卜文哲

在民間，元旦被稱為陽(yáng)歷年。演變至今，“過(guò)元旦”又有跨年之說(shuō)，人們?cè)诖藭r(shí)彼此互道新年好。從這可以看出，這一節(jié)日在人們心目中頗有分量。

其實(shí)，不只是元旦節(jié)，國(guó)人還看重春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等等。與其說(shuō)人們看重節(jié)日，不如說(shuō)他們看重節(jié)日匯聚而成的人情味和團(tuán)圓感。從古時(shí)起，這樣的情感就深深融入了中國(guó)人的基因和血脈，給人們以心靈的慰藉。

大抵古人與今人的精神脈絡(luò)又有相通相合之處吧？一方面，每逢節(jié)日來(lái)臨之際，故鄉(xiāng)的人事物幻化成款款音符，成了漂泊在外的游子們心頭揮之不去的牽掛。但從另一層面來(lái)說(shuō)，節(jié)日又充當(dāng)了人們相聚相見(jiàn)的美好使者，讓往日遙不可及的時(shí)空距離一點(diǎn)點(diǎn)拉近，心與心之間也升起股股暖流。細(xì)細(xì)品察，原來(lái)牽掛與靠近、遠(yuǎn)與近是相互趨近、轉(zhuǎn)化的。思念的底色暈染開(kāi)來(lái)，便彰顯了古人今人的情感交集。

值得一提的是，今天的人們，往往在元旦這一天梳理和總結(jié)自己一年的工作、生活情況。實(shí)際上，這樣的行為已然升華為一種儀式感。回顧過(guò)去，展望明天，它意味著承上啟下的過(guò)渡，也意味著開(kāi)展期許的攀登。這或許是今人賦予節(jié)日新的注解和寓意。

新元伊始，時(shí)序更替。我們常常會(huì)感慨時(shí)光的流逝，想到這里，幼時(shí)校園廣播里的歌曲《明日歌》仿佛在我耳畔回蕩：“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎……”匆匆而過(guò)的歲月提醒我們要珍惜當(dāng)下，把握當(dāng)下的每一刻。同樣，我們也有理由相信，一件事物的翻篇永遠(yuǎn)是另一件的開(kāi)篇。就如同自然物象的日落日出、斗轉(zhuǎn)星移、花開(kāi)花落一般，歲月也在日復(fù)一日、年復(fù)一年地變奏著。如果把感慨歲月視為人生第一情感境界，那么，選擇奮進(jìn)的姿態(tài)就是開(kāi)啟人生第二境界的鑰匙。誠(chéng)然，人生的華彩全然是靠昂揚(yáng)的斗志繪就的。在這一意旨上，我們或許更能理解時(shí)節(jié)更替的內(nèi)蘊(yùn)，理解人間的悲歡離合，理解生命哲學(xué)的智慧。

站在元旦的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，昨天如過(guò)往云煙。盡管過(guò)去的足跡星星點(diǎn)點(diǎn)，常常被歲月的水流沖刷，但好在我們有記憶，有希冀，這足以給我們抵抗遺忘、繼續(xù)向前的底氣。因此，昨天勾連今天，今天的腳步又導(dǎo)向明天。明天的美好轉(zhuǎn)機(jī)潛藏于每一個(gè)當(dāng)下的動(dòng)念，而作為一年中的重要節(jié)日，元旦也給了我們停下來(lái)整理思緒的機(jī)會(huì)。

銜接時(shí)序的春夏秋冬，點(diǎn)染記憶的草木榮枯，歲歲不同，但人人的思緒卻匯聚為一個(gè)共同的憧憬，織就一段如詩(shī)如畫的美好年華。人類在漫無(wú)邊際的時(shí)間長(zhǎng)河里能留下什么呢？我聽(tīng)到了蘇軾的回答：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！彼慕?jīng)歷傳達(dá)了一個(gè)道理：不管順境還是逆境，都應(yīng)該平靜看待，泰然處之，我們的人生風(fēng)景進(jìn)一步煥發(fā)精彩。

在我看來(lái)，沒(méi)有節(jié)日的生活是平淡的。節(jié)日的存在好像是平淡生活里泛起的朵朵浪花，洗去過(guò)往的塵埃，使我們重新思考生活的真味真意，并觀照我們自身。元旦亦是如此。讓我們?cè)谶@思定之思外闊步向前，更上一層樓！