李本和

（中共安徽省委黨校，安徽 合肥 230022）

2023年7月初，習近平總書記在江蘇蘇州考察時指出，蘇州在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合上做得很好，這里不僅有歷史文化的傳承，而且有高科技創(chuàng)新和高質(zhì)量發(fā)展，代表未來的發(fā)展方向［1］。傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與經(jīng)濟如何實現(xiàn)有機結(jié)合？這是習近平總書記一直關(guān)注的問題。文化與經(jīng)濟融合發(fā)展也是安徽省委省政府推進全省鄉(xiāng)村振興的重要抓手。2023 年7 月21 日，安徽省委書記韓俊在黃山市召開的全省全面推進鄉(xiāng)村振興現(xiàn)場會上強調(diào)指出，為了加快構(gòu)建“千村引領(lǐng)、萬村升級”新格局，要強化文化賦能［2］。為了更好地在全面推進安徽鄉(xiāng)村振興中彰顯徽風皖韻，就要充分發(fā)揮安徽的文化資源優(yōu)勢，以文化與經(jīng)濟融合推動安徽“千村引領(lǐng)、萬村升級”建設(shè)，努力探索出一條具有安徽特色的鄉(xiāng)村振興之路。

—、文化優(yōu)勢與資源轉(zhuǎn)化

安徽各種文化資源眾多，歷史悠久，底蘊深厚，內(nèi)涵豐富，類型多樣，各具特色，有很強的傳承性、開放性、包容性和創(chuàng)新性，具有很大的保護、開發(fā)與應用價值，是現(xiàn)代化美好安徽建設(shè)的重要優(yōu)勢所在。目前，在全面推進鄉(xiāng)村振興的實踐中，通過文化賦能作用，安徽的文化資源優(yōu)勢正在轉(zhuǎn)化為推進區(qū)域經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的競爭優(yōu)勢。

（一）文化資源的優(yōu)勢分析

1.底蘊厚重的歷史文化資源

“自古以來，安徽人杰地靈、學風昌盛、人才輩出，歷史文化燦爛輝煌，是不同時期演繹中華文明精彩華章的重要舞臺。”［3］例如，魏晉建安文學開一代詩風；宋明時期集儒家之大成的程朱理學，成為中國哲學史上一個高峰；統(tǒng)領(lǐng)清代文壇二百余年的桐城派久負盛名。除此之外，安徽還有以著名的歷史人物、歷史事件、歷史建筑和歷史作品以及具有考古價值的遺址遺跡等為載體所形成的文化資源。安徽省的歷史文化資源大多數(shù)分布在鄉(xiāng)村，其中比較典型的就是分布在皖南地區(qū)的以西遞和宏村等為代表的一些古村落、古民居。隨著文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展，這些古村落、古民居都將成為安徽發(fā)展文化旅游事業(yè)的金字招牌。

2.遍布全省的紅色文化資源

紅色文化資源是以中國共產(chǎn)黨黨史上的重要人物、事件、建筑、作品以及有關(guān)遺址遺物等為載體所形成的文化資源。安徽是中國共產(chǎn)黨較早從事革命斗爭活動的地區(qū)，是鄂豫皖革命根據(jù)地的重要組成部分，是新四軍的集中地，是淮海戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場，又是我國農(nóng)村改革的發(fā)源地，紅色文化資源幾乎遍布全省。例如，皖南事變烈士陵園、新四軍軍部舊址、裕安區(qū)蘇維埃城、金寨大別山革命烈士紀念館、王稼祥故居、淮海戰(zhàn)役紀念館、渡江戰(zhàn)役紀念館、李克農(nóng)故居以及小崗村大包干紀念館、小井莊包產(chǎn)到戶紀念館等，都屬于紅色文化資源。

3.類型多樣的生態(tài)文化資源

生態(tài)文化資源是指以反映生態(tài)文明為主題的有關(guān)歷史人物、事件、建筑、遺址遺跡以及地質(zhì)博物館等。例如，大禹治水的涂山會盟遺址、安豐塘水利工程、淠史杭水利工程、佛子嶺水庫、梅山水庫、王家壩行蓄洪區(qū)、萬佛湖景區(qū)及其地質(zhì)博物館，皇藏峪、鷂落坪、升金湖和牯牛降等自然保護區(qū)，同時還有許多濕地與森林公園、植物園等。安徽省鄉(xiāng)村生態(tài)文化資源眾多，類型多樣，內(nèi)涵豐富，各具特色。

4.順其自然的老莊文化資源

淮河流域的老莊文化屬于一種農(nóng)耕文化，在我國淮河流域廣大農(nóng)村乃至東南亞部分國家都有著較大的影響。其積極的因素在于講究人要順其自然，尊重客觀事物發(fā)展規(guī)律，主張陰陽平衡協(xié)調(diào)發(fā)展；其消極的因素在于思想觀念相對比較封閉保守。因此，對老莊文化的傳承與弘揚，需要發(fā)揚其積極因素，同時也要注意克服其消極因素。

