王心暢

【摘 要】六合民間童謠，是以方言形式進行口頭傳唱的歌謠。六合民間童謠詼諧幽默、音節(jié)和諧、形式簡短、朗朗上口，適合小學生理解學習。六合民間童謠的地方性文化能喚起學生的生活記憶，以六合民間童謠誦讀、聲勢律動、表演唱等綜合性音樂活動，帶領學生感受地方童謠文化、豐富學生音樂審美、增強其民族意識。

【關鍵詞】六合民間童謠 小學音樂課 教育價值

一、六合民間童謠概念

六合民間童謠是以方言形式進行口頭傳唱的歌謠。它包含三層含義：一是歌謠體的，二是兒童的，三是六合民間的。六合作為中國的民歌之鄉(xiāng)，有著獨特的地方性歷史文化，在漫長的歷史發(fā)展中，六合民間童謠是對兒童日常生活、情感情趣的反映，而那些非描寫兒童生活如四季農事、節(jié)日風俗等通俗易懂的適合學生聽唱的民謠也是適合學習的。因此，我們將六合民間歌謠中適合兒童念誦或聽賞的歸為童謠一類。

二、六合民間童謠的音樂性

不同于其他學科，音樂性是音樂課最重要的特點。童謠的節(jié)奏、韻律都是音樂性的重要元素。節(jié)奏簡單、詞語押韻、趣味豐富的內容都能激發(fā)兒童的學習興趣，獲得愉悅的審美情趣。如六合民間童謠《大頭娃》是一首家喻戶曉的童謠，每當下雨時分，孩童淋著雨在外玩耍，家里的長輩就會用一首《大頭娃》來呼喚孩子們回家。學生在這首童謠里能很自然地感受三拍子的韻律，節(jié)奏與語感自然地表現出來，既充滿童趣又有豐富的音樂知識，這就是童謠的音樂魅力。童謠的方言性能喚醒孩子的家鄉(xiāng)意識，有效激發(fā)其學習興趣。如童謠《國國捉蟈蟈》中“國”“蟈”發(fā)音聲調不同，“國”念第二聲，“蟈”念第一聲，連起來快速念就會把“國”也說成第一聲。六合方言中“國”讀第一聲，所以用六合方言讀這首童謠，“國”“蟈”是一個聲調，趣味十足。

童謠教學是將六合民間童謠以音樂的形式引入課堂，通過音樂活動帶領學生走進六合民間，在吟誦傳唱中體驗農村生活的苦樂。中年級的學生已具備一定的音樂知識能力，能夠在教師引導下較好地理解音樂，感受音樂表達。為了更好踐行“以美育人”的教育理念，筆者將音樂表演與游戲結合到童謠教學中。

教學《四句歌》（如圖1）時，筆者采用節(jié)奏游戲的方式讓四年級學生腳踏恒拍、手拍童謠節(jié)奏、口念童謠，形成“腳、手、口”同步的多聲部。隨后，筆者讓學生將手上拍的節(jié)奏換成固定不變且拍手的節(jié)奏晚一小節(jié)開始，其余聲部節(jié)奏不變，這樣就形成了交替進行的三聲部。由于童謠里有多種節(jié)奏型，學生在這一輪的游戲中出現節(jié)奏混亂的情況，雖然不一定正確，但這樣的音樂活動激發(fā)了學生的學習熱情。之后筆者帶領學生分析童謠的節(jié)奏特點，找出規(guī)律并重復誦讀將節(jié)奏內化到心里，再次進行節(jié)奏游戲的時候絕大多數學生都能整齊準確地表現。這是一首富有生活畫面感的童謠，簡單的四句話就將農村生活展現了出來。筆者以圖片為導入帶領學生在誦讀中想象生活場景，通過速度、力度的變化感受這首童謠的歡快情緒。之后，筆者通過卡農的音樂游戲，將學生由兩組、三組最后分成四組，合作完成童謠的輪誦。在這個過程中筆者提醒學生關注手勢動作，有力度變化，稍慢速度進行誦讀。一輪下來，兩組的效果最好，四組難度最大，學生配合也有一些問題。于是，筆者及時調整，讓學生降低音量，自己說時還要學會傾聽他人的聲音，而不是一味地喊叫，要學會用柔和的聲音，有力度變化。學生在調整狀態(tài)后能完整地完成四部的輪誦。而以童謠進行音樂學習既能讓學生體驗童謠的音樂性，又拓展了學生的知識面，提升了學生審美能力。

