陳亞美 王仲偉

摘? 要：陽(yáng)江市海陵島傳統(tǒng)村落在鄉(xiāng)土文化、民居建筑、裝飾等方面受廣府文化影響，同時(shí)結(jié)合其地理自然環(huán)境及文化要素逐漸形成其地域性類(lèi)型及特質(zhì)。對(duì)海陵島傳統(tǒng)村落的民俗文化景觀、村落景觀格局和民居建筑形制進(jìn)行研究分析，深入闡釋其鄉(xiāng)村原生空間中景觀形態(tài)演繹和美學(xué)特征。

關(guān)鍵詞：海陵島鄉(xiāng)村；原生文化空間；鄉(xiāng)土建筑

基金項(xiàng)目：本文系廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃2022年度一般項(xiàng)目“圖式語(yǔ)言視角下珠三角傳統(tǒng)村落的景觀機(jī)理研究”（GD22CYS03）階段性研究成果。

對(duì)鄉(xiāng)村聚落的文化、衍生、格局、建構(gòu)等多層面的探索，有助于提升鄉(xiāng)土營(yíng)造中設(shè)計(jì)師對(duì)鄉(xiāng)村建構(gòu)文化的審美認(rèn)知，促進(jìn)鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)路徑的探索和改造模式的形成[1]。在鄉(xiāng)村聚落更新中，一些具有鄉(xiāng)土特色的民居往往難逃廢棄和拆毀的命運(yùn)。這些逐漸消失的村落肌理和房屋建構(gòu)保存著地域環(huán)境中樸素的建構(gòu)智慧，它們是鄉(xiāng)村文脈最后的根基。以它們?yōu)橹匦牡泥l(xiāng)村聚落探索，是對(duì)鄉(xiāng)愁文化根的守望，更是對(duì)新農(nóng)村追根溯源和未來(lái)發(fā)展的導(dǎo)向。

一、海陵島地理及歷史

海陵島隸屬于廣東省陽(yáng)江市，位于陽(yáng)江市西南端的南海北部海域，是廣東省第四大海島。地處南亞熱帶，四面環(huán)海，四季如春，其主島面積105平方公里，主島岸線(xiàn)75.5公里?，F(xiàn)轄海陵鎮(zhèn)和閘坡鎮(zhèn)，島上有5個(gè)居民社區(qū)、19個(gè)村委會(huì)、132條自然村（如圖1）。海陵島連續(xù)多年被評(píng)為“中國(guó)十大最美海島”之一。

海陵舊名螺洲，又名螺島，因島上遍布丘陵山巒，貌似海螺而得名。據(jù)史料記載，從明代起，海陵島一直被作為沿海軍事設(shè)防重地。1992年廣東省人民政府批準(zhǔn)設(shè)立海陵島經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)試驗(yàn)區(qū)，島上有海陵、閘坡兩個(gè)鎮(zhèn)（如圖2）。居民族群主要包括從福建遷移來(lái)的陳氏族群及疍家族群，分別位于海陵鎮(zhèn)和閘坡鎮(zhèn)，歷史久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)古村落以陳氏族群為主體。根據(jù)《海陵鎮(zhèn)烏石村族譜》記載，海陵陳氏開(kāi)基始祖為福建莆田興化府知府陳瓚之子陳若水，從他宋朝時(shí)初來(lái)海陵開(kāi)始，方有海陵陳氏古村落。

二、海陵島民俗文化景觀

海陵島瀕臨大海，擁有眾多的自然景觀和人文景觀，除宋太傅張世杰廟址和陵墓、古炮臺(tái)、鎮(zhèn)海亭、北帝廟、靈谷廟、觀音巖、新石器文化遺址等名勝古跡外，還有大角灣、馬尾島風(fēng)景區(qū)、十里銀灘風(fēng)景區(qū)及金沙灘風(fēng)景區(qū)。海陵島在相對(duì)獨(dú)立的地域范圍中，形成了一些具有海洋特色的民俗文化景觀，如龍舟節(jié)、外嫁女回鄉(xiāng)節(jié)、風(fēng)箏節(jié)、漁民開(kāi)漁節(jié)、拉地網(wǎng)等。

（一）龍舟節(jié)及風(fēng)箏節(jié)

