環(huán)境、時代、對象的改變而改變。

由此，色彩對觀眾起到明示、暗示等心理聯(lián)想作用，從而獲得更豐富的感知。是觀眾參與一起完成某種意義指代或意義的闡釋型傳遞。

2 色彩聯(lián)想在展覽設(shè)計中的應(yīng)用研究

2.1 展覽設(shè)計中的色彩聯(lián)想構(gòu)建

2.1.1 色彩聯(lián)想在展覽設(shè)計中的形式

色彩聯(lián)想是一種復(fù)雜的心理活動過程，為了更好地將色彩聯(lián)想理論應(yīng)用于展覽設(shè)計實踐之中，將色彩聯(lián)想分為具象聯(lián)想、抽象聯(lián)想和共感聯(lián)想三種形式。

具象聯(lián)想，指人們在看到色彩后聯(lián)想到的具體的、客觀的一種具體物體的反應(yīng)被稱之為色彩的具象聯(lián)想。[3]在展覽設(shè)計中，用大面積的色彩鋪填展區(qū)墻壁，地板塑造森林、草地、沙漠、海洋等實際場景的設(shè)計手法，就是運用了色彩的具象聯(lián)想。

抽象聯(lián)想，指人們看到某種色彩后想象到的某種邏輯或者是概念性的思維聯(lián)想。在展覽設(shè)計中，由于色彩的抽象聯(lián)想主要與情感內(nèi)容和情緒有關(guān)，因此構(gòu)建色彩的抽象聯(lián)想也是展覽輸出情緒內(nèi)容和精神內(nèi)核的主要設(shè)計手段。[4]抽象聯(lián)想對于觀眾的個體因素相關(guān)性很高，不同的年紀(jì)、經(jīng)歷、性別等因素都會影響到抽象聯(lián)想的結(jié)果。例如情感更細(xì)膩敏感的女性相較于男性更容易產(chǎn)生色彩的抽象聯(lián)想。

共感聯(lián)想，共感聯(lián)想是色彩視覺和心理感受相結(jié)合之后，對身體其他感官引起的連帶反應(yīng)。即看到一個色彩時，身體會從觸覺、味覺、聽覺以及嗅覺中引發(fā)聯(lián)想。在展覽設(shè)計中，色彩的共感聯(lián)想可以從多感官的維度營造展廳的氛圍，增加展覽內(nèi)容的層次，使展覽也更具趣味性。

2.1.2 色彩聯(lián)想在展覽設(shè)計中的功能

色彩作為傳統(tǒng)設(shè)計元素在展覽設(shè)計中具有區(qū)域劃分、氛圍營造和信息載體三種功能。[5]通過在展覽設(shè)計中構(gòu)筑色彩聯(lián)想能夠加深原有色彩在展覽中所承擔(dān)的功能。

區(qū)域劃分，在展覽設(shè)計中會使用不同的色彩鋪填，用以注明各展區(qū)之間的邊界，對展覽展區(qū)進行區(qū)域劃分。通過展覽與展區(qū)之間色彩聯(lián)想的構(gòu)建，可以加深展區(qū)分區(qū)的概念，梳理展覽展線，促進展覽的敘事構(gòu)成。

氛圍營造，在展覽設(shè)計中大面積的色彩使用可以對觀眾造成情緒和心理上的影響。通過展品與展覽之間色彩聯(lián)想的構(gòu)建，可以加強展品與展覽之間的統(tǒng)一感，為展品的情緒輸出營造色彩環(huán)境，增強觀眾的沉浸感。

信息載體，色彩在展覽設(shè)計中是一種表征符號，承載著場景、物體、情感等信息。但是色彩作為表征符號時并不是一對一的反映，表征不是被動地、簡單地、機械化地對世界的復(fù)制，其表征的意義會隨著環(huán)境、時代、對象的改變而改變。[6]

在展覽設(shè)計構(gòu)建色彩聯(lián)想的過程中會針對目標(biāo)人群進行色彩傾向的調(diào)研，構(gòu)建觀眾與色彩之間的色彩聯(lián)想，確保色彩在最終展覽的呈現(xiàn)中傳遞正確的信息內(nèi)容，進而加深展覽的內(nèi)容層次。