三、小學音樂課堂教學六合民間童謠的價值

民間童謠是民族的文化歷史，它表現一個民族的感情與習尚，體現民族氣質與色彩。《義務教育藝術課程標準（2022年版）》中音樂課程基本理念之一是“弘揚民族音樂。理解音樂文化多樣性”。蘇少版小學音樂教材中從低年級就穿插兒歌誦讀、地方童謠歌曲，以此作為小學生學唱曲目。童謠明朗的節(jié)奏、淺顯的語言、豐富的生活知識能對兒童德育、美育起到積極的作用。學習六合民間童謠，一方面可以讓學生了解家鄉(xiāng)文化、感受家鄉(xiāng)美；另一方面以音樂的方式讓學生更好地接受文化提升音樂審美。

（一）突出音樂教育功能

童謠作為古老的藝術形式，其語言、內容、表現手法、口耳相傳的傳播方式都符合兒童的身心特點，能給兒童帶來精神的愉悅，適合兒童學習。借助童謠能幫助兒童拓展生活知識，明確事物的特征。如童謠《拉犁號子》，是表現農民在田里耕地時喊的勞動號子，只有短短四句，卻將拉犁這種田間勞動的音樂性真切地表現出來。勞動號子的特點就是“一領眾和”，教學中筆者以喊號子的形式帶領學生感受勞動號子的力量與集體性。在旋律中以模唱、視唱帶領學生找出每句“拉犁”結束音與下一句開始第一個音的關系，帶領學生了解“魚咬尾”音樂結構；再通過聽唱、視唱找出歌曲音符特點，引出民族五聲調式的調性，讓學生自主發(fā)現歌曲中的音樂元素，積極參與課堂，做課堂的小主人。

（二）關注兒童審美價值

六合民間童謠方言、語音、用韻等方面都彰顯濃郁的地方色彩。如童謠《十學謠》：“鑼鼓一打笑盈盈，姑娘嫂子你且聽，在家要聽娘老子話，多學針線少貪玩。一學打柴不怕苦，二學裁縫做衣裳；三學廚師辦一席，四學涼菜拌白糖；五學紡紗織綢緞，六學繡花戲牡丹；七學老鼠偷油鍋，八學花貓二面張；九學月亮梳羅樹，十學烏云蓋太陽?！边@首童謠說明了農村婦女需要學習的生活技能，農村的女性要做到勤勞能吃苦，還要老實聽話，為了以后出嫁的女兒能在婆家過好日子，母親都會讓自己的女兒學習如何持家。這首童謠讓學生感受到了淳樸的農村家庭生活狀態(tài)，知道母親（女性）的辛苦與對家庭的無私付出。童謠對兒童的審美感知與想象力的培養(yǎng)有著極其重要的價值。

在“雙減”政策與新課程改革的教育背景下，童謠的學習和普及對民族音樂、民族文化的傳播有著推動作用。學習童謠音樂不僅是文化的傳承，而且對學生審美能力能起到積極的引導作用。童謠作為最適宜兒童接受的民間文學，課堂教學則是傳播童謠最有效的途徑之一。學生學習六合民間童謠感受家鄉(xiāng)的民俗文化，學習在音樂中體驗民間生活的酸甜苦辣，寓教于樂，教化童心。在教學實踐中，如何保護這些優(yōu)秀的地方導向童謠，如何讓地方民間童謠傳播得更廣、更遠，值得每一位音樂教育者深思。

【參考文獻】

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