朱世偉，現(xiàn)任教于貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家二級(jí)美術(shù)師，高級(jí)工藝美術(shù)師，貴州省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，貴州版畫(huà)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，貴州畫(huà)院特聘畫(huà)師。

許多年以后，每當(dāng)在刻畫(huà)的間隙，放下刻刀的一瞬，思緒總會(huì)回到快20年前的那個(gè)春天的上午，那個(gè)與地戲親密接觸的瞬間。那是2005年，對(duì)于“小鎮(zhèn)青年”的我來(lái)說(shuō)，20多年來(lái)的求藝生涯是一條艱辛而少有快樂(lè)的道路，時(shí)而痛苦、時(shí)而迷茫、時(shí)而興奮，“突破性”的壓力和“原創(chuàng)性”的渴望如影隨形，無(wú)時(shí)無(wú)刻地伴隨著我。就在那個(gè)上午，就在那些石頭房子前，我找到了，找到了隨后十幾年為之努力的方向——屯堡地戲。雖然我也曾在畫(huà)冊(cè)上見(jiàn)過(guò)地戲的圖片，但那種身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)感一下子點(diǎn)燃了我，空氣中彌漫著高亢而鄉(xiāng)土氣息濃郁的弋陽(yáng)老腔震撼了我，詭異、古樸的面具驚艷了我。那些頭戴面具、身穿長(zhǎng)衫、腰系戰(zhàn)裙、背插靠旗、手持刀槍?zhuān)吀柽呂璧膱?chǎng)景，是實(shí)實(shí)在在的生活，更是一幅原始粗獷的歷史畫(huà)卷。對(duì)于一直在苦于尋找獨(dú)特藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)題材的我，觸及了敏感的神經(jīng)，我興奮地拍攝了大量的現(xiàn)場(chǎng)圖片，主動(dòng)去與表演者交流了解他們的生活，聆聽(tīng)他們的故事。

從那以后，查閱和了解屯堡地戲的歷史文化背景成為了我生活與創(chuàng)作的一部分。好奇和興奮已讓我記不得多少次走進(jìn)屯堡的村村寨寨，走進(jìn)六百多年前的明時(shí)歷史，走進(jìn)恍若穿越的時(shí)空。六百多年的故事，六百多年的滄桑，六百多年前的江南風(fēng)物在屯堡被定格，屯堡地戲以其遺存的古風(fēng)和鮮明的特色為世人所驚嘆、震撼。

地戲又稱“跳神”，是安順屯堡文化最濃墨重彩的一筆，被人類(lèi)學(xué)家稱為“戲劇的活化石”，是在屯堡山間盛行的一種民間戲曲。以其粗獷、奔放的藝術(shù)個(gè)性和深邃的文化內(nèi)涵，深受當(dāng)?shù)厝说南矏?ài)，不僅將他視作神靈，更把自己的生活與之融為一體，在兇神惡煞的面具背后是人文精神的彰顯。地戲誕生于江南，卻在數(shù)百年歷史變遷中，被貴州的這片山水保留下來(lái)，得以延續(xù)。

2007年《儺韻》入選全國(guó)第十八屆版畫(huà)展，這是以屯堡地戲?yàn)轭}材創(chuàng)作的第一幅絕版套色木刻作品，“原創(chuàng)性”無(wú)疑是組委會(huì)對(duì)我藝術(shù)創(chuàng)作最大的肯定，也激發(fā)了我巨大的創(chuàng)作熱情和信心。從此便踏上了以屯堡地戲?yàn)橹黧w的創(chuàng)作之旅，黑白木刻、絕版套色木刻、紙本、油畫(huà)均進(jìn)行了大量的嘗試。時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼已是14年的光陰，我小心翼翼地在以屯堡地戲?yàn)轭}材的創(chuàng)作之路上，一路欣賞一路徜徉。

到了“知天命”的我，地戲的“誘惑”依然，時(shí)間是如此的公平，用盡一生的時(shí)間去做好幾件事實(shí)屬不易。在那一個(gè)個(gè)面具之后，是一條崎嶇陡峭、充滿艱辛和未知的路，不論怎樣，既然決定了，就好好地走下去，并一直走下去。（責(zé)任編輯/楊倩）