每年五月初五，海陵島都舉行龍舟賽，沿海地區(qū)在海上扒艇仔，不近江河的地區(qū)則舞旱龍慶祝。龍舟一般長(zhǎng)30多米，坐撓手50人，船頭有一名鑼鼓手，以壯船威。龍舟扒完后，被藏在河（湖）邊，至第二年四月才又挖出來(lái)，初一至初四為小扒（分賽），初五為大扒（決賽）。 而陽(yáng)江風(fēng)箏已有1300多年的歷史，與山東濰坊風(fēng)箏形成“南江北坊”兩大流派，為中國(guó)南派風(fēng)箏杰出代表。海陵島因?yàn)I海的良好環(huán)境也形成了風(fēng)箏節(jié)的文化景觀，每年農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)，這里都會(huì)舉行盛大的放飛表演。

（二）漁民開(kāi)漁節(jié)

開(kāi)漁節(jié)是為了節(jié)約漁業(yè)資源，同時(shí)也為了促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，而誕生的一種文化搭臺(tái)交際唱戲的節(jié)日慶典活動(dòng)。海陵島有閘坡、平章兩個(gè)重點(diǎn)漁港，漁民在開(kāi)漁的日子集中起來(lái)舉行祭海儀式、開(kāi)船儀式、漁家婚俗大演示等活動(dòng)。祭海儀式是一個(gè)祈神祝福的活動(dòng)，其中頌祭文、奏祭樂(lè)、獻(xiàn)祭果、敬祭酒、放海生，除了祈求平安豐收，更增添了回報(bào)大海、倡導(dǎo)生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的理念。在開(kāi)船儀式上鑼鼓齊鳴、千帆競(jìng)發(fā)的壯觀場(chǎng)面，充分展示了漁民敢立潮頭、無(wú)所畏懼的精神風(fēng)貌和漁區(qū)文化中恢宏剛健、大氣磅礴的精神底蘊(yùn)（如圖3）。

（三）拉地網(wǎng)

拉地網(wǎng)是海邊漁民一種傳統(tǒng)的淺海捕魚(yú)方式。由兩艘漁船保持一定距離在海中布下巨網(wǎng)，再由沙灘上的人們將巨網(wǎng)兩端的總綱拉上岸來(lái)捕撈魚(yú)蝦。幾十位漁民一起合作參與拉地網(wǎng)，同時(shí)齊唱“拉網(wǎng)小調(diào)”，形成生動(dòng)多彩的海洋文化景觀（如圖4）。

（四）外嫁女回鄉(xiāng)節(jié)

這幾年海陵島還形成了一些新的民俗節(jié)日，如外嫁女回鄉(xiāng)節(jié)。每年正月初六，外嫁出去的女子都回鄉(xiāng)探望父母，并集體自發(fā)擺酒席慶祝。外嫁女統(tǒng)一穿地域特色的服飾，挑燈打傘繞村一周，最后擺酒宴和晚會(huì)慶賀。如圖5為海陵鎮(zhèn)南安村幾百名外嫁女過(guò)節(jié)的場(chǎng)景，村委會(huì)懸掛 “鄉(xiāng)親迎接弄清厚意聚天倫”“姊妹回家耿念深恩報(bào)父母”等條幅。

（五）唱山歌

海陵島山歌形式多樣，山歌的意義和用途各有不同，如“跳禾樓”這種古老的斗歌意在祈求農(nóng)家豐收，還有婦女祈子的“跳花枝”、新婚鬧洞房的“打堂梅”以及疍家的咸水歌“對(duì)嘆”等，都是具有濃郁地方文化色彩的活動(dòng)。

三、海陵島傳統(tǒng)村落景觀特征

關(guān)于村落形態(tài)及類(lèi)型的研究已非常豐富，如趙之楓先生按村落形態(tài)特征，將村落劃分為帶形村鎮(zhèn)、團(tuán)塊型村鎮(zhèn)、散列型村鎮(zhèn)三種[2]。根據(jù)村落基址環(huán)境將嶺南村落劃分平原型、山地型、濱海型三種類(lèi)型。司徒尚紀(jì)在《廣東文化地理》書(shū)中根據(jù)村落平面形態(tài)分為“組團(tuán)狀、長(zhǎng)條形、階梯狀、丁字形、弧形、自由狀”等多種形式。海陵島共有5個(gè)村民組，自然村落132條。其中保存相對(duì)完整的傳統(tǒng)村落有10條，村落多建于明清時(shí)期，以陳氏村落為代表。

