[摘" 要] 托妮·莫里森的第十部小說《家》以20世紀50年代為背景，描繪了主人公弗蘭克和茜的創(chuàng)傷經(jīng)歷。在功能失調(diào)的家庭、殘酷的戰(zhàn)爭和偏狹的種族主義的多重沖擊下，弗蘭克和茜遭受了難以磨滅的創(chuàng)傷，表現(xiàn)出閃回、夢魘和自卑等創(chuàng)傷癥狀。通過直面過去、重塑自我、重建與他人的聯(lián)系，弗蘭克和茜最終走出了創(chuàng)傷的陰霾，重新點燃了對生活的希望。莫里森通過賦予小說圓滿的結(jié)局，展現(xiàn)了創(chuàng)傷療愈的可能性，同時也表達了黑人群體能夠撫平創(chuàng)傷的美好愿景。

[關(guān)鍵詞] 托妮·莫里森" 《家》" 創(chuàng)傷

[中圖分類號] I106.4" " " "[文獻標(biāo)識碼] A" " " [文章編號] 2097-2881（2024）05-0077-05

托妮·莫里森（1931—2019）是首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的非裔女性作家，她的作品生動地刻畫了美國黑人的困境與創(chuàng)傷?！都摇烦霭嬗?012年，是莫里森的第十部小說?！都摇芬?0世紀50年代為背景，通過描寫主人公弗蘭克和妹妹茜的命運，揭示了民權(quán)運動之前美國黑人的生活境遇和精神創(chuàng)傷。弗蘭克是一名24歲的黑人退伍士兵，從朝鮮戰(zhàn)場歸來后，他被嚴重的創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙（PTSD）困擾，無法正常生活。一天，他突然收到一封信，得知妹妹茜生命垂危，弗蘭克立即出發(fā)去拯救因優(yōu)生學(xué)實驗險些喪命的妹妹。幾經(jīng)磨難，弗蘭克成功救出了妹妹，回到了他們一直試圖逃離的家鄉(xiāng)洛特斯鎮(zhèn)。在社區(qū)黑人女性的幫助下，他們逐漸走出創(chuàng)傷的陰霾，生活也回歸正軌。

自出版以來，《家》獲得了諸多關(guān)注。伊芙琳·施萊伯（Evelyn Schreiber）探討了《家》中的證詞和記憶，她提出弗蘭克通過證詞恢復(fù)被壓抑的記憶，這是一種在觀眾面前將碎片拼湊在一起的治療方式[1]；伊薇特·克里斯蒂安森（Yvette Christianse）認為《家》的敘事結(jié)構(gòu)是一種非凡的創(chuàng)新，作者的聲音與主人公的聲音交替出現(xiàn)，使讀者能更好地審視主人公復(fù)雜的心理變化[2]；王守仁和吳新云從國家、社區(qū)和房屋三個層面探究《家》中黑人的生存空間[3]。本文基于創(chuàng)傷理論，在分析主人公創(chuàng)傷癥狀的基礎(chǔ)上，進一步探究主人公創(chuàng)傷的成因和治愈創(chuàng)傷的路徑，發(fā)掘小說創(chuàng)傷書寫背后的現(xiàn)實意義。

創(chuàng)傷（trauma）一詞源于希臘語，原指由外力造成的物理性損傷[4]。19世紀下半葉，精神創(chuàng)傷開始受到關(guān)注。弗洛伊德是創(chuàng)傷理論的先驅(qū)，他對創(chuàng)傷的種類、心理機制和社會根源的研究為此后的創(chuàng)傷研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。20世紀90年代是創(chuàng)傷理論發(fā)展的鼎盛時期，這個時期涌現(xiàn)出許多重要的學(xué)者，如凱西·卡魯斯（Cathy Caruth）和朱迪斯·赫爾曼（Judith Herman），創(chuàng)傷研究的范圍也得到極大擴展，從醫(yī)學(xué)臨床實踐和心理學(xué)滲透到了文學(xué)、哲學(xué)和社會學(xué)等領(lǐng)域。凱西·卡魯斯將創(chuàng)傷定義為“對突發(fā)或災(zāi)難性事件的壓倒性體驗，個體對于這一事件的反應(yīng)通常是延遲的，不受控制的，并以幻覺和其他侵入性形式反復(fù)出現(xiàn)”[5]，這也成為創(chuàng)傷最具權(quán)威性的定義。

