習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)?!毕嫒讼騺硪浴靶膽n天下,敢為人先”著稱,其家風(fēng)文化同樣蘊(yùn)含著深厚的家國情懷。要建設(shè)好湖南、辦好湖南事,將“三高四新”美好藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),就必須傳承優(yōu)秀湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化,從優(yōu)秀湖湘家風(fēng)文化中汲取砥礪奮進(jìn)的力量,涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng),推動(dòng)新風(fēng)正氣充盈三湘大地。
傳承古圣先賢勤廉家風(fēng)
“惟楚有材,于斯為盛”,湖湘文化源遠(yuǎn)流長,兩千年來,湖湘大地人才濟(jì)濟(jì)、名家輩出,涌現(xiàn)出了屈原、周敦頤、曾國藩、左宗棠等一大批湘籍英杰,他們留下的大量關(guān)于正直廉潔、勤儉持家的家風(fēng)家訓(xùn),不僅影響著一家一姓,也深刻影響著湖南人的氣質(zhì)和秉性,至今仍然值得我們借鑒傳承。
在岳麓書院里,晚清大儒王闿運(yùn)手書的楹聯(lián)分外醒目:“吾道南來,原是濂溪一脈;大江東去,無非湘水余波。”其中“濂溪”一詞指的便是北宋著名哲學(xué)家、理學(xué)鼻祖周敦頤。周敦頤本人即為清官典范,為官數(shù)十載,他“奉養(yǎng)至廉”卻始終安貧樂道,哪怕是家里窮得連稠粥都喝不上了,他依然持節(jié)自守,潔身自愛,不與當(dāng)時(shí)腐敗的官場(chǎng)同流合污。
周敦頤不僅注重律己修身,對(duì)親屬也同樣非常嚴(yán)格。任永州通判時(shí),侄子仲章來看他,想請(qǐng)叔父為其謀個(gè)一官半職,周敦頤斷然拒絕。侄子臨走時(shí),周敦頤還特地寫了一首《任所寄鄉(xiāng)關(guān)故舊》給侄子帶回家鄉(xiāng),以此堵住鄉(xiāng)關(guān)故舊的求官之請(qǐng):“老子生來骨性寒,宦情不改舊儒酸。停杯厭飲香醪味,舉箸常餐淡菜盤。事冗不知筋力倦,官清贏得夢(mèng)魂安。故人欲問吾何況,為道舂陵只一般?!庇绕涫窃娭小笆氯卟恢盍耄偾遐A得夢(mèng)魂安”一句,被后世無數(shù)為官者奉為座右銘。
周敦頤一生著述并不多,但對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)。他在《通書》中提出的“立誠”“養(yǎng)心”“至公”“務(wù)實(shí)”等觀點(diǎn),極大地豐富了我國廉潔文化理論。其所作《愛蓮說》《養(yǎng)心亭記》《拙賦》三篇短文,大力贊美了清廉、寡欲、守拙的美好品德,周氏后人多以這三篇文章當(dāng)作家訓(xùn)來傳承,為官做人始終緊扣一個(gè)廉字。
同為晚清重臣的曾國藩和左宗棠,也都十分注重家風(fēng)家教。曾國藩曾說:“子弟之賢否,六分本于天性,四分由于家教?!币虼耍还芏嗝Χ紱]有放松對(duì)子女的教育,一生著有家書近一千五百封。在曾國藩言傳身教下,其子女個(gè)個(gè)成才,不辱門庭,后世子孫更是人才輩出,取得杰出成就者高達(dá)兩百多人,且沒有一個(gè)不肖子孫。
左宗棠生活極其節(jié)儉,為官則是“廉不言貧,勤不言勞”。自己率先垂范的同時(shí),他還要求子女家人“衣無求華,食無求美”。他在給長子左孝威的家書中寫道:“子弟欲其成人,總要從寒苦艱難中做起,多醞釀一代多延久一代也?!彼那辶⒐?jié)儉的思想對(duì)后代產(chǎn)生了很大影響,到今天,左氏后人也是人才濟(jì)濟(jì),其中不乏工程師、醫(yī)生、農(nóng)學(xué)專家等杰出人物。
弘揚(yáng)湖湘紅色家風(fēng)
“一群湖南人,半部近代史?!苯詠?,中國內(nèi)亂不絕,外患頻仍,一大批敢為人先的湖南人挺身而出,挽救國家于水火。據(jù)統(tǒng)計(jì),從1840年至1949年,各領(lǐng)域的精英人物湖南籍占比高達(dá)12%。1955年授銜時(shí),十大元帥中湖南占三位,十位大將湖南占六位,五十七名上將湖南占十九位。著名歷史地理學(xué)家譚其驤說:“清季以來湖南人才輩出,功業(yè)之盛,舉世無出其右。大浪淘沙英雄輩出,湖南人用他們的血性,在中國近現(xiàn)代革命史上書寫了濃墨重彩的一筆?!毕婕L(fēng)云人物楊度則這樣形容湖南人:“中國如今是希臘,湖南當(dāng)作斯巴達(dá),中國將為德意志,湖南當(dāng)作普魯士。諸君諸君慎如此,莫言事急空流涕,若道中華國果亡,除非湖南人盡死。”
“十步之內(nèi),必有芳草?!焙鲜莻ト斯世?,是將帥之鄉(xiāng),是一片飽經(jīng)熱血和炮火洗禮的紅色熱土。以毛澤東為代表的老一輩湘籍共產(chǎn)黨人,無一不把家風(fēng)建設(shè)當(dāng)成頭等大事來抓,對(duì)家人親屬嚴(yán)之又嚴(yán),決不允許有半分半毫的特權(quán)。