5.改革創(chuàng)新的皖江文化資源

皖江文化屬于一種現(xiàn)代文化，在中國近現(xiàn)代史上，曾經(jīng)成為新文化運動的源頭。在這里曾經(jīng)涌現(xiàn)出陳獨秀和胡適這樣的新文化運動的旗手。皖江文化的突出特點就是主張改革和敢于創(chuàng)新，在這一點上與老莊文化中的封閉保守形成了鮮明的對比。作為我國發(fā)展民營經(jīng)濟先導的蕪湖傻子瓜子就出現(xiàn)在皖江地區(qū)絕非偶然，這與皖江地區(qū)銳意改革創(chuàng)新的文化土壤有很大關(guān)系。

6.內(nèi)涵豐富的徽州文化資源

徽州文化是一種帶有明顯徽商色彩的區(qū)域文化。徽商又被稱為儒商，講究“賈道儒行”，重契約守信用，明清時期在我國長江流域乃至東南沿海稱雄二三百年。同時，徽商主張從小勵志努力讀書學習，考取功名，入仕為官，以維護其經(jīng)營之道，形成了經(jīng)商—讀書—為官—經(jīng)商的內(nèi)循環(huán)機制。其代表人物就是紅頂商人胡雪巖。對徽州文化的傳承，既要傳承弘揚其積極因素，也要克服其官商一體的消極影響。同時，對徽州文化的各種載體，如一些古村落、古民居中的粉墻黛瓦馬頭墻和各種古牌坊等地標性建筑要嚴加保護與科學利用；對石雕、木雕、磚雕以及“文房四寶”等精湛工藝要傳承發(fā)展，避免出現(xiàn)“斷代”現(xiàn)象。

（二）文化資源的轉(zhuǎn)化方式

關(guān)于文化資源的開發(fā)，一定要貫徹“在保護中開發(fā)，在開發(fā)中保護”這一基本原則。同時，文化資源開發(fā)要在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在創(chuàng)造中轉(zhuǎn)化，要弘揚新時代主旋律，增添現(xiàn)代化正能量。在推進文化與經(jīng)濟融合發(fā)展實踐中，一般有以下幾種資源轉(zhuǎn)化方式。

1.以優(yōu)秀文化為底本，創(chuàng)新打造文藝精品和文化產(chǎn)業(yè)

安徽推出的以新文化運動和五四運動為歷史背景的電視劇《覺醒年代》和以“兩彈一星”元勛鄧稼先事跡為題材的黃梅戲《鄧稼先》等一批深受群眾喜愛的文藝精品，先后摘得“五個一工程獎”等重磅獎項。2021 年，安徽省文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值達到1 889.63 億元；2022 年，全省規(guī)上文化產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)總計4 300.7億元，比上年增長7.9%。安徽出版集團連續(xù)12 次、新華發(fā)行集團連續(xù)13 次入選“全國文化企業(yè)30 強”。在這個過程中，安徽發(fā)揮創(chuàng)新優(yōu)勢，在文化發(fā)展中涌現(xiàn)出很多創(chuàng)新亮點。

2.以打造精品民宿為載體，形成文旅融合發(fā)展新業(yè)態(tài)

在文旅融合方面“黟縣民宿”探索出了一套有效的鄉(xiāng)村民宿發(fā)展機制，形成了轉(zhuǎn)化鄉(xiāng)村文化和生態(tài)價值的“塔川經(jīng)驗”。西遞、宏村、南屏、碧山、塔川、龍江、美溪、柯村8 個民宿群（圈），成為具有慢生活、家服務、趣體驗的新型旅游業(yè)態(tài)。近年來，塔川民宿集群以“文旅+鄉(xiāng)村振興”為切入點，通過政策引領(lǐng)、能人帶動、村企聯(lián)動、企業(yè)運作等形式，走出了一條“景村共生”的整村推進、服務鄉(xiāng)村振興的道路。塔川書院、御前秋韻、豬欄酒吧、水墨東籬、拾庭畫驛等一大批精品民宿作為黟縣民宿的杰出代表得到業(yè)界的廣泛認可。

3.傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝，打響“徽字號”金字招牌

這方面文化資源轉(zhuǎn)化的方式，以歙縣老墨坊和紅星創(chuàng)新研發(fā)工作室為代表。2023 年7 月19 日，中央電視臺中文國際頻道（CCTV-4 央視國際）《走遍中國》欄目以《欣欣向榮——紙墨匠心》為題，播放的拿到國際金獎的百年老字號——歙縣胡開文老墨坊，以生產(chǎn)各種筆墨而聞名，每天平均接待10 多輛大巴車的游客，每年平均接待參觀者15 萬多人次。還有，紅星創(chuàng)新研發(fā)工作室經(jīng)過不斷推陳出新，創(chuàng)新制作的“宣紙”占國內(nèi)市場份額的80%。這些具有安徽鄉(xiāng)村鮮明地方特色的傳統(tǒng)工藝所煥發(fā)出來的勃勃生機與活力，在給企業(yè)帶來經(jīng)濟效益的同時，也給當?shù)氐母哔|(zhì)量發(fā)展帶來了巨大的社會效益。

