陳泓宇

〔東華大學(xué) 人文學(xué)院,上海 200051〕

明末科學(xué)家宋應(yīng)星被稱為“中國的狄德羅”,他編寫的《天工開物》是一部綜合性科學(xué)技術(shù)著作,被歐洲學(xué)者稱為“技術(shù)的百科全書”。《天工開物》記載了中國古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等生產(chǎn)技術(shù),深入挖掘各門類之間的關(guān)聯(lián),歸納了造物的一般規(guī)律,系統(tǒng)總結(jié)了中國古代科學(xué)技術(shù)體系。[1][2]《天工開物》體現(xiàn)了尊重自然與順應(yīng)自然規(guī)律的生態(tài)思想與造物理念[3][4],蘊(yùn)含了光輝的經(jīng)濟(jì)倫理思想。我國正處在貫徹新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局的關(guān)鍵時(shí)期,應(yīng)強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)行為與倫理價(jià)值的耦合,遵循倫理應(yīng)當(dāng)[5]。挖掘與探討《天工開物》中蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)倫理思想,對(duì)于我們準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念,堅(jiān)持系統(tǒng)原則,做好民生保障和安全生產(chǎn),預(yù)防重大風(fēng)險(xiǎn),能夠提供相應(yīng)的指導(dǎo)與啟迪。

一 、《天工開物》的經(jīng)濟(jì)倫理思想

1.以農(nóng)為重,注重效益

我國古代生產(chǎn)力發(fā)展水平比較低下,是典型的農(nóng)耕社會(huì),以農(nóng)為本一直是發(fā)展生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng),這為造就當(dāng)時(shí)人們辛勤耕作、不怕艱辛、重視投入產(chǎn)出比的生產(chǎn)倫理提供了可能性。因此,《天工開物》提倡以“力”和“強(qiáng)”的精神斗志投身于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng),努力以最少的投入產(chǎn)出最大的效益[6]。

(1)貴五谷,賤金玉?！澳肆！倍殖鲎浴稌?jīng)》,“蒸民乃粒,萬邦作義?！币馑际侵挥忻癖娪屑Z食吃,天下才會(huì)安定,這一表述體現(xiàn)了糧食對(duì)于社會(huì)和國家的重要性。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有滿足民眾最基本物質(zhì)需要的屬性,這本身就具有倫理合理性。宋應(yīng)星認(rèn)為,對(duì)一般民眾來說,珠玉寶物遠(yuǎn)不如吃飽飯重要,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可以保障民眾的衣食來源。故宋應(yīng)星在《天工開物》卷序中指出:“卷分前后, 乃貴五谷而賤金玉之義 ”。這也是宋應(yīng)星把《乃?！妨性凇短旃ら_物》第一卷第一篇而《珠玉》被放在最后一卷最后一篇的原因,體現(xiàn)出他對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視,也體現(xiàn)了《天工開物》的生產(chǎn)倫理思想。

(2)先農(nóng)為神,以食為天。《天工開物》在第一卷《乃?！分杏羞@樣的敘述:“夫先農(nóng)而系之以神?！彼螒?yīng)星認(rèn)為,把創(chuàng)始農(nóng)業(yè)的先祖奉為“神”是非常自然的事情,應(yīng)該把農(nóng)業(yè)奉為神圣的事業(yè)。接著又說:“紈褲之子,以赭衣視笠蓑;經(jīng)生之家,以農(nóng)夫?yàn)樵嶎骸３看锻眇A,知其味而忘其源者眾矣?！北磉_(dá)了宋應(yīng)星對(duì)那些脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、不尊重農(nóng)民的富貴子弟和讀書人的不滿,認(rèn)為他們只知道享受美餐,卻忘記了糧食是農(nóng)民辛苦耕作的成果,這是非常不應(yīng)該的。

《乃?！ぽ摹分v述豆類種植技術(shù)時(shí)說:“皆充蔬代谷,以粒烝民者,博物者其可忽諸?！彼螒?yīng)星批評(píng)讀書人見識(shí)廣博卻忽視豆類種植和生產(chǎn),忽視其對(duì)老百姓的重要意義?！赌肆！さ尽酚涊d:“香稻一種,取其芳?xì)庖怨┵F人,收實(shí)甚少,滋益全無,不足尚也?！币馑际窍愕倦m因有香氣通常專供富貴人家享用,但其產(chǎn)量很低,對(duì)人體沒有什么滋補(bǔ)的益處,因此不值得提倡。從一個(gè)側(cè)面表達(dá)了宋應(yīng)星對(duì)農(nóng)民的關(guān)切之情,表達(dá)了希望在全社會(huì)形成關(guān)注農(nóng)業(yè)、關(guān)愛農(nóng)民、以農(nóng)民為重心的社會(huì)氛圍的愿望。