一、創(chuàng)傷的烙印

創(chuàng)傷不會隨著時間的流逝而消退，而會留下深刻的烙印，對個體的生理、情感和認知產(chǎn)生深遠的影響。受創(chuàng)傷的個體往往表現(xiàn)出各種不同的癥狀。朱迪斯·赫爾曼將創(chuàng)傷的癥狀歸納為三類：過度警覺（hyperarousal）、記憶侵擾（intrusion）、回避畏縮（constriction）[6]。在《家》中，弗蘭克表現(xiàn)出了典型的創(chuàng)傷癥狀，而茜的癥狀則更特殊。

1.弗蘭克：閃回、夢魘和回避

弗蘭克的創(chuàng)傷癥狀首先表現(xiàn)為記憶侵擾，通常以閃回和夢魘的形式出現(xiàn)。從朝鮮戰(zhàn)場回來后，有關(guān)戰(zhàn)爭的記憶在弗蘭克的腦海中不斷閃回。弗蘭克時常會聽到未上子彈的槍膛發(fā)出的聲響，看到狗或鳥在啃噬他戰(zhàn)友的尸體，或是看到男孩把腸子塞回肚子的恐怖畫面。有時世界仿佛失去了所有色彩，“變成一塊黑白電影屏幕”[7]。此外，戰(zhàn)爭的噩夢也不斷侵襲弗蘭克的生活，他常常從夢中驚醒，握緊拳頭，在黑暗中一聲不吭地坐著。弗蘭克的第二個創(chuàng)傷癥狀是過度警覺。受創(chuàng)傷的主體一直處于高度警戒狀態(tài)，常常對輕微的刺激做出過度的反應(yīng)，變得焦躁易怒[6]。在一次教堂聚會上，當(dāng)弗蘭克看到一個小女孩的笑容時，他突然情緒失控，倉惶離開。因為這個女孩讓弗蘭克想到了他在戰(zhàn)場上槍殺的小女孩，她喚起了弗蘭克一直壓抑在心底的羞恥和內(nèi)疚。

弗蘭克的創(chuàng)傷癥狀還表現(xiàn)在他的回避反應(yīng)。受創(chuàng)者會回避所有勾起過往創(chuàng)傷回憶的情景，或任何可能涉及未來規(guī)劃與風(fēng)險的行動[6]。弗蘭克回避做任何可能喚醒他創(chuàng)傷記憶的事。從戰(zhàn)場回來后，弗蘭克斷絕了與外界的聯(lián)系，沉迷于酒精，終日無所事事，拒絕開啟新生活。他拒絕返回家鄉(xiāng)，不愿見到在戰(zhàn)爭中失去生命的朋友的父母，因為作為戰(zhàn)爭的幸存者，他覺得自己的出現(xiàn)是種冒犯，毫發(fā)無損的自己不配站在朋友的家人面前。此外，弗蘭克隱瞞了一個事實，他聲稱在戰(zhàn)場上槍殺無辜小女孩的是另一位值班的士兵，但實際上這是弗蘭克自己的罪行，他通過創(chuàng)造一個虛構(gòu)的士兵將自己從創(chuàng)傷經(jīng)歷中分離出來，以抵御自我攻擊和譴責(zé)。