（一）村落格局分析

管彥波先生指出：同一地理單元內(nèi)的民族聚落既有基本相似的區(qū)域特點(diǎn)和水平空間分布的規(guī)律性，又會(huì)呈現(xiàn)出立體分布的差異性[3]。廣府地區(qū)于同一地理環(huán)境中，村落因受地緣形貌、文化傳統(tǒng)、血緣關(guān)系等因素的影響而表現(xiàn)為明顯的差異性。海陵島鄉(xiāng)村格局延續(xù)了廣府典型鄉(xiāng)村布局的特征，以棋盤(pán)式布局為代表。棋盤(pán)式布局主要體現(xiàn)為民居前后按次序排列，形成前后規(guī)整、左右并列的布局模式。民居前后留有40厘米的間距，形成每戶(hù)之間的空隙，而左右一般形成1.2～1.5米的過(guò)道，形成縱向交通空間。而根據(jù)不同村周?chē)沫h(huán)境關(guān)系又呈現(xiàn)為不同的地理格局，典型的有環(huán)山崗格局、魚(yú)骨狀格局、團(tuán)塊狀格局三種形式。

1.環(huán)山崗格局

白蒲村位于海陵島中心區(qū)域，橫串敏捷大道，北臨石塘村，南靠橋頭村。村落依靠背后小山崗，面向大水塘，形成背山面水環(huán)山崗型村落。水塘前面是大片稻田，構(gòu)成“山—村—塘—田”的典型傳統(tǒng)村落序列布局（如圖6）。民居前后保留40厘米間隙，左右留1.2米距離，道路沿山崗從高向低傾斜，形成以水塘為核心的環(huán)狀縱向布局。巷道順應(yīng)由高漸低的地勢(shì)，也有利于排泄雨水入塘，而水塘除了建構(gòu)風(fēng)水局的作用外，也形成洪水蓄水和灌溉農(nóng)田的現(xiàn)實(shí)作用。

2.魚(yú)骨狀格局

村中主干道穿過(guò)村落中心區(qū)域，兩側(cè)多條次干道垂直于主干道排列，形成類(lèi)似魚(yú)骨狀的格局。如位于海陵島北部的硬路村，整個(gè)村落被中間的主干道分為兩部分，村落縱向巷道垂直于主道路，形成順應(yīng)主道路走向的密集排列模式（如圖7）。

3.團(tuán)塊狀格局

內(nèi)部多組團(tuán)構(gòu)成，各組團(tuán)因各自地形或道路關(guān)系形成多朝向的交錯(cuò)布局。雙豐村、烏石村的格局布局中，靠近山崗部分民居順應(yīng)山崗形成東西向布局，而靠近南部、靠近道路及靠近水塘的民居因環(huán)境關(guān)系形成南北向，因不同團(tuán)塊混雜形成村落的內(nèi)部格局（如圖8）。

（二）公共空間特點(diǎn)

海陵島鄉(xiāng)村景觀帶有明顯亞熱帶景觀特征，村落為了不斷抵御水患和臺(tái)風(fēng)的影響，將村落附近低洼地挖沙造塘，并種植不同的經(jīng)濟(jì)作物以發(fā)展農(nóng)業(yè)。村落外圍景觀主要由魚(yú)塘、果林、農(nóng)田組成，內(nèi)部公共空間由榕樹(shù)空間、風(fēng)水塘空間、街巷空間、庭院空間及小廣場(chǎng)構(gòu)成。村落整體開(kāi)放度較強(qiáng)，公共空間、半公共空間以及私密空間之間的關(guān)系較模糊，這些模糊的界域正是村落豐富的交往系統(tǒng)的物化體現(xiàn)。

1.風(fēng)水塘濱水空間

因島內(nèi)多山，村落多依山脈隨行布局，不拘泥朝向。村前多修設(shè)水塘，在迎合風(fēng)水布局觀念的同時(shí)，水塘也成為重要的游憩空間。水塘有矩形、半月型等形狀（如圖9）。