4.以紅色文化資源為依托，打造文化與旅游融合的和美鄉(xiāng)村

這種轉(zhuǎn)化方式以蕪湖市繁昌區(qū)孫村鎮(zhèn)中分村為代表。中分村山川秀美，清泉暢流，綠蔭環(huán)抱，有不少明清古民居至今保存完好，是蕪湖市為數(shù)不多的江南古村落之一?？箲?zhàn)時期，新四軍第三支隊司令部就駐扎于此，成為銅繁南地區(qū)抗日指揮中心，現(xiàn)存新四軍三支隊司令部舊址（安徽省級文物保護單位）及14 處新四軍干部舊居。早在2006年，村民自發(fā)籌資恢復重建了“新四軍三支隊司令部舊址紀念館”，2021年又重建了“繁昌保衛(wèi)戰(zhàn)展示館”作為愛國主義教育基地。2022年，紀念館接待黨員群眾累計超4 萬人次，開展紅色教育超400 場次。中分村精心打造建設(shè)的“中分紅色學堂”研學基地在2022 年累計培訓學員29 期，2 000 余人，經(jīng)營收入超90萬元，帶動農(nóng)戶增收20余萬元。截至2022年底，全村有各類休閑農(nóng)莊與鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營主體19家：農(nóng)家樂、游客服務中心各2 座，休閑農(nóng)園2 家，特色民宿13家。目前已形成集紅色鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)休閑觀光、生活休閑體驗、農(nóng)村電商為一體的特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。2022年，該村獲“中國美麗休閑鄉(xiāng)村”榮譽稱號。

5.深挖傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，打造人文與生態(tài)融合的美麗鄉(xiāng)村

這種轉(zhuǎn)化方式以蕪湖市繁昌區(qū)峨山鎮(zhèn)東島村為代表。東島村有800多農(nóng)戶，自南宋迄今以李白族叔當涂縣令李陽冰后裔聚居為主，至今仍保留著一處千年古村和9處依山東西而建的自然村落。當?shù)匾晕幕癁榛晟钊胪诰颉袄钍细x文化”和竹鄉(xiāng)特有的農(nóng)技、農(nóng)藝，以產(chǎn)業(yè)融合帶動鄉(xiāng)村旅游。該村擁有“天官第”古門樓，以及萬畝竹海、倒杉木、泰平禪寺、七星井、青年水庫等一系列特色景點；建設(shè)了公堂屋、私塾堂、農(nóng)技展示館、鄉(xiāng)村大舞臺等項目，不斷建立健全旅游配套設(shè)施，如生態(tài)停車場、旅游公廁等；開發(fā)了鄉(xiāng)村趣味體育運動——稻田抓魚等，還有親子戶外研學等文旅項目，吸引周邊游客來此休閑觀光；帶動農(nóng)村土特產(chǎn)品銷售，農(nóng)家樂等得到較快發(fā)展；目前正在探索與旅游運營公司合作，搭建電子商務平臺，共同打造精致旅游鄉(xiāng)村。2014年以來，該村先后獲得“中國鄉(xiāng)村治理示范村”、長三角“最江南”文化傳承與創(chuàng)新古村落等多項榮譽稱號。

6.以先進理念為引領(lǐng)，推進一二三產(chǎn)融合高質(zhì)量發(fā)展

這方面轉(zhuǎn)化方式的代表應首推黃山市黟縣的樸蔓農(nóng)場。樸蔓是永續(xù)和農(nóng)業(yè)兩詞的結(jié)合，也有永續(xù)文化的含義。樸蔓農(nóng)場主張學習樸門永續(xù)理念，并在此基礎(chǔ)上從農(nóng)業(yè)衍生至經(jīng)濟生態(tài)領(lǐng)域。在農(nóng)業(yè)上，農(nóng)場采取有機肥料、多元種植、動植物共生等方式來養(yǎng)護農(nóng)田和物產(chǎn)。在商業(yè)上，對外銷售農(nóng)產(chǎn)品和加工型副食商品的同時，農(nóng)場也作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和旅游景觀地，向游客開放觀光和休閑體驗。由此，形成農(nóng)業(yè)、生態(tài)、經(jīng)濟、社區(qū)循環(huán)共生的局面。樸蔓農(nóng)場位于黟縣碧陽鎮(zhèn)豐梧村，原址為廢棄的老茶廠和竹編廠，于2020 年11 月開始建設(shè)，經(jīng)重新規(guī)劃和修繕，農(nóng)場建筑面積為2 000多平方米，總投資為1.3億元人民幣，是一個集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品深加工以及農(nóng)村旅游服務于一體的三產(chǎn)融合項目。這實際上是在先進文化理念引領(lǐng)下探索走出一條“一產(chǎn)向后延、二產(chǎn)兩頭連、三產(chǎn)走高端”的新路子，即最優(yōu)植入新型業(yè)態(tài)，堅持創(chuàng)新“三產(chǎn)融合”項目促進鄉(xiāng)村振興，利用現(xiàn)有“五黑”品牌規(guī)模，種植地域特色農(nóng)產(chǎn)品，并就地進行“五黑”產(chǎn)品精深加工，同步推行線上線下旅游商品和文創(chuàng)產(chǎn)品銷售及農(nóng)場觀光、農(nóng)事體驗、農(nóng)業(yè)拓展項目，竭力引導游客進行體驗消費。

