★ 劉喜洋 吳夢輝 章文春(江西中醫(yī)藥大學(xué) 南昌 330004)
氣短常見于呼吸系統(tǒng)疾病,是臨床常見的癥狀,是以呼吸短促,氣不上接感為主要表現(xiàn),臨床上多從肺來論治。三焦作為六腑之一,主要功能是行水,故稱通調(diào)行水之道,不過其亦為游行相火之腑,還兼為元氣之別使?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰: “三焦者,決瀆之官,水道出焉?!?“上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆?!?《難經(jīng)》曰: “三焦者,水谷之道路,氣之所終使也?!?本文探討基于三焦焦膜理論辨治氣短。
對三焦有形、無形及其實質(zhì)是什么,歷代醫(yī)家各有論述。《難經(jīng)疏證》曰: “凡骨肉臟腑空隙之會,總謂之焦?!?張景岳在《類經(jīng)·臟象類》中說道: “三焦者,確有一腑,蓋臟腑之外,軀殼之內(nèi),包羅諸臟,一腔之大腑也?!?張景岳認為三焦乃是實實在在的一腑,就像大、小腸一樣有組織結(jié)構(gòu)。而清代唐宗海則進一步說明三焦乃是身之油膜,在《血證論·臟腑病機論》中說道: “三焦,古作膲,即人身上下內(nèi)外相聯(lián)之油膜也?!?姚荷生先生結(jié)合文獻的系統(tǒng)整理及臨床經(jīng)歷,認為三焦的實質(zhì)是人體內(nèi)遍布胸腔、腹腔的一大網(wǎng)膜,所有的臟腑都與之密切聯(lián)系,病理變化主要與水飲相關(guān)[1]。
蘇云放[2]從系統(tǒng)膜原論的角度,結(jié)合清代張隱庵所說的 “三焦應(yīng)在有形和無形之中求之” 的觀點,認為三焦有形指的是三焦的功能層次所衍生的膜原-膲膜關(guān)系結(jié)構(gòu),無形指的是 “元氣之別使” ,即三焦是元氣的通道。陳潮祖則稱三焦之膜為膜原,連接全身上下內(nèi)外,膜腠合稱少陽三焦[3]。劉丹等[4]則認為三焦為人體的筋膜層結(jié)構(gòu),相當于人體的結(jié)締組織系統(tǒng)。陶飛等[5]認為人體的胸膜、腹膜、筋膜等富含血管、神經(jīng)、淋巴管道等組織,包裹全身的器官,是這些器官營養(yǎng)獲取的必經(jīng)之地,與中醫(yī)學(xué)三焦的論述是基本相符的。陳啟蘭等[6]認為呼吸膜、胸膜、心包之膜屬于上焦,胃、小腸的消化道黏膜和相關(guān)部分腹膜屬于中焦,大腸黏膜和腎小球與腎小囊之間組成的濾過膜及相關(guān)部分腹膜屬于下焦。三焦的實質(zhì)應(yīng)該是焦膜上能夠保持氣、營養(yǎng)物質(zhì)、代謝產(chǎn)物和水的流通與交換的縫隙或者說橫向通道。由于研究方法的差異,醫(yī)學(xué)工作者發(fā)現(xiàn)人體組織中存在之前 “未被認知的間質(zhì)結(jié)構(gòu)”[7]。雖然歷代醫(yī)家對三焦的描述有所差異,但值得一提的是,結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué),三焦焦膜和這 “未被認知的間質(zhì)” 是密切相聯(lián)系的。尋求中醫(yī)藥治療的病人中,有相當一部分西醫(yī)治療無效。