中華民族是尚“和”的民族?！昂汀笔且环N廣博的胸襟，能看見(jiàn)他者，互相成就。只因?yàn)榱窃鹌鹩谛切俏⒚?，浩浩滄海成于百川東來(lái)。

于他人言，“和”是于差異中見(jiàn)尊重，是江出西陵，北合漢沔。

西哲有言，我雖然不贊同你的觀(guān)點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利。熙寧變法，新舊黨爭(zhēng)，針?shù)h相對(duì)，可最終還是有一匹日夜兼程的快馬，一句“安有圣世而殺才士乎”，解了危局；林語(yǔ)堂先生在《悼魯迅》一文中寫(xiě)“我始終敬魯迅；魯迅顧我，我喜其相知，魯迅棄我，我亦無(wú)悔?！比咭舳汕?，會(huì)百花而知春。君子之爭(zhēng)，是內(nèi)心有持守又對(duì)外界有包容。一味求同難免迷失在紛繁之間，只是求異又難免剛愎自用。一個(gè)人應(yīng)該像長(zhǎng)江一樣，南合沅湘，北合漢沔，最終與海相若。

于家國(guó)言，“和”是在小我上知大我，是己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

沒(méi)有人是一座孤島，個(gè)人之和最終得依托家國(guó)之和。魯迅先生說(shuō)“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)”。于少保上療君疾，下救民厄，以石灰自喻，終留清白；秦良玉親操桴鼓，阻敵江外，揚(yáng)軍威，撼山河，終護(hù)家國(guó)；而李斯因私罔顧大局，終作東門(mén)黃犬之嘆。個(gè)人命運(yùn)往往與家國(guó)緊緊相連?！安灰獑?wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴”，只有當(dāng)小我融入大我時(shí)，才能得“和”之真意；只有看見(jiàn)自己之外的廣袤長(zhǎng)情，才真正看得見(jiàn)自己。

于世界言，“和”是在互存中互成，是人類(lèi)命運(yùn)共同體。

文明的發(fā)展從和平中來(lái)的，和平發(fā)展，合作共贏正是“和”的含義，若吹滅別人的燈，阻擋他人的路，在妨礙了他人的同時(shí)，自己必然也不能全身而退。而和平發(fā)展才是曙光，譬如當(dāng)下的中國(guó)“一帶一路”共同發(fā)展，真真切切地讓許多國(guó)家共同繁榮。唯有守望相助，互利共贏，才能讓人類(lèi)命運(yùn)共同體行穩(wěn)致遠(yuǎn)，在互相依存中互相成就。

那么“和”便是不能與競(jìng)爭(zhēng)者提的嗎？實(shí)際上不是的，“和”的競(jìng)爭(zhēng)不是你死我活，而是互相成就，不斷超越，是對(duì)手，更是惺惺相惜的知己。“和”的競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程是平衡的，結(jié)果是趨向繁榮的。

“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！焙Ｒ蚣{百川而成其大，于己身，于國(guó)家，同樣如此。

（指導(dǎo)教師：沈林澤/編輯：關(guān)曉星）