(3) 行農(nóng)事,重效益。如果從社會(huì)生產(chǎn)過程的四個(gè)環(huán)節(jié)——生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)進(jìn)行考察,那么如何賺錢就屬于生產(chǎn)倫理的范疇了。[7]我國傳統(tǒng)文化中的儒學(xué)及其價(jià)值觀倡導(dǎo)入世精神,鼓舞人們積極從事生產(chǎn)活動(dòng)。以農(nóng)耕為主的時(shí)代,如何提高生產(chǎn)力發(fā)展水平的生產(chǎn)倫理就表現(xiàn)為如何降低成本,增加收益,也就是講究效益原則,《天工開物》遵循效益原則,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一,以整體效益最大為決策準(zhǔn)則?！赌肆！さ竟ぁ分蟹治?“……會(huì)計(jì)牛值與水草之資,竊盜死病之變,不若人力亦便?！币馑际羌依餂]有耕牛的貧苦農(nóng)戶,如果勤快耕種也能種上有牛農(nóng)戶田數(shù)的一半,考慮到購買耕牛需要的本錢和水草飼料的費(fèi)用,計(jì)算一下耕牛被盜竊、生病和死亡等的意外損失,再算算節(jié)約下來的給牛種飼料的田地及放牧的人力的費(fèi)用,可以騰出手來種植其他農(nóng)作物來補(bǔ)償荒廢了的那一半田地的損失,似乎也就和有牛的家庭差不多了,這樣算來,最終還是用人力耕作更劃算些。這體現(xiàn)了宋應(yīng)星所認(rèn)為的不應(yīng)只看局部效益而應(yīng)該關(guān)注整體效益最大化的經(jīng)濟(jì)思想。

第二,權(quán)衡經(jīng)濟(jì)成本與經(jīng)濟(jì)效益?！赌肆！さ疽恕分刑岢?“豆賤之時(shí),撒黃豆于田,一粒爛土方寸,得谷之息倍焉?！币馑际强梢栽诙箖r(jià)便宜時(shí)將豆子撒在稻田里,腐爛后做肥料用,一粒黃豆可以肥稻田九平方寸,這樣所得收益便是所撒播黃豆成本的雙倍?！段褰稹ゅa》中談到提取錫的過程:“但一日功勞淘取煎煉不過一斤。會(huì)計(jì)爐炭資本,所獲不多也?！币馑际且惶斓奶匀『腿蹮捯膊贿^就一斤左右,計(jì)算所耗費(fèi)的爐炭成本,獲利實(shí)在是不多?！吨圮嚒ずＶ邸分姓f:“與出使琉球、日本暨商賈爪哇、篤泥等船制度,工費(fèi)不及十分之一?！币馑际侵圃爝@種海船的工本費(fèi),還不到那些出使琉球、日本和到爪哇、篤泥等地經(jīng)商的海船工本費(fèi)的十分之一?！赌肆！さ竟ぁ分刑岬?“……水牛力倍于黃。但畜水牛者,冬與土室御寒,夏與池塘浴水,畜養(yǎng)心計(jì)亦倍于黃牛也?！币馑际俏覈性貐^(qū)的水牛力氣要比黃牛大一倍,但是如果養(yǎng)水牛,在冬天需要有牛棚來抵御酷寒,在夏天還要有池塘為水牛洗澡,平時(shí)養(yǎng)水牛所花費(fèi)的心力也比養(yǎng)黃牛多一倍。這些提法都體現(xiàn)了宋應(yīng)星所主張的行農(nóng)事必須權(quán)衡經(jīng)濟(jì)成本與經(jīng)濟(jì)效益的決策準(zhǔn)則。