2.茜：自卑和不孕

不同于弗蘭克典型的創(chuàng)傷癥狀，茜的創(chuàng)傷癥狀主要表現(xiàn)為自卑和不孕。父母的忽視和祖母的虐待導(dǎo)致了茜的自卑情結(jié)。她認為自己一文不值，不值得被好好對待，也不相信可以憑借自己的力量擺脫困境。茜對待自己的態(tài)度也直接影響了他人對她的態(tài)度，洛特斯鎮(zhèn)上的每個人都對她頤指氣使。在哥哥參軍離家后，茜更是覺得孤立無援，所以當(dāng)普林斯出現(xiàn)時，茜仿佛看到了希望，堅信自己找到了可以依靠的人。她把自己的幸福寄托在普林斯身上，試圖在他們的關(guān)系中找到歸屬感。茜滿懷希望地和普林斯私奔到亞特蘭大，向往過上幸福的生活，但她的夢想很快就破滅了，事實證明她的婚姻是一場騙局，普林斯娶她只是為了一輛車。茜深陷自卑的泥沼，無法看清真相，最后為錯誤的選擇付出了沉重的代價。

身體是創(chuàng)傷的載體和“銘刻創(chuàng)傷經(jīng)歷的活的文本”[8]。茜的創(chuàng)傷在她的身體上留下了深刻的烙印。在被普林斯拋棄后，一無所有的茜輕易落入了白人醫(yī)生的陷阱，在不明真相的情況下成了優(yōu)生學(xué)實驗對象。道貌岸然的醫(yī)生不斷改進實驗儀器，給茜試用各種藥物，這使茜愈發(fā)消瘦，月經(jīng)持續(xù)不斷，最終導(dǎo)致她無法生育，失去了做母親的權(quán)利。

二、創(chuàng)傷的溯源

弗蘭克和茜表現(xiàn)出不同的創(chuàng)傷癥狀，造成其創(chuàng)傷的原因是復(fù)雜多樣的，主要涉及功能失調(diào)的家庭、殘酷的戰(zhàn)爭和偏狹的種族主義。

1.功能失調(diào)的家庭

弗蘭克和茜在一個功能失調(diào)的家庭中長大，遭受了嚴重的家庭創(chuàng)傷?？_琳·加蘭（Caroline Garland）指出，如果兒童在成長過程中缺乏父母的關(guān)愛，或者受到冷落甚至虐待，他們會遭受強烈的創(chuàng)傷體驗[9]。弗蘭克和茜的父母無休止地勞作，白天種莊稼，晚上給種植園主做工，打兩份工才能勉強維持生計，回家時已疲憊不堪?！八麄兊膼巯裉觏毜丁h利、短促而單薄。”[7]父母無暇顧及孩子，只能把他們交給祖母照顧。然而，祖母麗諾爾刻薄無情，常常虐待弗蘭克和茜。她往他們的早餐麥片里倒水，而不是牛奶，還經(jīng)常毆打他們。在祖母的警告下，弗蘭克和茜要為身上的傷痕和紅腫撒謊，說那是玩耍時留下的。茜因為出生在逃難途中，從小就被麗諾爾打上“陰溝里的孩子”的標(biāo)簽，認為“出生在大街上，或者是她常說的陰溝里，為她一文不值的人生拉開了序幕”[7]。茜一直被貶低，得不到任何肯定，也逐漸接受了這個標(biāo)簽，認為自己一無是處。在這樣的家庭環(huán)境中，弗蘭克和茜不僅缺乏父母的關(guān)愛，還受到祖母的虐待。他們無法得到必要的情感支持，時常感到無助與孤獨，缺乏歸屬感和安全感，也缺乏自信，這些負面影響一直籠罩著他們的生活，使他們難以擺脫家庭的陰影。