二、文化與經(jīng)濟融合的做法成效

在鄉(xiāng)村振興中文化與經(jīng)濟融合方面，安徽發(fā)揮紅色文化和地方傳統(tǒng)文化特色鮮明與資源豐富的優(yōu)勢，積極推進文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興高質(zhì)量發(fā)展，目前已取得積極成效。

（一）紅色文化為鄉(xiāng)村振興提供發(fā)展動力

1.紅色文化項目資金帶動

安徽持續(xù)加大對大別山革命老區(qū)、皖北地區(qū)和沿淮行蓄洪區(qū)文化項目資金扶持力度，重點支持文化產(chǎn)業(yè)、文化園區(qū)、文藝精品創(chuàng)作等項目，持續(xù)推動村級綜合文化服務中心建設(shè)，助力鄉(xiāng)村振興建設(shè)，全省建成村級綜合文化服務中心17 400 多個，覆蓋率超過98%。

2.紅色文藝作品助力推動

安徽策劃實施“助力鄉(xiāng)村振興出版計劃”，打造一套服務全省鄉(xiāng)村振興事業(yè)的綜合性融媒體出版物：組織創(chuàng)作黃梅戲《有鳳來黟》、黃梅戲電影《鴨兒嫂》、電影《幸福小馬燈》、電視劇《幸福到萬家》、紀錄片《小崗紀事2》等一批反映鄉(xiāng)村振興題材的文藝作品；組織編印《安徽省鄉(xiāng)村黨史故事》，召開鄉(xiāng)村中的黨史故事遴選評審會，安慶市水畈村、滁州市小崗村、六安市金寨紅軍村等3個黨史故事入選全國典型案例。

3.紅色旅游精品線路拉動

圍繞慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，為發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢、弘揚革命文化、傳承紅色基因，安徽推出“革命大別山，紅色鄂豫皖”“初心如磐，不屈軍魂”等30條紅色旅游精品線路，其中7 條線路入選全國“建黨百年紅色旅游百條精品線路”。舉行長三角紅色旅游創(chuàng)新發(fā)展合作交流活動，“三省一市”聯(lián)合推出2條長三角紅色旅游線路和20條紅色旅游精品線路，安徽有7條線路名列其中。

（二）傳統(tǒng)文化助推鄉(xiāng)村振興的旅游經(jīng)濟

1.留住鄉(xiāng)風鄉(xiāng)韻，組織實施傳統(tǒng)文化保護傳承

推進鄉(xiāng)村文物保護利用，開展古民居、古村落、古建筑保護利用和國家考古遺址公園及大運河國家文化公園建設(shè)等工程，在保護的基礎(chǔ)上加強文物活化利用。

2.在開發(fā)中保護，加強鄉(xiāng)村非遺名錄體系建設(shè)

深入挖掘鄉(xiāng)村優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)，將其納入國家、省、市、縣四級非遺名錄保護體系中，分類扶持保護，推動鄉(xiāng)村非遺項目的傳承發(fā)展。生產(chǎn)性保護鄉(xiāng)村非遺資源，建設(shè)非遺傳承基地，擴大傳習規(guī)模，發(fā)展“一村一品”項目，生產(chǎn)性保護具有鄉(xiāng)村特色的傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目，培育鄉(xiāng)村特色非遺品牌，增強鄉(xiāng)村非遺文化經(jīng)濟活力。

3.在傳承弘揚中創(chuàng)新，振興鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝

幫助鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝企業(yè)和從業(yè)者改進設(shè)計、改善材料、改良制作、提高品質(zhì)、策劃品牌，開發(fā)體現(xiàn)精湛手工、面向大眾的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝品及運用非遺元素的各種衍生品，打造一批鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝安徽品牌。建設(shè)非遺就業(yè)工坊，如阜南縣天億黃崗柳編、萬家和柳編，潛山市王河舒席等一批非遺就業(yè)工坊。借助非遺就業(yè)工坊開展技能培訓、交流、研討等活動，組織當?shù)厝罕妼W習技能、參與就業(yè)。從非遺傳承人和研培學員中遴選和培育鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)致富帶頭人，帶動當?shù)卦鍪罩赂弧?/p>

（三）鄉(xiāng)村文化旅游帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展

1.堅持科學規(guī)劃引領(lǐng)

安徽省文化和旅游廳印發(fā)《安徽省“十四五”鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃》，督促指導各地鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展規(guī)劃編制工作，同時對脫貧革命老區(qū)縣及原鄉(xiāng)村旅游扶貧重點村予以傾斜支持，共安排資金3 995 萬元。其中，脫貧革命老區(qū)23 縣185 個原鄉(xiāng)村旅游扶貧重點村，每個村安排14萬元；其他鄉(xiāng)村旅游扶貧重點村，每村10萬元；同時給每個脫貧革命老區(qū)縣安排45 萬元，助推鄉(xiāng)村文化旅游發(fā)展。