第三,使用科學(xué)的方法提高農(nóng)事效益。宋應(yīng)星在書中多次提到要通過科學(xué)勞作來提高農(nóng)事效益,應(yīng)該積極尋求提高效益的科學(xué)方法?！赌肆！さ竟ぁ诽岬?“凡牛力窮者,兩人以扛懸耜,項(xiàng)背相望而起土。兩人竟日僅敵一牛之力。若耕后牛窮,制成磨耙,兩人肩手磨軋,則一日敵三牛之力也?！币馑际怯械霓r(nóng)民家里缺少畜力,如果在犁上綁一根杠子進(jìn)行翻耕,兩個(gè)人干一天才抵得上一頭牛的功效;如果利用手工技術(shù)做個(gè)磨耙,犁耕后兩人用肩和手拉著磨耙,干上一整天相當(dāng)于三頭牛一天的勞動(dòng)效率?！赌肆！に分杏涊d:“其湖池不流水,或以牛力轉(zhuǎn)盤,或聚數(shù)人踏轉(zhuǎn)。大抵一人竟日之力,灌田五畝,而牛則倍之。其淺池、小澮不載長車者,則數(shù)尺之車,一人兩手疾轉(zhuǎn),竟日之功可灌二畝而已。用桔槔、轆轤,功勞又甚細(xì)已。”意思是沒有流水的湖邊、池塘邊,可以幾個(gè)人一起踩踏來轉(zhuǎn)動(dòng)水車灌溉,但使用牛力拉動(dòng)轉(zhuǎn)盤進(jìn)而帶動(dòng)水車的功效可以高出一倍,至于使用桔槔和轆轤取水灌溉,那工效就更低了?！赌肆！湽ぁ分杏涊d:“南方稻田有種肥田麥者,不冀麥實(shí)……耕殺田中,蒸罨土性,秋收稻谷必加倍也?！币馑际且?yàn)槟戏椒N春者不指望收獲麥子,所以當(dāng)春小麥或大麥還在青綠苗期時(shí),就把它們耕翻壓死在稻田里,用作有機(jī)肥來改良土壤,秋收時(shí)稻谷的產(chǎn)量定能翻倍。宋應(yīng)星認(rèn)為,耙地及使用水車灌溉的時(shí)候,使用恰當(dāng)?shù)姆椒梢蕴岣咝б?使用麥苗肥稻田也是提高生產(chǎn)效益的手段。《天工開物》中總結(jié)了很多在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中提高生產(chǎn)效益的方法和手段,體現(xiàn)了宋應(yīng)星處處權(quán)衡經(jīng)濟(jì)成本與經(jīng)濟(jì)效益,注重經(jīng)濟(jì)效益的思想。

2.物盡其用,綠色發(fā)展

生產(chǎn)倫理還包括生態(tài)倫理,在關(guān)于人與自然的生態(tài)倫理這個(gè)問題上,中國古代哲人提倡人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。要使人和自然的關(guān)系進(jìn)入?yún)f(xié)調(diào)狀態(tài),就要使人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)達(dá)到理想狀態(tài)[7]?！短旃ら_物》提倡重利用的生產(chǎn)倫理觀,提出了充分利用資源,減少生產(chǎn)性開支,提高經(jīng)營利潤,從而實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大再生產(chǎn)的主張,提倡節(jié)儉、合理、科學(xué)的經(jīng)濟(jì)倫理觀,與我們今天倡導(dǎo)的綠色發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展的要求相一致。

(1) 珍惜資源,節(jié)約使用?！赌朔犞酚涊d“新裝者附體輕暖,經(jīng)年板緊,暖氣漸無,取出彈化而重裝之,其暖如故”,意思是新棉花穿蓋起來既輕柔又暖和,幾年以后就會(huì)變得板結(jié)緊實(shí),逐漸不暖和,這時(shí)再將棉花取出來彈松軟,重新裝制,又會(huì)變得像原來一樣暖和了?！跺N鍛·斤斧》記載“凡攻石椎,日久四面皆空,熔鐵補(bǔ)滿平填,再用無弊”,意思是打石用的錘子用久了四面都會(huì)凹陷下去,用熔鐵水補(bǔ)平后就可以繼續(xù)使用了。宋應(yīng)星認(rèn)為穿蓋使用的棉花及制錘子用的鐵等原料都不可隨意丟棄,應(yīng)想盡一切辦法節(jié)約使用,以最經(jīng)濟(jì)合理的運(yùn)行方式減少資源的損耗。