2.殘酷的戰(zhàn)爭

慘痛的戰(zhàn)爭經(jīng)歷給弗蘭克留下了難以磨滅的創(chuàng)傷。弗蘭克眼中的戰(zhàn)場就像一個屠宰場，士兵們每天面對血腥的殺戮、死亡的威脅和戰(zhàn)友的傷亡。戰(zhàn)爭初期，弗蘭克只是機械地執(zhí)行上級的命令，每一次殺人都讓他緊張不安，心中充滿罪惡感。然而，隨著戰(zhàn)爭的深入，他逐漸變成了一個冷酷無情的戰(zhàn)爭機器，心中只有殺戮和勝利。目睹朋友陣亡和槍殺小女孩是造成弗蘭克戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的兩個核心事件。弗蘭克和斯塔夫自幼相識，一起度過了童年時光，又一起離開家鄉(xiāng)奔赴戰(zhàn)場，感情深厚。然而，在一次戰(zhàn)斗中，斯塔夫不幸倒在了戰(zhàn)場上，弗蘭克試圖搶救，卻無濟于事，他捂住斯塔夫受傷的手臂，可鮮血還是不停地涌了出來，斯塔夫的身體在弗蘭克懷中逐漸變冷，“刺骨的寒冷，像一種無法剝離的膠水一樣粘在一起”[7]，目睹朋友慘烈的死狀和無法挽救朋友的無力感給弗蘭克留下了深刻的創(chuàng)傷。弗蘭克曾在戰(zhàn)場上遇到一個饑餓的小女孩在垃圾堆里尋找食物，當(dāng)她摸到他的胯部時，他無比震驚，為使自己免受從一個小女孩身上獲取性快感的誘惑，弗蘭克朝小女孩的頭開了槍。這一殘忍的行徑顛覆了弗蘭克的自我認同，打碎了他建立理想自我的期望，使他陷入無盡的自我攻擊之中。從戰(zhàn)場回來后，關(guān)于戰(zhàn)爭的記憶不斷折磨著弗蘭克，不分青紅皂白的殺戮、對生命的漠視和戰(zhàn)爭暴露出的人性丑陋讓弗蘭克感到絕望，槍殺無辜小女孩的惡行使弗蘭克深陷自責(zé)與愧疚。弗蘭克既是戰(zhàn)爭的受害者，又是施暴者，雙重身份加重了弗蘭克的創(chuàng)傷。

3.偏狹的種族主義

凱西·卡魯斯認為創(chuàng)傷不應(yīng)被視為濃縮在過去的事件，而應(yīng)被視為一段永遠不會結(jié)束的歷史，這段歷史的影響不僅無處不在，而且還在不斷演變[5]。作為間接指涉歷史的敘事作品，《家》“通過虛構(gòu)反映歷史真相”[10]，再現(xiàn)了種族主義給黑人帶來的創(chuàng)傷。故事發(fā)生在民權(quán)運動爆發(fā)前的20世紀50年代，種族主義肆虐，“黑人是被排除在美國的民族時間和民族空間外的群體”[11]。在3K黨的迫害下，許多黑人被迫離開家園，流離失所，不僅人身安全受到威脅，在職場也被排擠，往往就業(yè)困難，生活在貧困中。小說從始至終貫穿著黑人遭受的迫害。在弗蘭克和茜很小的時候，他們一家被趕出了德克薩斯州，迫不得已搬到了佐治亞州的祖母家。有個鄰居在被驅(qū)趕時奮力反抗，結(jié)果招致報復(fù)，被人用煙斗和槍托毆打致死，尸體被綁在自己院子里的一棵樹上。小說開篇，弗蘭克和茜在馬場邊目睹了一個黑人被活埋的過程。黑人與兒子被種族主義者逼迫進行決斗，直到一方死亡才能結(jié)束，父親選擇犧牲自己，最后被隨意埋葬在馬場邊。這場慘無人道的父子對決讓弗蘭克和茜認識到了種族主義者對黑人生命的漠視與摧殘，他們并沒有向任何人訴說這段經(jīng)歷，而是保持沉默，使其成為一段被壓抑的創(chuàng)傷記憶。朝鮮戰(zhàn)爭期間，黑人和白人在戰(zhàn)場上并肩作戰(zhàn)，但戰(zhàn)爭結(jié)束后，黑人退伍士兵并沒有獲得主流社會的尊重和優(yōu)待。一位熱心幫助弗蘭克的牧師告訴他：“你絕不是第一個，你們?nèi)ゴ蛘?，回來了，他們卻把你們當(dāng)成狗，甚至還不如狗?！盵7]弗蘭克的女友莉莉兢兢業(yè)業(yè)，省吃儉用，想買個屬于自己的房子，而當(dāng)她走進一家中介，卻被告知“此處房產(chǎn)不可由下列人等使用或占有：猶太人、黑人、馬來人或亞洲人”[7]。為了維持生計，茜成了一名醫(yī)生助手，但實際上她被醫(yī)生當(dāng)作黑人女性案例進行優(yōu)生學(xué)研究。醫(yī)生的書房里有《偉大種族的消失》《遺傳、種族與社會》等優(yōu)生學(xué)相關(guān)的書籍，而無知的茜卻并沒有意識到眼前的危險，反而對醫(yī)生心懷敬畏，不明真相地成為優(yōu)生學(xué)的實驗對象。醫(yī)生研制各種藥物，不斷改進窺鏡，深入檢查茜的私處，致使茜生命垂危，最終無法生育。這些不公平的待遇使黑人意識到自己被邊緣化，難以融入主流社會，也無法通過努力來改變自己的境遇和處境。這導(dǎo)致黑人產(chǎn)生強烈的無助感，自我認同感降低，形成嚴重的心理創(chuàng)傷。