2.打造文化旅游品牌

安徽積極打造鄉(xiāng)村景點、景區(qū)和旅游線路品牌：加強與文旅部和世界旅游組織溝通，成功申報黃山市黟縣西遞成為“世界最佳旅游鄉(xiāng)村”；積極爭創(chuàng)全國鄉(xiāng)村重點鎮(zhèn)、重點村，黃山市黟縣宏村鎮(zhèn)等3 個鎮(zhèn)入選全國第一批鄉(xiāng)村旅游重點鎮(zhèn)，黃山市徽州區(qū)潛口鎮(zhèn)唐模村等7 個村入選全國第三批鄉(xiāng)村旅游重點村；皖南川藏線、大別山風景道、中國紅嶺公路、皖浙1 號風景公路等成為網(wǎng)紅路線；天柱山低空飛行、巨石山滑雪、陡沙河溫泉等旅游項目深受市場好評。各地在完成原旅游扶貧重點村“八個一”工程基礎(chǔ)上，結(jié)合城鄉(xiāng)交通規(guī)劃和“四好農(nóng)村路”建設(shè)，持續(xù)推進鄉(xiāng)村旅游道路、景觀環(huán)線和標識標牌等“最后一公里”通達工程，基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善。推進鄉(xiāng)村精品景區(qū)建設(shè)，全省鄉(xiāng)村旅游類景區(qū)在A級旅游景區(qū)中占比超過60%。肥西祥源花世界、天長龍崗古鎮(zhèn)、潁上管仲老街等通過4A 級旅游景區(qū)景觀價值評價；霍山陡沙河溫泉、淮南焦崗湖等旅游度假區(qū)創(chuàng)建工作有序推進；休寧祖源村、蚌埠禾泉農(nóng)莊等4個項目入選全國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展典型案例。

3.積極開展推介活動

安徽積極對外開展鄉(xiāng)村文化旅游研討推介活動。2022年，開展“春游江淮請您來”百家媒體旅游推介活動，推出春游賞花、品嘗美食、健身、研學、自駕系列產(chǎn)品57種，覆蓋全省16個市的重點鄉(xiāng)村、景區(qū)景點。舉辦安徽自駕游大會，推介皖南川藏線、黃山218風景道、皖江風景道、環(huán)巢湖風景道、江淮分水嶺風景道、皖北歷史文化之旅等10條自駕旅游精品線路，對接4 家文旅投資機構(gòu)6 個自駕游相關(guān)項目，達成總計約8.58億元投資意向；組織230 輛車近700 人參加采風踩線活動，直接帶動沿線鄉(xiāng)村旅游收入近200萬元［4］。

4.及時總結(jié)交流經(jīng)驗

協(xié)調(diào)指導各地總結(jié)鄉(xiāng)村旅游帶動群眾就業(yè)增收經(jīng)驗做法。六安市金寨縣花石鄉(xiāng)大灣村、安慶市岳西縣黃尾鎮(zhèn)黃尾村、亳州市譙城區(qū)觀堂鎮(zhèn)晨光村等5 個村入選文旅部體驗脫貧成就、助力鄉(xiāng)村振興之《全國鄉(xiāng)村旅游扶貧示范案例選編》（共100例）。六安市金寨縣花石崗鄉(xiāng)大灣村、黃山市黟縣碧陽鎮(zhèn)碧山村等2個村入選《2021世界旅游聯(lián)盟——旅游助力鄉(xiāng)村振興案例》（共50例）［4］。

三、經(jīng)驗總結(jié)與重要啟示

安徽在推進鄉(xiāng)村振興中文化與經(jīng)濟融合發(fā)展中涌現(xiàn)一批鄉(xiāng)村振興先進示范典型，并在實踐中總結(jié)出一些寶貴經(jīng)驗。這些經(jīng)驗具有一定的可復制性和可操作性，給同類型地區(qū)的鄉(xiāng)村振興以有益借鑒和重要啟示。

（一）經(jīng)驗總結(jié)

從2022年農(nóng)業(yè)農(nóng)村部公布的安徽省的全國鄉(xiāng)村振興示范縣“三縣一區(qū)”（金寨縣、岳西縣、黟縣和繁昌區(qū)）在文化與經(jīng)濟融合發(fā)展方面的情況來看，主要有以下經(jīng)驗值得總結(jié)借鑒。

1.不同程度實現(xiàn)了文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展

從安徽省“三縣一區(qū)”的國家鄉(xiāng)村振興示范縣創(chuàng)建情況來看，在實施鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興過程中，都有一定的文化元素參與其中，促進了當?shù)匾欢a(chǎn)多種業(yè)態(tài)的融合發(fā)展。例如，金寨縣的紅色文化旅游經(jīng)濟與革命傳統(tǒng)教育培訓基地的建立；岳西紅色文化與獨特的生態(tài)環(huán)境有機融合，形成的“清涼經(jīng)濟”；黟縣對古村落傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)與利用，打造了遠近聞名的“民宿經(jīng)濟”，并總結(jié)形成了“塔川經(jīng)驗”；繁昌區(qū)在皖江創(chuàng)新文化傳統(tǒng)的影響下對農(nóng)村文化旅游示范村、文博館和人字洞考古遺址的打造等，形成了其特有的城鄉(xiāng)融合發(fā)展模式。