(2) 回收資源,重復(fù)使用。《殺青·造竹紙》談到一種紙:“近世闊幅者名大四連,一時(shí)書文貴重。其廢紙洗去朱墨、污穢,浸爛入槽再造,全省從前煮浸之力,依然成紙,耗亦不多?！币饧从幸环N寬幅的紙,名叫大四連,用來書寫顯得貴重。等到它用廢以后,廢紙也可以洗去朱墨、污穢,浸爛之后入抄紙槽再造,節(jié)省了浸竹和煮竹等工序,依然成紙,損耗不多?！墩檬ぶT色質(zhì)料》中敘述“凡紅花染帛之后,若欲退轉(zhuǎn),但浸濕所染帛,以堿水、稻灰水滴上數(shù)十點(diǎn),其紅一毫收轉(zhuǎn),仍還原質(zhì)。所收之水藏于綠豆粉內(nèi),放出染紅,半滴不耗”,意思是用紅花染過的紅色絲帛,如果想要回到原來的顏色,只要把所染的絲帛浸濕,滴上幾十滴堿水或者稻灰水,紅色就可以完全退掉恢復(fù)原來的顏色了;將洗下來的紅色水倒在綠豆粉里進(jìn)行收藏,下次再用它來染紅色,效果很好,顏色半點(diǎn)也不會(huì)耗損。宋應(yīng)星提倡在生產(chǎn)中通過一定的技術(shù)來簡化工序,重復(fù)使用資源,減少投入,降低損耗,減輕環(huán)境壓力。

(3) 變廢為寶,循環(huán)使用。《乃?！さ疽恕分薪榻B了利用施肥促進(jìn)水稻生長的方法,比如“勤農(nóng)糞田,多方以助之。人畜穢遺,榨油枯餅、草皮木葉,以佐生機(jī)”,意思是辛勤勞作的農(nóng)民為增進(jìn)稻田的肥力會(huì)想盡方法,人畜的排泄物、榨油剩下的枯餅、草皮、樹葉都被當(dāng)作肥料用來促進(jìn)水稻生長。《乃?！ぽ摹方榻B了綠豆粉漿水肥田的事情,“做粉溲漿灌田甚肥”,即用綠豆做豆粉剩下的粉漿水可以用來澆灌田地,肥效很高?！赌肆！さ竟ぁ方榻B了利用稻茬做肥料的方法,“凡稻田刈獲不再種者,土宜本秋耕墾,使宿稿化爛,敵糞力一倍” ,意思是稻子收割后如果不再種植其他作物,應(yīng)該在當(dāng)年秋季翻耕土地,稻茬腐爛在稻田里作為土壤肥料相當(dāng)于糞肥一倍的肥力。《乃服·葉料》還介紹了用桑葉飼養(yǎng)綿羊的方法。第二茬的桑葉摘取以后,第三茬葉子到秋天又長得很茂盛了,“浙人聽其經(jīng)霜自落,片片掃拾以飼綿羊”,浙江人讓它經(jīng)霜自落,然后將落葉全都收拾起來,用來飼養(yǎng)綿羊。《乃?！ぢ椤方榻B了用芝麻榨油剩下的渣來肥田的方法,“收子榨油每石得四十斤余,其枯用以肥田”?！墩檬に{(lán)淀》介紹了種植茶藍(lán)的方法,“春月燒凈山土使極肥松”,到第二年春天(大約農(nóng)歷二月)時(shí),放火將山上的雜草燒掉,使土壤變得疏松肥沃?！陡适取ぴ焯恰方榻B甘蔗榨汁技術(shù)時(shí)提出蔗渣可作為燒火的燃料使用,“蔗過漿流,再拾其滓,向軸上鴨嘴扱入,再軋,又三軋之,其汁盡矣,其滓為薪”,意思是甘蔗經(jīng)過壓榨便會(huì)流出糖漿水,再把蔗渣插入軸上的“鴨嘴”處進(jìn)行第二次壓榨,然后又壓榨第三次,蔗汁就會(huì)被壓榨盡了,剩下的蔗渣可以用做燒火的燃料。

無論是人畜的糞便、榨了油的枯餅、草皮、樹葉、粉漿水、稻茬、芝麻渣還是蔗渣,在宋應(yīng)星眼里都是行農(nóng)事的可用之物,都是可以循環(huán)利用減少資源浪費(fèi)和環(huán)境污染的,可以通過這些方法提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效益,增加民眾的收入。

3.系統(tǒng)管理,控制風(fēng)險(xiǎn)