毛澤東教育親屬要“先大家后小家,為大家舍小家”;劉少奇勉勵(lì)子女“具有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想,具有雷鋒式的平凡而偉大的共產(chǎn)主義精神”;彭德懷要求侄子侄女“近水樓臺(tái)不得月”;賀龍注重引導(dǎo)子女虛心向其他老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的卓越智慧和英勇無畏;任弼時(shí)教育子女“成為中國建設(shè)有用的人才”;許光達(dá)要求父親辦喪事“不能超過老百姓的標(biāo)準(zhǔn)”;蕭克對(duì)后代說:“我參加革命是為中國四萬萬同胞,不是為了你們。因此,我嚴(yán)格禁止你們打著我的招牌,向黨和政府要這個(gè)要那個(gè)?!薄@樣的優(yōu)秀家風(fēng)故事數(shù)不勝數(shù)。
老一輩湘籍共產(chǎn)黨人始終把人民利益放在首位,對(duì)子女親屬嚴(yán)苛得幾乎“不近人情”,形成了獨(dú)特的湖湘紅色家風(fēng)文化。在優(yōu)秀紅色家風(fēng)的浸潤下,新時(shí)期的湖南又涌現(xiàn)出了以鄭培民為代表的無數(shù)清正廉潔、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)那诹浞?,他們的家風(fēng)故事同樣值得稱道。鄭培民的兒子讀大學(xué)時(shí),有一次想順路坐父親的車去學(xué)校,沒想到鄭培民卻是公私分明,毫不留情地把兒子從車上轟了下來。
汲取湖湘家風(fēng)精神養(yǎng)分
習(xí)近平總書記指出:“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?!钡浇裉欤攀ハ荣t、革命先輩們流傳下來的優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)早已成為全人類所共享的寶貴精神遺產(chǎn),融入了湖湘文化的血脈之中,成為湖湘精神的重要組成部分,永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。
中共湖南省委也對(duì)黨員干部的家風(fēng)建設(shè)提出了新的要求:新時(shí)代黨員干部家風(fēng)建設(shè),要以習(xí)近平文化思想為根本遵循,做好“兩個(gè)結(jié)合”文章,從湖南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化中汲取深沉持久的精神養(yǎng)分,引導(dǎo)黨員干部以好家風(fēng)促好作風(fēng),以好作風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向上向善。
為此,湖南省紀(jì)委監(jiān)委組織編寫了黨員干部家風(fēng)建設(shè)輔導(dǎo)讀本《正家》。全書以習(xí)近平總書記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)重要論述為引領(lǐng),結(jié)合培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,圍繞社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚的愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享四個(gè)方面,突出“紅”“廉”底色,集中展示了湖湘古圣先賢、革命先輩、英雄烈士家庭(家族)、當(dāng)代楷模,以及耕讀傳家典型村落的三十四個(gè)好家風(fēng)故事,幫助黨員干部強(qiáng)化家庭家教家風(fēng)建設(shè),做到清白做人、干凈干事,秉公用權(quán)、廉潔齊家。
2023年2月,為認(rèn)真落實(shí)黨的二十大報(bào)告中提出的“嚴(yán)肅查處領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶等親屬和身邊工作人員利用影響力謀私貪腐問題”的政治要求,經(jīng)湖南省委常委會(huì)會(huì)議研究決定,湖南省紀(jì)委監(jiān)委印發(fā)《領(lǐng)導(dǎo)干部利用職權(quán)或影響力為親友牟利專項(xiàng)整治工作方案》,向領(lǐng)導(dǎo)干部及其親屬違規(guī)經(jīng)商辦企業(yè)、利用影響力“打牌子”“提籃子”這兩大頑疾宣戰(zhàn)。
整治領(lǐng)導(dǎo)干部為親友牟利亂象,推動(dòng)廉潔家風(fēng)建設(shè)是其中非常關(guān)鍵的一環(huán)。為此,湖南省紀(jì)委監(jiān)委將清廉家庭建設(shè)作為深化領(lǐng)導(dǎo)干部利用職權(quán)或影響力為親友牟利專項(xiàng)整治的重要抓手,通過舉辦全省“家庭助廉 團(tuán)團(tuán)圓圓”主題活動(dòng)等形式,引導(dǎo)黨員干部及其家屬正家風(fēng)、做表率,營造和弘揚(yáng)崇廉尚潔、拒腐戒奢的良好風(fēng)尚。據(jù)了解,該項(xiàng)工作目前已經(jīng)取得階段性進(jìn)展,各地市州家風(fēng)建設(shè)正開展得如火如荼,以優(yōu)秀家風(fēng)帶動(dòng)清廉黨風(fēng)的局面正在逐步形成。