2.街巷空間

在緊密的棋盤(pán)式布局中，橫巷寬40厘米，縱巷寬1.2～1.5米，橫巷不通行。在寬舒的棋盤(pán)式布局中，橫巷與縱巷寬度基本一致。在縱橫街巷中，空間相對(duì)單一，序列感較強(qiáng)（如圖10）。村口空間一般以大榕樹(shù)作為標(biāo)志性植栽，形成榕蔭小廣場(chǎng)。村中有古水井，庭院由三間兩房圍合為獨(dú)立式小天井，天井以石材砌筑，中間有水井。

（三）海陵島傳統(tǒng)村落的空間格局特征

1.空間格局的均質(zhì)性特征。

相對(duì)于廣府傳統(tǒng)村落中的梳式布局特征[4]，空間布局體現(xiàn)出隨機(jī)性特點(diǎn)。在較長(zhǎng)的歷史發(fā)展中互相影響和磨合下自然形成村落的肌理形態(tài)。因此這種格局沒(méi)有過(guò)多規(guī)劃痕跡，邊發(fā)展、邊協(xié)調(diào)逐漸生成的。村中雖然存在布局太過(guò)緊密的自發(fā)性弱點(diǎn)，但因村落布局不必非要履行程式化的觀念和標(biāo)簽，如中軸線(xiàn)等，也因此其街巷反而形成自由、自然的有機(jī)特點(diǎn)。

街巷格局的自由布局特點(diǎn)，使村落的布局沒(méi)有明確的中心點(diǎn)，需要參照聚焦的核心區(qū)域和目標(biāo)指向。村落各個(gè)局部景觀雖有明顯的差異，但因其空間相似性和無(wú)中心性特點(diǎn)，表現(xiàn)出各局部之間地位的均質(zhì)性。村莊甚至沒(méi)有明確的入口和起始點(diǎn)，從多個(gè)路徑都可進(jìn)入村落。人于村莊的任何區(qū)域的觀覽都經(jīng)歷著街巷等景觀節(jié)點(diǎn)，空間觀覽過(guò)程是游離性和無(wú)目標(biāo)性的，甚至村落的邊界也變得模糊，這些特性帶給人放松、平緩、自在的心境。村落中的街巷沒(méi)有明確的起點(diǎn)、進(jìn)程、高潮和尾聲，隨著地形條件和建筑的變化形成了豐富的空間序列。

2.時(shí)間因素下的觀演性特征

街巷以線(xiàn)性形態(tài)連接起路口、民居、水塘等多重景觀節(jié)點(diǎn)，成為通向這些節(jié)點(diǎn)的空間引導(dǎo)。街巷首先表現(xiàn)為水平方向的變化：自然彎曲的街道展現(xiàn)在觀者面前的是無(wú)數(shù)的傾斜面，人的視線(xiàn)不能望穿至街巷盡頭而增加對(duì)未知空間的想象，自然隨之轉(zhuǎn)折。其次表現(xiàn)為垂直方向的變化：隨著地勢(shì)的落差，人之審美感受也起伏變化，臺(tái)階、斜坡等交通符號(hào)增強(qiáng)了街巷中的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏和速度。人于街巷中進(jìn)行觀察從而引發(fā)時(shí)間、順序、隱現(xiàn)的問(wèn)題，運(yùn)動(dòng)將時(shí)間空間聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)成連續(xù)的圖畫(huà)。由街巷引發(fā)的景觀總是未知的，因時(shí)間因素的介入，加之光線(xiàn)變化產(chǎn)生豐富的空間體驗(yàn)。

四、海陵島傳統(tǒng)村落建筑特征

海陵島鄉(xiāng)土村落因地域鄉(xiāng)土建筑的大量存在而展現(xiàn)出清晰的鄉(xiāng)土建構(gòu)發(fā)展脈絡(luò)，豐富的建筑類(lèi)型因源于共同的原型演化而具有極大的關(guān)聯(lián)性和相似性?！拔覐哪睦飦?lái)？奠定了鄉(xiāng)村建筑發(fā)展的歷史語(yǔ)境及邏輯起點(diǎn)”，通過(guò)對(duì)建筑原型的梳理，找尋出建筑類(lèi)型演繹的原點(diǎn)，是探尋鄉(xiāng)土建筑演化規(guī)律和建構(gòu)營(yíng)造系統(tǒng)形成的有效途徑。