系統(tǒng)由若干要素構(gòu)成,這些要素對(duì)系統(tǒng)的發(fā)展具有決定性作用。系統(tǒng)的運(yùn)行機(jī)制是系統(tǒng)、子系統(tǒng)、要素、環(huán)境等之間的相互聯(lián)系和作用,系統(tǒng)有整體性、協(xié)同性和目的性等特征。宋應(yīng)星擅長用系統(tǒng)論的思想分析、控制農(nóng)作物生產(chǎn)的方方面面。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,生產(chǎn)過程是起決定性作用的環(huán)節(jié),如何使得生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)能夠循環(huán)往復(fù)就決定于生產(chǎn)過程是否高質(zhì)量和具有可持續(xù),倡導(dǎo)持續(xù)性原則作為生產(chǎn)倫理的價(jià)值導(dǎo)向顯得尤為重要,所以要盡量控制風(fēng)險(xiǎn),保持生產(chǎn)有效率地進(jìn)行[8][9]。

首先,宋應(yīng)星在《天工開物》中系統(tǒng)全面地介紹了農(nóng)作物生產(chǎn)的全過程及生產(chǎn)的方方面面。比如針對(duì)水稻的種植,文章分為“稻、稻宜、稻工、稻災(zāi)、水利”五個(gè)部分,首先介紹水稻的品種、育種、插秧,其次介紹種植水稻的土壤如何改良,接著介紹耕作方法、耕作工具和管理,然后總結(jié)影響稻子收成的各種災(zāi)害,最后介紹水稻的灌溉設(shè)備等,非常完整系統(tǒng)地?cái)⑹隽岁P(guān)于水稻生產(chǎn)全過程的方方面面。體現(xiàn)了宋應(yīng)星系統(tǒng)論、控制論的思想。

宋應(yīng)星還以稻為例,記錄了浸種的最佳時(shí)間,發(fā)芽后的插秧、分秧流程,詳述了不同地區(qū)不同土壤下秧苗的長勢、收割時(shí)間、增進(jìn)稻田肥力的方法、灌溉措施等,總之,宋應(yīng)星認(rèn)為只有各個(gè)環(huán)節(jié)依次落實(shí)到位,農(nóng)作物才能茁壯成長,農(nóng)家的辛苦勞動(dòng)才能得到豐厚的回報(bào),管理過程體現(xiàn)了系統(tǒng)整體性和協(xié)同性的特點(diǎn)。

其次,宋應(yīng)星還運(yùn)用系統(tǒng)思維管理農(nóng)作物生產(chǎn)的防災(zāi)過程。比如針對(duì)稻災(zāi)防控,體現(xiàn)了他風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別、評(píng)估與控制的思想。縱觀稻種的儲(chǔ)藏、播撒,秧苗的移栽、生長、抽穗、澆水至成熟等各個(gè)環(huán)節(jié),《天工開物·乃?！饭蔡岢隽税朔N可能出現(xiàn)的稻害稻災(zāi)并對(duì)其進(jìn)行識(shí)別、預(yù)測,運(yùn)用有效手段來處理風(fēng)險(xiǎn)和災(zāi)害。比如稻種儲(chǔ)藏不力,就會(huì)帶暑氣,給禾苗和稻穗造成很大的損害,這是稻子的第一種災(zāi)害。播撒稻種,如果田里積水過深,遇上狂風(fēng),谷種就會(huì)堆積在秧田的角落,這是第二種災(zāi)害。秧苗怕成群的雀鳥飛來啄食,這是第三種災(zāi)害。移栽的稻秧遇上陰雨連綿的天氣就會(huì)損壞一大半,這是第四種災(zāi)害。秧苗返青長出新葉之后,禾稻的葉鞘及莖稈里會(huì)生蟲,這是第五種災(zāi)害。禾稻抽穗之后,夜晚腐爛的木頭中散放出來的“鬼火”四處飄游可能燒焦禾稻,這是第六種災(zāi)害。秧苗自返青到抽穗結(jié)實(shí),如果沒有水就會(huì)枯死,這是第七種災(zāi)害。在稻子成熟的季節(jié),如果不幸遇到狂風(fēng)天氣,稻粒就會(huì)被吹落;如果遇上連續(xù)十幾天的陰雨天氣,谷粒被水浸濕后就會(huì)自行腐爛,這是第八種災(zāi)害。針對(duì)這八種災(zāi)害,宋應(yīng)星一一給出了相應(yīng)的防御措施與方法來應(yīng)對(duì)。比如針對(duì)第一種災(zāi)情,采取的措施是到了晚上,等稻種涼透后再入谷倉;或者是在數(shù)九寒天的冬季將冰水、雪水儲(chǔ)存在水缸中,第二年春天浸種時(shí),每石稻種潑上幾碗冰水、雪水來滅稻種里的暑氣。針對(duì)第二種災(zāi)情,采取在風(fēng)勢平定以后再播撒稻種的措施,這樣種子就能均勻地沉下并育成秧苗。針對(duì)第三種災(zāi)情,采取的措施是在稻田中豎立懸掛假鷹、假人的桿子,這些假鷹、假人隨風(fēng)飄揚(yáng),就可以驅(qū)趕雀鳥。像第八種這樣的天災(zāi),宋應(yīng)星提出把濕稻谷放在鍋里,燒火爆去谷殼,做炒米飯來充饑的應(yīng)對(duì)措施。