其原因在于西醫(yī)學(xué)的儀器設(shè)備對 “未被認知的間質(zhì)” 未給予重視和深入的認識。另外,三焦腑的大小及涉獵的范圍是其他臟腑所不能比擬的,它與幾乎所有的臟腑器官緊密相連。《中藏經(jīng)》稱三焦: “總領(lǐng)五臟六腑,榮衛(wèi)經(jīng)絡(luò),內(nèi)外左右上下之氣也。三焦通,則內(nèi)外上下左右皆通也 。其于周身灌體,和內(nèi)調(diào)外,榮左養(yǎng)右,導(dǎo)上宣下,莫大于此者也。” 這也造成了焦膜病非常常見,但往往被忽視。還有一個不能忽視的是三焦功能與水和氣密切相關(guān),三焦是運行水液的通道,而 “間質(zhì)” 未被認知的主要原因便是由于研究時是經(jīng)過脫水處理的;《難經(jīng)·三十六難》曰: “三焦者,原氣之別使也,主通行諸氣,經(jīng)歷五臟六腑?!?當三焦產(chǎn)生病理變化時,人體氣機的升降出入也會受到影響。三焦與人體水和氣兩大重要生理相關(guān),也就相對更容易產(chǎn)生病理變化了。
三焦焦膜作為人體的一大腑,與人體各臟腑組織密切相關(guān),在其疾病的發(fā)生發(fā)展過程中,會引起諸多相關(guān)癥狀,氣短一癥便與三焦焦膜相關(guān)。
氣短在西醫(yī)診斷學(xué)中,屬于常見癥狀,主要見于呼吸系統(tǒng)及循環(huán)系統(tǒng)疾病。對于呼吸系統(tǒng)而言,可見于肺部疾病如肺炎鏈球菌肺炎,呼吸道梗阻如腫瘤,胸廓活動障礙如氣胸;對于循環(huán)系統(tǒng)而言,可見于心力衰竭;當然,中毒及血液病也可引發(fā)此癥狀[8]。
《靈樞·癲狂》曰: “短氣,息短不屬,動以氣索。” 《醫(yī)宗必讀》曰: “短氣者,呼吸雖急而不能接續(xù)?!?《傷寒明理論·短氣》曰: “所謂短氣者眾,實為難辨之證。” 《金匱要略》曰: “平人無寒熱,短氣不足以息者,實也?!?氣短在中醫(yī)診斷學(xué)中主要分虛實兩端,對于虛證而言,主要與肺、腎相關(guān),其次是脾。肺主氣,司呼吸,呼吸是肺的基本功能,所以呼吸出現(xiàn)問題,首責(zé)于肺。其中主要原因當屬肺氣虛,如《諸病源候論·短氣候》曰: “肺虛則少氣,亦令短氣……不足以呼吸?!?腎主納氣,腎氣不足,呼吸時氣不能下達,氣短一癥乃出;脾為氣機升降的樞紐,脾氣一虛,中焦樞紐功能失調(diào),氣機升降不利,也會導(dǎo)致氣短一癥。對于實證,主要由于有形實邪阻滯氣機的正常運行,《金匱要略》載: “平人無寒熱,短氣不足以息者,實也?!?實邪包括痰、飲、瘀血等,主要影響肺的氣機導(dǎo)致肺失肅降。但要注意的是,實證的氣短病位不一定全在肺,胸、肋、脘、腹亦是常見病位[9]。
三焦焦膜的范圍非常廣泛,遍布胸腹,與各臟器生理、病理都聯(lián)系非常緊密,相互影響。另外,三焦 “主通行諸氣” ,三焦焦膜發(fā)生病理變化時,引起元氣、宗氣等的運行失常,自然也導(dǎo)致出現(xiàn)氣短一癥。總的來說,在上、中、下三焦中,以上焦焦膜引起氣短一癥的情況較多。當上焦氣機被痰濕壅阻或風(fēng)寒郁閉導(dǎo)致上焦氣郁,可引發(fā)氣短一癥。