2.在經(jīng)濟社會發(fā)展中突出當?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵

金寨縣和岳西縣依托鄂豫皖革命根據(jù)地的紅色資源，主要是突出了紅色文化；黟縣依托明清時期保存下來的古村落的優(yōu)勢，主要突出了皖南徽文化的傳統(tǒng)文化；繁昌區(qū)受現(xiàn)代皖江文化影響較大，主要突出皖江地區(qū)的創(chuàng)新文化，大力發(fā)展具有皖江文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)品。

3.根據(jù)當?shù)匾貤l件實現(xiàn)文化與經(jīng)濟融合發(fā)展

金寨縣發(fā)揮新開通的高鐵和高速公路的交通優(yōu)勢，把紅色文化旅游和革命傳統(tǒng)培訓基地建設(shè)推向了全國；岳西憑借生態(tài)環(huán)境良好的自然資源優(yōu)勢，大力發(fā)展山區(qū)特色農(nóng)產(chǎn)業(yè)和“清涼經(jīng)濟”并引進有關(guān)信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)；黟縣充分發(fā)揮各種古村落、古民居的獨特優(yōu)勢，大力打造鄉(xiāng)村精品民宿經(jīng)濟，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展；繁昌區(qū)充分發(fā)揮地處皖江的地理區(qū)位優(yōu)勢、城市工業(yè)較發(fā)達的經(jīng)濟優(yōu)勢以及各種商業(yè)資源優(yōu)勢，城鄉(xiāng)融合發(fā)展，以工促農(nóng)，打造國家和省級農(nóng)村文化旅游示范區(qū)和示范點。

（二）重要啟示

1.安徽作為一個文化資源大省、發(fā)展文化經(jīng)濟大有可為

安徽文化歷史悠久，中華上下五千年的文明史，都可以從安徽地域文化中找到源頭：底蘊深厚，既有堯舜時期皋陶文化，也有春秋戰(zhàn)國時期的楚文化，還有三國時期的曹魏文化等；資源多樣，有建筑方面的石雕磚雕木雕，有文學藝術(shù)方面的各種字畫和戲曲及文學作品，有許多著名的歷史人物都出自安徽，有許多重大歷史事件都發(fā)生在這里，可以說安徽有講不完的故事。安徽文化就是一座精神寶庫，可開發(fā)的潛力巨大。

2.加強文化與經(jīng)濟融合發(fā)展途徑和方式的研究

文化的融入可以起到使一個產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)品的功能作用放大的效果，從而使其多元價值得以實現(xiàn)。資金和技術(shù)影響的是一個點，交通設(shè)施影響的是一條線，而文化通過傳播影響的是一大片。物質(zhì)資源要素的功能作用是有限的和不可持續(xù)的，而文化資源要素功能作用的有序開發(fā)是無限的和可持續(xù)的，其影響有時達到幾百年甚至上千年。這也是我們崇尚文化和堅定文化自信的原因。文化一旦與經(jīng)濟相融合，就可以使各種產(chǎn)品的價值得到成倍的增長，這也是習近平總書記主張文化與經(jīng)濟融合發(fā)展的根本原因。

3.加強鄉(xiāng)村文化與經(jīng)濟融合發(fā)展應用價值的探討

文化一旦與經(jīng)濟融合，對經(jīng)濟價值具有增值效應。例如，貴州黃果樹的瀑布景區(qū)，人們過去來這里只是看自然景觀，游客較少。但因這里曾拍過電視劇《西游記》的一個片段，現(xiàn)在景區(qū)內(nèi)用孫悟空、唐僧、豬八戒和沙和尚等小說人物雕塑展示《西游記》的故事，甚至把豬八戒背媳婦的“高老莊”也搬進了景區(qū)，結(jié)果使游客倍增，從而成為著名的“網(wǎng)紅”打卡地。這說明一處自然環(huán)境，一旦融入文化的元素就可以使其市場價值倍增，這也正是習近平總書記倡導的要研究一下“文化經(jīng)濟”的意義所在。

4.從文化與經(jīng)濟兩個方面同時發(fā)力促進融合發(fā)展

對文化遺產(chǎn)應堅持在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護的原則，進一步深化文旅融合。將文化產(chǎn)品從靜態(tài)的展示改為動態(tài)的體驗，可能會更受到消費者的歡迎。引入先進信息技術(shù)促進文化與經(jīng)濟融合發(fā)展。文化要發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)營，產(chǎn)業(yè)要通過文化提升，以推進二者融合發(fā)展。要深入挖掘產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，使消費者從產(chǎn)品使用中，不僅能滿足衣食住行用等物質(zhì)生活需要，還能從中感受到精神文化生活的樂趣。

四、文化與經(jīng)濟融合存在的問題

在看到安徽文化資源優(yōu)勢及其在鄉(xiāng)村振興中文化與經(jīng)濟融合發(fā)展方面取得積極成效的同時，也應看到安徽與浙江相比，在鄉(xiāng)村文化與經(jīng)濟融合發(fā)展方面仍存在較大差距，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）對文化在鄉(xiāng)村振興中的地位作用認識不足