對(duì)稻子生產(chǎn)過程中可能遇到的災(zāi)害問題的分析及應(yīng)對(duì)體現(xiàn)了宋應(yīng)星所提倡的運(yùn)用系統(tǒng)化思維管理農(nóng)作物生產(chǎn)的思想,想方設(shè)法使農(nóng)作物生產(chǎn)避免風(fēng)險(xiǎn),增強(qiáng)生產(chǎn)可持續(xù)性。這種系統(tǒng)論思維對(duì)我們今天的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有啟示意義。

二 、《天工開物》經(jīng)濟(jì)思想的當(dāng)代啟示

1.確保糧食安全,助力鄉(xiāng)村振興

《天工開物》開篇指出“生人不能久生而五谷生之,五谷不能自生而生人生之”。其中蘊(yùn)含的人類的生存與繁衍依靠五谷,而五谷生長需要靠人類去種植的思想與黨的全方位夯實(shí)糧食安全根基,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不謀而合。當(dāng)前,全球糧食安全形勢嚴(yán)峻復(fù)雜,夯實(shí)國家糧食安全根基,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興是我們亟待解決的問題。

首先是保護(hù)耕地。我國人多地少的基本國情決定了我們必須實(shí)行最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度,依法依規(guī)做好耕地占補(bǔ)平衡,全面落實(shí)糧食安全黨政同責(zé)制度,牢牢守住十八億畝耕地紅線,規(guī)范有序推進(jìn)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)。其次是發(fā)展科技提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。聚焦戰(zhàn)略需求、整合優(yōu)勢力量,組建農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì),培養(yǎng)高層次農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新人才,建立以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研協(xié)同的農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新體系。從育種、選種、栽培到灌溉、施肥、防災(zāi),研發(fā)一系列農(nóng)情監(jiān)測與智慧管控的方法,通過科技創(chuàng)新提升農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量與品質(zhì),扛牢科技支撐國家糧食安全責(zé)任,全力推進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)村振興。再次是開展新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)。積極探索農(nóng)民教育培訓(xùn)改革,發(fā)展線上線下融合培育。教農(nóng)民種良田,教會(huì)農(nóng)民科學(xué)的播種技術(shù)、施肥灌溉技術(shù)以及病蟲害綜合防治技術(shù),做好自然災(zāi)害的監(jiān)測預(yù)警工作等。

2.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),促進(jìn)雙碳目標(biāo)實(shí)現(xiàn)

《天工開物》在《殺青·造竹紙》《彰施·諸色質(zhì)料》《乃粒·稻宜》《乃?！さ竟ぁ贰赌朔と~料》《乃?！ぢ椤贰墩檬に{(lán)淀》《甘嗜·造糖》等篇目中多次提到珍惜資源、重復(fù)使用、節(jié)約使用材料的觀點(diǎn),提倡了重利用的生產(chǎn)倫理,這有助于指導(dǎo)我們發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),推動(dòng)雙碳目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)是指在生產(chǎn)、流通和消費(fèi)等領(lǐng)域進(jìn)行減量化、再利用、資源化活動(dòng)的總稱。2021年7月,國家發(fā)展改革委發(fā)布《“十四五”循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》,提出了三大重點(diǎn)任務(wù):構(gòu)建資源循環(huán)型產(chǎn)業(yè)體系,提高資源利用效率;構(gòu)建廢舊物資循環(huán)利用體系,建設(shè)資源循環(huán)型社會(huì);深化農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,建立循環(huán)型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。這些任務(wù)的實(shí)現(xiàn)對(duì)于有效延長材料和產(chǎn)品的生命周期,減少由于原材料開采、產(chǎn)品廢棄處理和處置等環(huán)節(jié)所造成的能源資源消耗,減少二氧化碳的排放,促進(jìn)雙碳目標(biāo)實(shí)現(xiàn)具有重大意義。