三、創(chuàng)傷的療愈

創(chuàng)傷改變了弗蘭克和茜的生活軌跡，對他們的心理造成了嚴重的沖擊。因此，創(chuàng)傷的療愈顯得尤為重要。面對家庭、戰(zhàn)爭和種族帶來的創(chuàng)傷，弗蘭克和茜通過不同的方式進行療愈。

1.弗蘭克：重建聯(lián)系、重拾自我和言說創(chuàng)傷

朱迪斯·赫爾曼在《創(chuàng)傷與修復(fù)》中指出，想要擺脫創(chuàng)傷，必須重建與他人的聯(lián)系，在這個過程中，受創(chuàng)者重塑被創(chuàng)傷經(jīng)歷破壞的心理機能，如信任感、主動性和自我認同，這些機能在人際關(guān)系中形成，也在人際關(guān)系中重建[6]。弗蘭克為了救妹妹，從自我封閉的狀態(tài)中解放出來，這是他與他人建立聯(lián)系的第一步。在去拯救妹妹的路上，弗蘭克遇到了許多好心人，他們不僅提供了物質(zhì)上的幫助，還給了他情感上的支持。牧師約翰·洛克為他準(zhǔn)備了路上需要的食物、衣服和錢，并對他的遭遇表示同情和理解。在火車上遇到的工人比利·沃森邀請弗蘭克去他家留宿，比利11歲的兒子托馬斯給弗蘭克上了寶貴的一課。托馬斯小時候被警察槍擊，一條胳膊失去知覺，但他并未因此而意志消沉，而是努力學(xué)習(xí)，拿了一筆又一筆獎學(xué)金。托馬斯的創(chuàng)傷得到了充分的言說和見證，使他變得更加堅強，他為弗蘭克提供了可以效仿的治愈創(chuàng)傷的方式。托馬斯向弗蘭克提出了一個問題，在戰(zhàn)場上殺人是什么感覺，這個問題為弗蘭克打開了一扇門，讓他開始試著用語言表達自己的感受。當(dāng)弗蘭克問托馬斯長大以后想做什么時，托馬斯回答：“一個男人?！盵7]這個回答也預(yù)示了弗蘭克此后要走的路。在與他人重建聯(lián)系的過程中，弗蘭克通過與他人交流、分享自己的經(jīng)歷，逐漸學(xué)會如何信任他人、如何表達自己的情感，也收獲了療愈創(chuàng)傷的力量與勇氣。