2.2 展覽設(shè)計中的色彩聯(lián)想構(gòu)建實踐

筆者在實習(xí)期間有幸跟隨法國展陳設(shè)計師Margo Reniso參與了上海29場藝術(shù)展覽的展陳設(shè)計，感受到了色彩聯(lián)想在藝術(shù)展示空間設(shè)計中的魅力，以下將通過三則案例分別對色彩聯(lián)想的具象聯(lián)想、抽象聯(lián)想和共感聯(lián)想進行分析。

色彩聯(lián)想的具象聯(lián)想是指人們在看到色彩后想象到具體、客觀的某一個具體物件。

2.2.1 以《文藝復(fù)興至19世紀(jì)》展覽為例

《文藝復(fù)興至19世紀(jì)》展覽中的展區(qū)色彩使觀眾聯(lián)想到展品畫作，設(shè)計師選擇了展區(qū)中最具代表性的畫作，提煉出畫作中的物體色彩作為展區(qū)的背景色，將色彩與畫作中的物體聯(lián)系結(jié)合起來，構(gòu)建了展區(qū)色彩與畫作的具象聯(lián)想。

展覽的分區(qū)按照時間線推進，由15世紀(jì)推進至19世紀(jì)，每個章節(jié)為一個世紀(jì)的時間跨度。在圖1和圖2中，設(shè)計師提取了展區(qū)畫作中最具代表性的顏色，并將其作為所處分區(qū)的空間顏色。藝術(shù)畫作中使用的顏色與色調(diào)反映著它所處的時代本身，觀眾通過從畫中提取出的空間顏色聯(lián)想到畫作中的重點，讓觀眾直觀地感受到每個章節(jié)的分區(qū)以及展線的推進。

例如，展出的由朱塞佩·佩利扎·達(dá)·沃爾佩多（Giuseppe Pellizza Da Volpedo）所創(chuàng)作的《悲傷的記憶》（圖1）位于展覽中的末尾章節(jié)“19世紀(jì)”，畫中所描繪的是一名叫做圣蒂娜·內(nèi)格里的女士，無力地癱坐在座椅上，眼神向遠(yuǎn)方望去，而手中的書本中夾雜著一朵已經(jīng)干枯的三色堇，三色堇在花語中所代表的則是“思念與回憶”，而畫面中的三色堇已經(jīng)干枯，契合著整幅作品的名字《悲傷的記憶》，經(jīng)由畫師精湛的畫技，觀眾能感受到畫中所透露出的悲涼的氣息。

設(shè)計師將三色堇中的紫色提取出來，作為整個第五展區(qū)“19世紀(jì)”的墻體顏色，加強對于“思念”這一信息的展示，將畫面的格調(diào)與展覽的空間作了調(diào)和。

根據(jù)展覽敘事過程分析，設(shè)計師在策展時把“19世紀(jì)”作為《文藝復(fù)興至19世紀(jì)》這一展覽的最后一個展區(qū)。這個展區(qū)承載著畫家對于浪漫主義和人物內(nèi)心活動的刻畫，在畫中描述擺脫神性回歸人性的精神內(nèi)核。因此在設(shè)計中，設(shè)計師特意將這幅畫中關(guān)鍵物體“三色堇”的紫色提取出來，作為整個區(qū)域墻面的顏色。

色彩聯(lián)想中的抽象聯(lián)想指看到某種色彩刺激而想象到的某種邏輯或者概念性的思維聯(lián)想。

2.2.2 以展覽《April in PARIS》為例

《April in PARIS》（圖2）展覽色彩使觀眾聯(lián)想到展覽的主題“藍(lán)調(diào)爵士樂”，設(shè)計師選擇了大眾印象里爵士樂酒吧的配色，將色彩與藍(lán)調(diào)爵士樂聯(lián)系結(jié)合起來，使觀眾看到色彩就能聯(lián)想起爵士樂的概念氛圍。

從樂器之中提取的金黃色，從幕布上提取的暗橙色，從木制地板的反光中提取的橙黃色作為展墻的主題顏色，使觀眾聯(lián)想到爵士樂酒吧并達(dá)到沉浸式的體驗。木制結(jié)構(gòu)的酒吧，紅色的幕布與暖光的燈，使得爵士的環(huán)境永遠(yuǎn)沉浸在暖色之中；用以演奏爵士樂的樂器，薩克斯、長號和小號等均為金色。展區(qū)對于這些顏色的運用都應(yīng)和著爵士樂的主題，也使展區(qū)的整體色彩都能聯(lián)想到濃重的爵士樂氛圍。