有些村莊還存在著重產(chǎn)業(yè)輕文化的現(xiàn)象，有的雖然重視，但也僅僅把文化振興看作是搞一些文化娛樂活動，沒有提升到凝心鑄魂和引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的戰(zhàn)略高度來認識。而浙江省的一些特色小鎮(zhèn)建設(shè)，特就特在各種文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)上，也就是文化與經(jīng)濟融合發(fā)展所形成的新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品有所不同。不同的文化符號，已經(jīng)成為一個特色小鎮(zhèn)區(qū)別于其他特色小鎮(zhèn)的重要標識。如果安徽省不重視農(nóng)村的文化振興，特別是在文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展方面無法取得突破的話，就很難有新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品的涌現(xiàn)，“一村一品”就很難實現(xiàn)。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)只有與文化融合，賦予其不同文化內(nèi)涵，對農(nóng)產(chǎn)品進行多功能開發(fā)，以滿足消費者對農(nóng)產(chǎn)品的個性化和多樣化的需求，才能使農(nóng)產(chǎn)品增值，同時也能為實現(xiàn)“一村一品”提供足夠的發(fā)展空間。

（二）農(nóng)村文化軟實力與經(jīng)濟硬實力不相匹配

“‘創(chuàng)新安徽’不斷塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢，經(jīng)濟實力實現(xiàn)重大跨越，在區(qū)域發(fā)展格局中的地位形象顯著提升，安徽的文化軟實力要跟著硬起來，安徽人的精神姿態(tài)要跟著挺拔起來，文化創(chuàng)造活力要跟著噴涌出來，與不斷躍升的經(jīng)濟硬實力相匹配?！保?］安徽鄉(xiāng)村的發(fā)展情況也是如此。近些年來，通過脫貧攻堅，鄉(xiāng)村的道路、住房、廣場、水電氣等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面的硬實力有了很大提升，但在鄉(xiāng)村軟實力的提升方面還是個短板，文創(chuàng)產(chǎn)品較少。安徽的文化資源優(yōu)勢，為什么沒有轉(zhuǎn)化成蓬勃的文化發(fā)展態(tài)勢與經(jīng)濟融合發(fā)展的硬實力？一個主要原因是轉(zhuǎn)化的方式方法不多。而轉(zhuǎn)化的方式方法不多的背后，說到底還是缺乏文化資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性活化的意識以及人才，或者是有這方面的人才，但由于各種原因沒有用起來。

（三）農(nóng)村缺乏高水平的文化供給能力

安徽的文化供給水平不足，突出表現(xiàn)在農(nóng)村存在著嚴重的文化創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化能力不足。安徽農(nóng)村厚重的歷史文化資源一直都在，關(guān)鍵是如何實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓文化在農(nóng)村“活”起來、在農(nóng)民中“熱”起來、在青少年中“潮”起來、在中老年中“火”起來。安徽盡管也推出了如“徽風皖韻”“文房雅集”“青銅古韻”等文創(chuàng)系列產(chǎn)品，但還沒有在全國形成“出圈”之勢，一些文化IP、文創(chuàng)產(chǎn)品也缺乏吸引力、傳播力。

（四）農(nóng)村現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系不完善

安徽農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)體系有待完善：一是文化產(chǎn)業(yè)在農(nóng)村的鏈條較短，文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部產(chǎn)供銷各環(huán)節(jié)之間在農(nóng)村缺乏緊密合作與合理分工；二是鄉(xiāng)土文化資源挖掘利用不夠，廣大農(nóng)民群眾參與度低，鄉(xiāng)村文化振興缺少“地氣”；三是文化與農(nóng)村經(jīng)濟融合發(fā)展還不夠緊密，僅限于文化娛樂活動，沒有與農(nóng)業(yè)產(chǎn)品開發(fā)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來，使得文化在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中的新業(yè)態(tài)不多，業(yè)態(tài)融合發(fā)展較困難。

（五）農(nóng)村的文化體制機制有待健全

安徽農(nóng)村文化體制不夠健全：一是存在著短期行為，每年的送文化下鄉(xiāng)活動如同蜻蜓點水，缺乏長期行為和長效機制；二是在農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展中，缺乏市場競爭機制引入，政府大包大攬投入較多，而作為市場主體的文化企業(yè)投入不多；三是農(nóng)民參與文化活動的積極性還沒有充分調(diào)動起來，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展及其與經(jīng)濟融合發(fā)展缺乏內(nèi)生動力。

（六）農(nóng)村文化發(fā)展理念有待提高

安徽農(nóng)村文化發(fā)展理念存在一些誤區(qū)：一是認為文化發(fā)展是軟任務，不像經(jīng)濟發(fā)展那樣有硬指標，所以沒有引起足夠的重視；二是認為文化發(fā)展僅僅是文化部門的事，有關(guān)部門缺少積極的響應與主動配合，文化發(fā)展在資金、技術(shù)、人才及管理等要素的保障方面存在許多不足，特別是在有關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面投入乏力。這在很大程度上直接影響到文化更多功能的發(fā)揮與多元價值的實現(xiàn)，導致文化對鄉(xiāng)村振興的賦能作用十分有限。