對(duì)家庭來說,要自覺推行綠色低碳生活方式,反對(duì)奢侈浪費(fèi)和過度消費(fèi)的行為,形成崇尚節(jié)約的社會(huì)氛圍。對(duì)企業(yè)來說,要大力做好宣傳,堅(jiān)持把節(jié)約資源貫穿于企業(yè)整個(gè)生產(chǎn)過程和全部環(huán)節(jié),推進(jìn)資源總量管理、科學(xué)配置,員工增強(qiáng)節(jié)約意識(shí),自覺養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣。在工業(yè)領(lǐng)域,推動(dòng)資源節(jié)約集約高效利用,今后要在能源、工業(yè)、建筑、交通等重點(diǎn)領(lǐng)域開展資源節(jié)約管理,加大力量突破關(guān)鍵技術(shù)。通過產(chǎn)業(yè)鏈上下游合作等模式,促進(jìn)生產(chǎn)領(lǐng)域全產(chǎn)業(yè)鏈的節(jié)能降碳。對(duì)政府來說,既要推行和加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)工作,又要加快建立體現(xiàn)生態(tài)損害成本、環(huán)境污染代價(jià)的資源價(jià)格形成機(jī)制,不斷完善和逐步提高重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)、重點(diǎn)產(chǎn)品的能耗、水耗、物耗標(biāo)準(zhǔn),促進(jìn)資源科學(xué)配置和高效利用。

3. 堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)

在新發(fā)展階段,面對(duì)新變化和新要求呈現(xiàn)的系統(tǒng)性和全面性,必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,這是防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的有效“鑰匙”。要做到以下幾點(diǎn)。

(1)強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。當(dāng)前,國內(nèi)外形勢嚴(yán)峻,在不穩(wěn)定、不確定的大環(huán)境下謀求發(fā)展,領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員必須要有舍我其誰的擔(dān)當(dāng)精神,切實(shí)肩負(fù)起防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的政治責(zé)任,風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)要走在前面。把困難估計(jì)得更充分一些,把風(fēng)險(xiǎn)思考得更深入一些,在警惕“黑天鵝”事件發(fā)生的同時(shí),切實(shí)防范“灰犀牛”事件的出現(xiàn)。

(2)仔細(xì)查找風(fēng)險(xiǎn),建立防控機(jī)制,科學(xué)防范和化解風(fēng)險(xiǎn)。強(qiáng)化預(yù)防處理,主動(dòng)查找發(fā)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)隱患和問題盲區(qū),進(jìn)行全鏈條管理,加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警,定期定崗實(shí)施風(fēng)險(xiǎn)防控常態(tài)化排查與管理。要觀大勢、思大局,盡可能把帶來重大風(fēng)險(xiǎn)的隱患發(fā)現(xiàn)和處置于萌芽狀態(tài)。堅(jiān)持從源頭上防范化解重大風(fēng)險(xiǎn),真正把問題解決在萌芽之時(shí)、成災(zāi)之前。

(3)以最小成本處置風(fēng)險(xiǎn)。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、分類施策、精準(zhǔn)拆解,防止風(fēng)險(xiǎn)由“點(diǎn)”擴(kuò)散成“面”,釀成重大風(fēng)險(xiǎn)問題,最大限度降低損失,抓好風(fēng)險(xiǎn)處置工作。強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)問責(zé),加快健全風(fēng)險(xiǎn)處置責(zé)任體系,壓實(shí)各方責(zé)任,既要積極尋找防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的應(yīng)對(duì)之策,更要在危機(jī)處置中汲取經(jīng)驗(yàn)、深化認(rèn)識(shí),總結(jié)行之有效的應(yīng)對(duì)之策。

三、 總結(jié)

宋應(yīng)星的《天工開物》雖是寫于17世紀(jì)的科技著作,但其注重效益、物盡其用、系統(tǒng)控制的思想對(duì)于我們當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技振興、循環(huán)利用、防范風(fēng)險(xiǎn)、 促進(jìn)雙碳目標(biāo)實(shí)現(xiàn)有不可忽略的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值,值得我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究。