陳佩賢

重視對子女的教育，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是為人父母者義不容辭的職責。孟母三遷的故事，千古流傳。

明代蘇州知府況鐘是有名的清官，他寫過一首《勉子侄詩》：“存心立品貴無差，子孝臣忠兩盡嘉。惟有一經(jīng)堪裕后，任貽多寶總虛花?！彼鲝埐唤o兒孫遺留過多的財產(chǎn)，而要兒孫多讀書，重要的是人品的修養(yǎng)。

宋朝著名學者朱熹，生活十分儉樸。有一次去女兒家，女兒一時難以拿出好的酒菜款待父親，就以蔥湯麥飯相待。女兒十分慚愧地說：“招待父親如此簡便，心中十分不安?！敝祆渎牶髧烂C地說：“儉樸度日，是我們的家風?！辈敿促x詩一首：“蔥湯麥飯兩相宜，蔥補丹田麥療饑。莫謂此中滋味薄，前村還有未炊時?！迸畠荷钍芙逃窀父嬲]，一生儉樸度日。

明代有一個張總兵，他為了教育兒女自食其力，莫貪戀榮華富貴，寫了一首《戒子詩》：“銀燈剔盡自咨嗟，富貴榮華有幾家？紅日難消頭上雪，黃金盡是眼前花。時來言語風行草，運去田園水博沙。寄語兒曹須勉力，各自尋個活生涯?！?/p>

宋蘇軾有首《洗兒詩》：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿生兒愚且魯，無災無難到公卿?！边@是蘇軾憤慨之作，其實他是盼兒女聰明的。明代楊廉反其意而作詩：“東坡但愿生兒蠢，只為聰明自占多。愧我生平愚且蠢，生兒何怕過東坡?！毕胱屪约旱膬号^蘇東坡。

陸游的《示子詩》更有寓意：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！彼逃齼号疅釔圩鎳?，促進統(tǒng)一。

古代有位老人對兒子的不孝非常憤慨，有次他隔窗望見兒子在喂孫子吃東西，即寫了一首《訓子詩》，詩云：“隔窗望見兒喂兒，想起當年我喂兒。我喂兒來兒餓我，當心你兒餓我兒?！边@既對不孝兒子是一種辛辣的嘲諷，也是對旁人一種善意的教誨。

近代學者王湘綺為孩子寫過一副語淺意深的佳聯(lián)：“戳破窗紙容易補；敗壞道德最難修?！睈蹏鴮㈩I馮玉祥為赴抗日前線的侄兒親筆書寫一聯(lián)：“孝子賢孫須先救國；志士仁人最重保民。”鼓勵侄兒奮勇殺敵。馮玉祥將軍還為兒子馮洪國寫過一聯(lián)：“欲除煩惱須無我；歷盡艱難好作人。”勉勵和要求兒子忘我、無私，在艱難中把自己磨煉成一個好人。

俗話說得好：“遺子黃金滿籝，不如教子一經(jīng)?！痹杆袨槿烁改刚吲πХò桑?/p>

編輯/李園李