營救妹妹是弗蘭克療愈創(chuàng)傷的關(guān)鍵一步，在這個過程中他找回了自我。在女傭莎拉的幫助下，弗蘭克順利地進入了醫(yī)生的房子，面對醫(yī)生手中的槍，他沒有表現(xiàn)出絲毫慌亂，而是用鎮(zhèn)定的眼神盯著醫(yī)生，最后成功地抱著虛弱的妹妹離開了醫(yī)生的房子。弗蘭克并未使用任何暴力就救出了茜，在營救過程中表現(xiàn)出了超乎尋常的冷靜和勇氣，展現(xiàn)了他的男子氣概，有助于他重塑自我價值。弗蘭克拯救妹妹的過程，也是拯救自己的過程。從孩童時期開始，弗蘭克就扮演著茜的保護者的角色，這在一定程度上塑造了弗蘭克的自我認同，“在她記憶深處活著一個不為人知的我——一個強大又善良的我”[7]，而他在戰(zhàn)場上槍殺無辜小女孩的惡行使他原有的自我認同崩塌，自我厭惡和愧疚使他備受煎熬。成功營救妹妹幫助弗蘭克實現(xiàn)了自我救贖，讓他重新找回了那個強大又善良的自我。

言說創(chuàng)傷是弗蘭克治愈創(chuàng)傷的重要一步。朱迪斯·赫爾曼指出，只有當(dāng)創(chuàng)傷幸存者深入而詳細地回憶起痛苦的記憶，并將它們轉(zhuǎn)換為有意義的敘述時，他們才開始治愈創(chuàng)傷[6]。在戰(zhàn)場上被弗蘭克槍殺的小女孩一直如幽靈般縈繞在他的腦海中，而當(dāng)弗蘭克見證了妹妹的成長，他意識到是時候面對自己內(nèi)心的惡魔和一直試圖掩蓋的真相了，他終于承認，是他自己，而不是其他士兵開槍打死了小女孩，“打爆那個女孩腦袋的是我，被摸到的人是我，被她喚起欲望的人也是我”[7]。通過言說創(chuàng)傷，弗蘭克開始勇敢地面對過去，卸下內(nèi)心的重擔(dān)，接納自我，走出陰霾。

2.茜：修復(fù)身體創(chuàng)傷和重塑自我

茜通過修復(fù)身體創(chuàng)傷和重建自我療愈創(chuàng)傷。在這個過程中，黑人社區(qū)起了關(guān)鍵性作用。首先，在社區(qū)黑人婦女的幫助下，茜修復(fù)了身體創(chuàng)傷。社區(qū)為身體創(chuàng)傷的療愈提供了安全的環(huán)境。弗蘭克曾認為洛特斯是世界上最糟糕的地方，比戰(zhàn)場都糟糕，然而，當(dāng)弗蘭克和茜再次踏上這片故土，他們發(fā)現(xiàn)這里與記憶中的家鄉(xiāng)截然不同?！斑@里如此明亮，孩子們在大笑，奔跑；后院的女人們在唱歌；家家戶戶門前都有花朵在列隊招搖?！盵7]弗蘭克和茜立刻認同了這里的天氣、環(huán)境和生活節(jié)奏，一直想要逃離的家鄉(xiāng)變成了一個安全的空間，讓他們感受到久違的幸福與平靜。社區(qū)的黑人婦女輪流照顧茜，每個人都有一套不同的藥方，在她們的悉心照料下，茜的身體創(chuàng)傷逐漸愈合。

