非連續(xù)性文本又稱“間斷性文本”，它區(qū)別于由邏輯或語感嚴密的段落層次構(gòu)成的連續(xù)性文本，多以新聞類、評述類文本或統(tǒng)計圖表、圖畫等形式呈現(xiàn)。它圍繞同一個主題，把相關(guān)的文字、圖片、表格等材料組合在一起，要求考生通過閱讀分析、比較研究，從中提取有效信息，并用簡潔明了的語言表達出來。

近年來，中考非連續(xù)性文本閱讀中的遷移探究類試題及答題方法如下：

1.建議類。答題時首先要仔細閱讀題干要求，根據(jù)要求聯(lián)系材料，然后結(jié)合自己的思考與平時的知識積累，提出合理的建議。

2.原因分析類。答題時首先要明確材料內(nèi)容及存在的問題，然后帶著問題在原文相關(guān)段落找尋依據(jù)，找出原因。

3.判斷評價類。答題時首先要理清材料中的事件或人物行為產(chǎn)生的原因、背景，然后結(jié)合文章的觀點，對事件或人物進行評價。

解答遷移探索類試題需注意：①仔細閱讀題干，提取核心內(nèi)容；②抓住關(guān)鍵詞句進行準確闡述，切忌脫離材料；③答案字數(shù)要符合題干要求。

（2023年福建福州卷）

閱讀下面的材料，完成后面的小題。

材料一：青菜是中國常見的蔬菜，深受人們的喜愛。在南方，青菜就是青菜。既名曰“青菜”，一定要綠油油的才討喜。但在大部分北方人的眼中，“一份青菜”約等于“一份蔬菜”，內(nèi)涵邊際非常大，黃瓜、芹菜、萵筍、茄子、蘿卜、白菜等都包括在內(nèi)，可謂包羅萬象。蔬菜品種眾多，但在過去，因為種種條件限制，許多地方還是很難吃到新鮮多樣的蔬菜。如今，隨著種植技術(shù)和物流運輸?shù)陌l(fā)展進步，設(shè)施蔬菜、高原夏菜、南菜北運等豐富著居民的“菜籃子”。一年四季、隨時隨地、各式各樣，吃想吃的菜已經(jīng)不再是難事。

（摘編自張君燕《餐桌上的青菜》）

材料二：青菜口感清淡，是餐桌上的常客。冬日里，民間有一道“青菜豆腐湯”。燒上一鍋青菜，切幾塊豆腐放鍋里，熱氣氤氳，一家人吃得渾身熱乎乎的。據(jù)說，這道菜還有個美好的寓意：青菜豆腐保平安。清代《本草綱目拾遺》中也說青菜“利腸胃，除胸煩，解酒渴，利大小便，和中止咳”。

青菜樸實無華，散發(fā)著平常日子里的煙火氣，頗受文人墨客的喜愛。據(jù)說鄭板橋當年流落蘇北小鎮(zhèn)時，在房門口貼了副對聯(lián)：“一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風扁豆花。”想想，在一個偏僻的小鎮(zhèn)，鄭板橋自己種菜，過著清苦淡泊的生活，但他還能在尋常事物中看出一點動人的美來，歌詠生活。

（摘編自徐廷華《青菜》）

材料三：齊白石，湖南省湘潭縣杏子塢人。他常以白菜、蘿卜、蘑菇、柿子等蔬果入畫，畫中寄寓了深厚的精神內(nèi)涵，畫風亦俗亦雅，喜愛者甚多。

●借鑒

1.下列對材料的理解和分析，不正確的一項是（? ）

A.青菜在生活中十分常見，它的內(nèi)涵邊際在我國南北方存在較大差異。

B.沒有種植技術(shù)和物流運輸?shù)陌l(fā)展，居民就難有隨時吃各種蔬菜的自由。

C.引述清代的《本草綱目拾遺》材料，意在強調(diào)人們的生活離不開青菜。

D.鄭板橋和齊白石都善于從尋常事物中發(fā)現(xiàn)美，進而表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

【解析】本題考查對文本內(nèi)容的理解分析。材料二引述清代的《本草綱目拾遺》材料，意在說明青菜口感清淡，是餐桌上的?？停兄谌说纳眢w健康，并不是強調(diào)“人們的生活離不開青菜”。