（一）格局特征

田銀生教授提到廣府民居形態(tài)演變的因素：“民居形態(tài)演變主要受人口集聚程度、家庭構(gòu)成模式、建造技術(shù)及審美風(fēng)尚等多重因素的影響。這些因素在社會(huì)不平衡發(fā)展過(guò)程中的變化，推動(dòng)了民居在總體布局、單體平面形式、高度層數(shù)以及立面風(fēng)格等方面進(jìn)行相應(yīng)改變?！盵5]

海陵島地區(qū)的鄉(xiāng)土建筑格局受廣府傳統(tǒng)民居形式影響，表現(xiàn)出與三間兩廊相似的格局形式（如圖11），但因其地域特點(diǎn)又演化出多種形態(tài)和裝飾特點(diǎn)。村落的歷史建筑按其格局類(lèi)型可分為四種：院落中心對(duì)稱(chēng)式、三間兩廊式、橫縱交接式、中西結(jié)合變異式。這些房屋多建于明清至民國(guó)期間，每種格局及構(gòu)造裝飾都有其獨(dú)特性，又相互聯(lián)系，形成相對(duì)完整的鄉(xiāng)土建構(gòu)系統(tǒng)。

1.類(lèi)型一：庭院中心對(duì)稱(chēng)式

庭院對(duì)稱(chēng)式是海陵島最具代表性的房屋類(lèi)型，一般以庭院為中心，院門(mén)正對(duì)主屋。房屋圍繞院落天井為核心左右對(duì)稱(chēng)分布。主屋一般為1～2層，橫向分為三間，中間廳堂，左右兩側(cè)為臥房。主屋兩側(cè)分別對(duì)接兩間小房間，靠近院門(mén)小房間一般作為雜物間和廚房，并留有側(cè)門(mén)通向外面（如圖12）。天井比房屋地坪低10厘米，多為長(zhǎng)條石鋪地，一側(cè)有小水井。大部分庭院中心對(duì)稱(chēng)式為坡屋頂，正屋屋脊高出兩側(cè)小房間，有些房屋在此基礎(chǔ)上基于晾曬的需求，將靠近院門(mén)的兩側(cè)小房間改為平屋頂，向前方出挑1米左右，形成了既有較小的院落天井，又有屋頂平臺(tái)的晾曬空間（如圖13、圖14）。

2.類(lèi)型二：三間兩廊式

三間兩廊式繼承了廣府的傳統(tǒng)民居格局，但其主房與側(cè)房的比例差較小，并發(fā)展出雙側(cè)房的大型兩廊形式。三間兩廊入口左側(cè)為灶臺(tái)，右側(cè)墻面設(shè)計(jì)凹位裝飾為神位（如圖15）。另外，廣府地區(qū)的三間兩廊因戶(hù)與戶(hù)之間前后連接，因此只有三面外墻，側(cè)入口的門(mén)面及房屋的山墻成為主裝飾立面。而海陵島的民居格局之間保留40厘米左右的間距，形成獨(dú)立的單元體。堂屋正對(duì)的院墻往往成為重要裝飾墻面，這面墻或者是平頂檐口墻，或者形成多層跌級(jí)墻面。在拓展型三間兩廊格局中，因天井較大，往往在院墻上斜搭一段頂棚，以形成陰涼空間（如圖16）。

3.類(lèi)型三：縱橫交接式

縱橫交接式格局，以橫向的主屋對(duì)接縱向的次屋組合而成。其平面格局與院落對(duì)稱(chēng)式接近，但兩側(cè)廂房以大屋頂覆蓋，沒(méi)有院落。視房屋大小，主屋小則二間，大則三間。因?yàn)闆](méi)有天井，內(nèi)部采光較差，屋前屋后出現(xiàn)的窗子較多。另外，入戶(hù)從側(cè)面進(jìn)入，主屋與次屋都有側(cè)門(mén)（如圖17）。與此戶(hù)型類(lèi)似的是另一種形式，即在格局基本一致情況下，將縱向房屋的坡屋頂整體變?yōu)檎麎K平屋頂，同樣在平臺(tái)上形成晾衣服、曬谷物的小空間（如圖18）。