除了身體創(chuàng)傷，黑人婦女還幫助茜治愈精神創(chuàng)傷。她們的堅韌和女性自主意識讓茜深刻認識到女性的力量，感受到了女性蘊含的無限可能。在這個社區(qū)，她們互相關(guān)照，她們教茜編織、烹飪和園藝，這些技能使這些曾流離失所的黑人婦女得以生存。她們毫無保留地向茜表達愛，并教會她愛自己，成為一個獨立和堅強的女性。埃塞爾對茜說：“你是自由的，除了你自己，沒有任何人有義務(wù)拯救你。不要成為他人的奴隸。我說的那個自由的人就在你的內(nèi)心深處。找到她，讓她做點有意義的事。”[7]伊芙琳·施萊伯認為《家》中的社區(qū)證明了家的重要性，一個提供安全感，自尊和聯(lián)系的生存空間，以便超越創(chuàng)傷[1]。社區(qū)中的黑人婦女充當(dāng)著母親的角色，給了茜前所未有的慰藉與支持，彌補了茜從小缺失的母愛，使她慢慢重建破碎的自我。當(dāng)弗蘭克再次見到茜時，他發(fā)現(xiàn)茜已經(jīng)不再是那個稍一接觸兇險的現(xiàn)實世界就嚇得發(fā)抖需要哥哥保護的小女孩了，她已準(zhǔn)備好獨自面對未來的挑戰(zhàn)。茜不再渴望被拯救，而是希望成為能拯救自己的人。當(dāng)?shù)弥约簾o法生育時，她并沒有驚慌失措，也沒有回避痛苦，而是在允許自己哭泣的同時，平靜地接受了這個事實。茜被描述為一個“全新的、自信的、穩(wěn)定的、快樂的人”[7]，她忙著縫被子，這象征著她成功地將生活的碎片拼湊在一起，拼湊起自己的身份和自尊。

在小說結(jié)尾，茜和弗蘭克回到了他們年幼時目睹黑人被活埋的那片草地，他們挖出了那位黑人父親的遺體，然后把它裹在茜做的第一條被子里，重新埋葬。這一次，茜沒有像小時候那樣退縮，也沒有閉上眼睛，弗蘭克也沒有躲起來，他們將黑人安葬，并在旁邊立了一塊牌子，上面寫著“這里站著一個男人”[7]。幼時的弗蘭克和茜在目睹殘忍的活埋過程后，經(jīng)歷了恐懼和軟弱帶來的癱瘓效應(yīng)，而現(xiàn)在，隨著對過去的挖掘和重新埋葬，弗蘭克和茜勇敢地面對著最初的創(chuàng)傷。這場安葬重建了三個人的尊嚴：被埋葬的黑人、弗蘭克和茜。當(dāng)茜溫柔地呼喚弗蘭克“走吧，哥哥，我們回家”[7]，他們的創(chuàng)傷正在愈合。

四、結(jié)語

本文分析了《家》的主人公的創(chuàng)傷癥狀和成因，再現(xiàn)了家庭、戰(zhàn)爭和種族給他們帶來的痛苦與創(chuàng)傷，探討了主人公治愈創(chuàng)傷的方式。赫爾曼認為，“創(chuàng)傷沒有終點，治愈也永遠不會完成?！盵6]創(chuàng)傷的癥狀可能逐漸減輕或消失，但創(chuàng)傷的影響會在幸存者一生中持續(xù)回蕩，受到刺激時，過去的陰影仍有可能被重新喚醒。而莫里森在《家》中積極探索創(chuàng)傷治愈的可能性，賦予主人公圓滿的結(jié)局。弗蘭克和茜接受了自己的創(chuàng)傷，與過去和解，重建自我，與世界重建聯(lián)系，重新點燃對生活的希望。雖然過去的創(chuàng)傷經(jīng)歷給弗蘭克和茜留下了不可磨滅的傷疤，創(chuàng)傷也有可能在未來復(fù)發(fā)，但他們已經(jīng)具備足夠的勇氣和力量來抵御創(chuàng)傷。

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（責(zé)任編輯 夏" 波）