2.青菜受到人們喜愛的原因有哪些？請根據(jù)材料簡要概括。

答：

【解析】本題考查對文本內(nèi)容的概括。從材料一“一年四季、隨時隨地、各式各樣，吃想吃的菜已經(jīng)不再是難事”可概括出：青菜有食用價值；從材料二“清代《本草綱目拾遺》中也說青菜‘利腸胃，除胸煩，解酒渴，利大小便，和中止咳”可概括出：青菜有藥用價值；從材料二“青菜樸實無華，散發(fā)著平常日子里的煙火氣，頗受文人墨客的喜愛”和材料三“他常以白菜、蘿卜、蘑菇、柿子等蔬果入畫，畫中寄寓了深厚的精神內(nèi)涵”可概括出：青菜有審美價值。據(jù)此概括，意對即可。

材料一：

中國數(shù)字閱讀用戶

年人均閱讀量與平均單次閱讀時長

材料二：

中國數(shù)字閱讀人群分布特征

材料三：毫無疑問，在網(wǎng)絡(luò)智能時代，依托于新媒體技術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的數(shù)字閱讀，克服了傳統(tǒng)印刷紙張的束縛，既擴充了閱讀的內(nèi)容，也讓閱讀行為變得更加便捷。它以碎片化的特點拓展讀者視野的同時，也以交互性的特點深化了讀者的認知。

但與此同時，這種由紙質(zhì)閱讀向數(shù)字閱讀的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變也深刻地改變了閱讀的邏輯路徑，“文本泛濫，信息過載和無用積累的話語，這是數(shù)字化時代讀者面對的情境。追求速度是這個時代最基本的閱讀特征，人們?nèi)菀桩a(chǎn)生焦慮，把閱讀學習簡單化，而失去了傳統(tǒng)意義上的耐心、平和及寶貴的冥想”，于是，淺薄化、娛樂化和功利化閱讀逐漸占據(jù)上風，導(dǎo)致讀者的閱讀習慣和閱讀心理在悄然發(fā)生著斷裂和陷落。

（節(jié)選自楊嫌均《網(wǎng)絡(luò)智能時代紙質(zhì)閱讀向數(shù)字閱讀模式躍遷的裂陷與彌合》）

材料四：人類的歷史有很多的精神豐碑，要達到或者超越那些精神高峰，閱讀和思考是唯一的途徑。只有通過閱讀，通過與孔子、孟子等先賢達人的對話，才能達到他們那個時代的精神高度；只有通過閱讀，通過和文藝復(fù)興時期的大師們交流，才能達到他們那個時代的思想境界。人類精神的階梯就這樣隨著重復(fù)閱讀不斷延伸。如果沒有這樣的重復(fù)，人類的精神就會退化，就會衰落。

我推崇書籍閱讀而不是網(wǎng)絡(luò)閱讀。人類最偉大的思想在書里。盡管我國目前的網(wǎng)絡(luò)閱讀人數(shù)已經(jīng)超過了紙質(zhì)閱讀人數(shù)，但我認為，人類最偉大的思想還處在離線狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)上更容易吸引眼球的是信息、廣告和娛樂的內(nèi)容，人類的理解，特別是人類理性的洞察力，通過網(wǎng)絡(luò)很難獲得。對人類思想的進化而言，對個人思想的發(fā)展而言，從信息到知識到智慧，就像一個金字塔，它是精神與智力逐步升級發(fā)展的過程。唯有通過書籍閱讀，我們每一個人的智慧才能一步步地通往精神的“金字塔”之巔。將每一個人的智慧匯總起來，才能體現(xiàn)我們這個時代的精神高度。

（節(jié)選自朱永新《一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史》）

●訓練

1.通過材料一和材料二，試分析在當前國民中存在怎樣的閱讀現(xiàn)象。

答：

2.在4月23日“世界讀書日”這天，學校在校園宣傳欄張貼了一張主題為“紙質(zhì)書香”的海報。請你結(jié)合上述材料，說說學校此舉的原因。

答：

（參考答案見下期中縫）