4.類(lèi)型四：混合變異式

受外來(lái)文化的影響，在海陵島村落中有些地主大戶(hù)建房時(shí)開(kāi)始在建筑中融合西方的建筑元素，結(jié)合本土的格局而形成混合變異的民居風(fēng)格。如圖19、圖20為硬路村的“地主屋”，屋主有留洋的背景，將傳統(tǒng)單層房屋改為兩層，平面仍為中間廳堂兩側(cè)臥房的三間格局，但其在主屋前附加了西式的柱廊和二層大飄臺(tái)。主屋仍為傳統(tǒng)形制風(fēng)格，而柱廊則為西式裝飾形制，構(gòu)成中西結(jié)合的變異形式。

（二）民居裝飾特征

1.屋脊裝飾

房屋以墻體作為承重，屋面形成木梁承重結(jié)構(gòu)，檁條搭建于兩側(cè)山墻上，檁條上縱向鋪設(shè)椽條，椽條上順勢(shì)鋪蓋土瓦，屋面上方以屋脊以抹灰線(xiàn)條裝飾或舟脊造型（如圖21）。

2.墻體

海陵島民居材料主要有青磚、土培磚、石材、紅磚幾種類(lèi)型，其中青磚房、石頭房、土培房多為明清和民國(guó)建造，紅磚房多形成于建國(guó)后。還有些房子在歷史演變中形成石材、土磚等多種材料混合建造而成（如表1）。兩側(cè)山墻屋脊為坡屋頂，沿著屋脊兩側(cè)有抹灰裝飾線(xiàn)條。無(wú)論是青磚墻還是土磚墻，其墻基1.2米高度多為石墻基。包圍內(nèi)部房屋和院落的山墻一般有兩種類(lèi)型：一種為平頂式院墻，墻頭有線(xiàn)條裝飾；另一種為有兩級(jí)落差的外墻，墻頂有舟脊形裝飾造型。平臺(tái)護(hù)欄多嵌入混凝土花格裝飾，形成通透的視線(xiàn)效果。

3.門(mén)與窗

民居院門(mén)分為正面入門(mén)及側(cè)面入門(mén)兩大類(lèi)。院門(mén)皆為雙扇對(duì)開(kāi)，為松木或杉木門(mén)，塊石門(mén)檻，門(mén)頂有木懸梁裝飾，木裝飾上是石材過(guò)梁，并有屋瓦修飾（如表2）。

五、結(jié)語(yǔ)

海陵島村落建筑基本延續(xù)了廣府傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建構(gòu)風(fēng)格，以三間兩廊格局為基礎(chǔ)，根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩須夂蚝蜕盍?xí)慣而作演變拓展，形成了中心對(duì)稱(chēng)式、縱橫交接式等新類(lèi)型，而每種類(lèi)型又從屋頂、陽(yáng)臺(tái)的形式再作變化，甚至有些建筑受西洋風(fēng)格的影響產(chǎn)生中西混合的形態(tài)，構(gòu)成多元化的民居類(lèi)型。鄉(xiāng)村的家廟、祠堂多位于村落的外圍一隅，不同于廣府地區(qū)以祠堂為中心的布局模式。其鄉(xiāng)土建筑的裝飾系統(tǒng)相對(duì)于廣府建筑略顯簡(jiǎn)易樸素，如缺乏復(fù)雜的彩繪、石雕、磚雕等形式，只在門(mén)面、墻頭、窗楣等局部進(jìn)行簡(jiǎn)易裝飾，如圍墻上的舟脊、遞進(jìn)式山墻、各類(lèi)門(mén)窗造型等也呈現(xiàn)出與廣府建筑相異的獨(dú)特特征。整體來(lái)看，海陵島傳統(tǒng)村落受廣府文化影響的同時(shí)又融合粵西及疍家文化展現(xiàn)出其獨(dú)特文化景觀，受海洋氣候及地理因素的影響，其民俗特色、建筑格局及裝飾形制更多展現(xiàn)出樸拙、純粹的鄉(xiāng)土審美情趣。

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作者簡(jiǎn)介：

陳亞美，碩士，廣東南華工商職業(yè)學(xué)院建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教師。

王仲偉，博士，廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院講師。