結(jié)合展覽內(nèi)容作品，大幅畫作全部為人物肖像，這些色彩運用在展覽各個分區(qū)，襯托了肖像畫中的人物，也使整個空間的氛圍厚重了起來。展覽面向的爵士樂愛好者在踏入展館時能通過色彩，聯(lián)想起爵士樂的韻味，這便是色彩的抽象聯(lián)想。

色彩聯(lián)想中的共感聯(lián)想是色彩視覺和心理感受結(jié)合后，對身體其它感官引起的連帶反應(yīng)。即當(dāng)我們看到一個色彩的時候身體感受到觸覺、味覺、聽覺以及嗅覺的聯(lián)想。

2.2.3 以展覽《法國現(xiàn)代藝術(shù)大展》“地中?！闭箙^(qū)為例

《法國現(xiàn)代藝術(shù)大展》“地中海”展區(qū)色彩使觀眾聯(lián)想到地中海地區(qū)的視覺和味覺（圖3），設(shè)計師選擇了濃厚的地中海風(fēng)情色彩，將色彩與地區(qū)的視覺味覺聯(lián)系結(jié)合起來，使觀眾身臨其境，構(gòu)建了展區(qū)色彩與地中海的共感聯(lián)想。

設(shè)計師圍繞“地中?！痹剡x擇了醉紅色和蝶戀花藍(lán)作為這個展區(qū)的主體色，對于藍(lán)色的選擇，是這種展覽中許多畫家對于地中海描繪的畫面，而最終選擇的是蝶戀花藍(lán)（立邦色號BA7000-1）。

展區(qū)內(nèi)部的紅色，則是從地中海周邊生長的一種植物“番紅花”中提取的醉紅色（立邦色號RA8300-1）?！胺t花”又稱“藏紅花”作為調(diào)料經(jīng)常被用于地中海的料理之中，其味道辛辣刺鼻，是調(diào)和地中海海鮮腥味不可缺少的調(diào)味品，將其作為墻體顏色圍繞在觀眾周圍，從視覺和味覺兩種維度使觀眾沉浸在設(shè)計師營造的“地中海”氛圍之中。

結(jié)合展區(qū)內(nèi)容作品，紅色表征的是地中海地區(qū)獨有的文化與風(fēng)土人情，它是色彩的共感聯(lián)想。在整個展覽的敘事結(jié)構(gòu)之中，地中海展區(qū)是法國藝術(shù)家們跨越畫派和時間維度，不約而同的一種精神向往，是能夠代表推動藝術(shù)歷史車輪前進的眾多畫派共有的信念，這里的醉紅色代表了藝術(shù)家們對于藝術(shù)創(chuàng)作的激情與向往。

3 結(jié)語

“色彩聯(lián)想”理論對于藝術(shù)展覽的設(shè)計具有極好的適配性，色彩作為人類視覺接受中最為明顯的元素，既可以承擔(dān)人類感情元素的外露，也可以作為具體情愫的表征。而色彩聯(lián)想可以將人類任何難以言表的情感和情緒化作具象的聯(lián)想詞，再將聯(lián)想詞化作視覺可見的色彩搭配，經(jīng)過橫向比較之后，能夠表征大多數(shù)人心中的情緒色彩也就出現(xiàn)在了我們的眼前。

在當(dāng)今時代，科技發(fā)展迅速，生活節(jié)奏加快，所有人貌似都染上了“喜新厭舊”的病，很多人都在追求物質(zhì)的道路上逐漸迷失了自我。在2020年伊始的一場新冠疫情，讓所有人都被迫停下了追求物質(zhì)的腳步，頻繁焦慮的出現(xiàn)正是多年未曾關(guān)心的內(nèi)心對于情感缺失的吶喊。藝術(shù)展示空間并非能夠像看醫(yī)生一樣藥到病除，但是它可以為在生活第一線打拼的人們提供一片喚回感動與生機的綠洲，讓更多的人去尋找心中早已忘記的情感，去尋找那情感的一抹色彩。

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