河南安陽(yáng)，洹水之濱。一座青銅色的博物館大氣莊重，與殷墟宮殿宗廟遺址隔河相望——這是殷墟博物館新館。2月26日，這里正式面對(duì)公眾開(kāi)放。

熱點(diǎn)延伸

約2.2萬(wàn)平方米的展廳內(nèi)，近4000件文物令人目不暇接，它們都是商代文物展覽之最。它們靜默無(wú)聲，卻生動(dòng)而鮮活地“講述”著“商”的偉大文明。

與商文明的千年之約

在新館一樓車馬遺跡專題展廳內(nèi)，考古工作者正在仔細(xì)清理殷墟遺址出土的馬車實(shí)物標(biāo)本。1000多平方米的展廳內(nèi)，集中展示了殷墟出土的23輛馬車。

新館三樓，110余片首次展出的甲骨記錄了一位商朝小王子的生活日常?？脊殴ぷ髡咄茰y(cè)“子”是商王武丁和王后婦好的兒子，是一位熱衷于占卜的問(wèn)卜者。其中一條“子其疫，弜往學(xué)”的卜辭，引起了許多游客的興趣。

“這條卜辭記錄著‘子入學(xué)后有一日生病，但又不敢無(wú)故曠課，于是他就占卜，這次的疾病是否嚴(yán)重？我是否能去上學(xué)？”殷墟博物館講解員胥怡雯說(shuō)，這條卜辭被稱為“3000年前的請(qǐng)假條”。

在90多年的考古成果積淀之下，商，不再只是《史記》中3000余字的記載。它有血有肉、真實(shí)而立體，中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性蘊(yùn)藏其中。

在諸多實(shí)證中華文明起源、形成、發(fā)展的關(guān)鍵遺址中，殷墟無(wú)疑是濃墨重彩的一筆。

習(xí)近平總書(shū)記在殷墟遺址考察時(shí)指出，“殷墟出土的甲骨文為我們保存3000年前的文字，把中國(guó)信史向上推進(jìn)了約1000年”“中國(guó)的漢文字非常了不起，中華民族的形成和發(fā)展離不開(kāi)漢文字的維系”。

殷墟國(guó)寶新知識(shí)

近年來(lái)，在人工智能、機(jī)器學(xué)習(xí)、知識(shí)圖譜等新技術(shù)的賦能下，我國(guó)的甲骨文整理與研究正加速進(jìn)入人工智能時(shí)代。

亞長(zhǎng)牛尊——古代的盛酒器，是截至目前殷墟發(fā)現(xiàn)的唯一一件牛形青銅容器。“亞”是武官的稱謂，“長(zhǎng)”是家族姓氏，墓主人亞長(zhǎng)是商王朝南部“長(zhǎng)”國(guó)的部落首領(lǐng)。

據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員何毓靈介紹，“近期，我們與西北工業(yè)大學(xué)團(tuán)隊(duì)合作，圍繞亞長(zhǎng)牛尊的青銅冶鑄工藝進(jìn)行了研究和模擬復(fù)原。最新發(fā)現(xiàn)，牛尊尾巴上的斷裂很可能是鑄造過(guò)程中造成的?！焙呜轨`表示，后續(xù)還將繼續(xù)開(kāi)展更為細(xì)致和深入的研究。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，殷墟至今已出土馬車上百輛。隨著考古研究的深入，商代馬車的結(jié)構(gòu)逐漸清晰。那當(dāng)時(shí)的車可以坐幾個(gè)人？又是怎樣駕車的呢？

“馬車是世界古文明重要的交通和運(yùn)輸工具，殷商人學(xué)習(xí)了馬車制造技術(shù)，并發(fā)揮創(chuàng)新精神，對(duì)其進(jìn)行了科學(xué)改良，使其更適宜本土環(huán)境?！焙呜轨`介紹，“這充分體現(xiàn)出殷商時(shí)期中原王朝的開(kāi)放包容、不斷創(chuàng)新、融會(huì)貫通?！?/p>

與馬車一樣，青銅鑄造技術(shù)也體現(xiàn)出殷商人的創(chuàng)新精神。

何毓靈介紹，“冶金術(shù)經(jīng)過(guò)夏代、商代早中期不斷創(chuàng)新突破，中原鑄造出了冠絕時(shí)代的‘國(guó)之重器。”