宗氣積于胸中,貫心脈、行氣血,三焦為其布散的途徑之一,當上焦氣機郁閉時,宗氣不能正常布散,則出現(xiàn)氣短一癥。雖然腎主納氣,呼吸之氣通過肺的肅降作用將部分清氣布散到腎,傳遞的物質(zhì)基礎(chǔ)仍是三焦,當氣機受阻,布散失常,影響腎的納氣功能。當有形實邪停滯,如水飲停于上焦焦膜,導(dǎo)致焦膜氣結(jié),引起氣短,通常會有咳嗽、咳痰、痰難以咳出等癥狀,常以十棗湯攻逐水飲?!夺t(yī)門棒喝》言三焦 “司一身表里升降之氣,內(nèi)自脾胃,外達肌膚,必有三焦專輸,故三焦氣和,則內(nèi)外通利……然其升降之機,又在脾之健運”[10],說明三焦氣和與否與脾之健運息息相關(guān)。當脾失健運時,運化水濕異常,水濕停聚,便容易聚生痰飲,影響三焦氣機,引起氣短;反之,當三焦水液代謝與氣機運行失常,也會引起脾之健運功能、氣機升降功能異常,繼而導(dǎo)致氣短。《難經(jīng)》曰: “臍下腎間動氣者,五臟六腑之本,十二經(jīng)之根,三焦之原?!?腎作為先天之本,是元氣重要的來源,是元氣的始發(fā)地,當下焦有瘀濁積結(jié)時,便會引起元氣運行失常, “血不利則為水” ,可以形成水液代謝不通,繼而引起氣機運行不暢,導(dǎo)致氣短一癥[11]。
患者何某,男,65 歲,2019 年9 月17 日初診。主訴:陣發(fā)性氣短半月余。現(xiàn)病史:半月前因頭暈、氣短于某三甲醫(yī)院心血管科住院檢查,未發(fā)現(xiàn)引起氣短一癥的異常結(jié)果?,F(xiàn)見陣發(fā)性氣短促,氣不上接感,聲音減弱,晨起明顯,活動未受明顯影響;頭昏沉,頭部緊束感,起則頭眩,平躺則緩解,眼睛昏蒙,無干澀感;口干,夜間明顯,時干醒,醒后能復(fù)睡,不欲飲水(但欲漱水);晨起口苦,咽喉異物感,咳白色痰,量較多,易咳出,無咽癢;喜食熱,食欲差,不欲食,多食則欲嘔;近日兩側(cè)脅肋部緊束感;偶有心慌,無胸悶;手足不溫;無反酸、噯氣;夜寐尚可;大便日1 次,無掛廁,小便稍黃;無陰囊濕疹、腳氣;舌質(zhì)紅偏暗,苔白厚膩微黃,脈弦,兩寸浮,左關(guān)偏旺,右尺脈沉細。辨證屬少陽焦膜痰濕熱證。方用柴胡溫膽湯加減:柴胡20 g,黃芩10 g,法半夏20 g,竹茹15 g,茯苓20 g,陳皮10 g,炒枳殼10 g,紫蘇子10 g,郁金10 g,厚樸10 g,炙甘草10 g。7 劑,水煎服。2019 年9 月24 日二診,服藥后明顯好轉(zhuǎn)。
按:就虛實而言,雖然患者年事已高,右尺脈沉細,提示腎陽相對不足,然從整體來看,還是以實證為主。患者氣短,西醫(yī)檢查無明顯異常,且無咳嗽等癥狀,故本病的發(fā)作原因與太陰肺的關(guān)系不密切;患者體力尚可,沒有明顯疲倦,且癥狀早上明顯,故基本排除腎的問題。三焦通行諸氣,結(jié)合患者口干、口苦、脈弦等癥狀,判斷病位主要在三焦焦膜。此病緣于少陽焦膜有痰濕熱阻滯,氣機不能上承,諸癥乃生,方用小柴胡湯合溫膽湯。小柴胡湯是少陽病的主方,少陽居太陽、陽明之間,太陽寒水,陽明燥熱,一寒一熱,少陽病也多寒熱夾雜[12]。柴胡、黃芩為主藥,柴胡解少陽之表,黃芩則清少陽里熱。溫膽湯清熱化痰利濕,通降胃氣而利膽氣,通利三焦,進而能夠通暢全身氣機。小柴胡湯和溫膽湯均入少陽,小柴胡湯主在手少陽,溫膽湯在足少陽,兩方同用能和解少陽樞機,清熱利濕化痰。