五、加強文化與經(jīng)濟融合的建議

當前，安徽農(nóng)村正處于厚積薄發(fā)、動能強勁、大有可為的上升期、關(guān)鍵期，特別需要文化賦能的支撐。鄉(xiāng)村文化振興是推進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的先導，也是個薄弱環(huán)節(jié)，特別是在文化與經(jīng)濟融合發(fā)展上，存在問題較多，一定要認真謀劃、扎實推進，為安徽農(nóng)村的高質(zhì)量發(fā)展提供強有力的支撐。

（一）在鄉(xiāng)村振興中做好文化凝心鑄魂工作

在推進鄉(xiāng)村振興中，文化振興要解決舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的問題。為此，就要打造出一批群眾喜聞樂見的反映鄉(xiāng)村振興時代要求的文藝作品，使其能夠成為“入腦入心”的精神食糧。同時，要充分調(diào)動廣大農(nóng)民參與文化活動的積極性，不斷營造農(nóng)民自演自拍文藝節(jié)目的氛圍，用身邊的事教育身邊的人，使鄉(xiāng)村文化振興更接“地氣”，把我們黨的政策通過一定的文化藝術(shù)活動轉(zhuǎn)化為農(nóng)民群眾的自覺行為。

（二）做好農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘工作

做好農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘，關(guān)鍵是找到與老百姓之間的“融合點”，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入百姓日常生活，讓百姓從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得精神滋養(yǎng)。我們應根據(jù)我國新時代的要求和安徽鄉(xiāng)村的特點，大力推動黃梅戲、徽劇等地方戲曲創(chuàng)新發(fā)展，一定要講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“安徽篇”，讓更多人領(lǐng)略徽風皖韻的獨特魅力。

（三）大力提升面向農(nóng)村的高質(zhì)量文化供給能力

文化建設(shè)要堅持惠民利民導向，優(yōu)化公共文化服務設(shè)施布局、資源配置和運行機制，創(chuàng)新實施文化惠民工程，推出更多反映新時代偉大變革、人民群眾精神風貌的文化精品，更好滿足人民群眾精神文化需求。文化“潤物細無聲”，美的力量直抵人心。在文化振興中，應在條件較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村建設(shè)農(nóng)村文化館，農(nóng)村文化館是文化惠民的重要形式，也是農(nóng)民群眾欣賞文化作品的重要平臺，應體現(xiàn)農(nóng)村特色，反映農(nóng)民對文化的需求。我們應努力將其打造成農(nóng)民群眾欣賞文化佳作、提升文化素養(yǎng)的新陣地。

（四）積極推進農(nóng)村文化與經(jīng)濟融合發(fā)展

實現(xiàn)文化與經(jīng)濟融合發(fā)展，就可以形成看得見的軟實力，“摸得著的GDP”。安徽鄉(xiāng)村振興的一個重要著力點，就是堅持文旅融合、數(shù)字賦能，推進古村落、古民居等文化遺產(chǎn)“活化利用”，整合資源推動數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加快建設(shè)文化與經(jīng)濟融合發(fā)展的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。2023年3月，安徽省委書記韓俊在亳州調(diào)研時指出，堅持商文旅一體化發(fā)展，深入挖掘中藥的文化內(nèi)涵，促進中藥與文化有機結(jié)合、深度融合，實現(xiàn)以文帶醫(yī)、以藥促商、以商富農(nóng)，全力打造中醫(yī)藥國際市場的“橋頭堡”［6］。為此，應在文化數(shù)字化中尋找新機遇、打造新業(yè)態(tài)，讓流傳千年的傳統(tǒng)文化“穿屏而出”；充分挖掘農(nóng)村文化資源，突出特色與創(chuàng)意，融入現(xiàn)代時尚元素，不斷豐富農(nóng)村多樣化、個性化、體驗式新型業(yè)態(tài)，推進多種業(yè)態(tài)融合發(fā)展，促進農(nóng)業(yè)資源的多功能開發(fā)和多元價值的實現(xiàn)。

（五）深入推進農(nóng)村文化與經(jīng)濟體制機制改革

一方面，要處理好“公司+政府+村集體+農(nóng)戶”“四位一體”的利益分配關(guān)系，找到各方利益的平衡點，特別是要使農(nóng)民在出讓房屋和土地收到租金的同時，還能就地在公司務工就業(yè)拿到工資性收入，通過多渠道增收，達到致富的目的；另一方面，對農(nóng)民閑置的住房和土地進行排查摸底，采取“統(tǒng)一征收，集中報批，公開出讓”的方式，盤活農(nóng)村閑置資產(chǎn)，吸引社會資金投入古民居保護利用，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，帶動民宿經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)共同致富的目標。

（六）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)舊觀念，樹立新發(fā)展理念

我們應把傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當作實現(xiàn)中華民族偉大復興的一項歷史使命來完成，把推進文化強省建設(shè)作為安徽各級地方黨委政府部門的重要議題，將農(nóng)村文化振興及其與經(jīng)濟的融合發(fā)展當作促進鄉(xiāng)村振興的一項重要政治任務來完成。在新發(fā)展理念引領(lǐng)下，我們應把具有安徽特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入鄉(xiāng)村五大振興以及和美鄉(xiāng)村建設(shè)，使得文化賦能作用貫穿于安徽鄉(xiāng)村振興全過程，奮力走出一條具有安徽特色的鄉(xiāng)村振興之路。